1樓：匿名使用者
古代商品生產能力很弱，不均著吃，就得有很多弱勢群體餓死，為了保持種族的延續和繁衍，這是最實際、最現實的考慮。
等到商品生產能力適當提高後，平均的差一些也就不影響大局了。
但平均主義是與「社會公平正義」密切聯絡的人類社會的永恆話題，是社會主義的根本宗旨和追求目標。
2樓：沙漠綠洲314果
要找到滿意答案估計難了
樓下的潔潔同學，你也來啦~
3樓：清嬛
我們也要做呢！哎~不懂
古代中國傳統經濟思想的演變
4樓：匿名使用者
古代中國傳統經濟思想的演變，關於這個問題，我們首先需要知道中國古代歷史和當時的教育，這些是和當時的經濟發展有著千絲萬縷的關係，中國從奴隸社會進入封建社會，勞動力得到了一定的解放，廣大農民從沒有生產資料，從奴隸主的私有產品到有少量的土地，變成了地主大臣，皇帝的子民和長工，在封建社會皇帝為了維護自己的統治，首先搞金字塔式的森嚴等級管理方式，配合了老子孔子等的封建教育方式，把廣大人民的思想牢牢束縛在皇帝的封建統治下，人民除了搞自己的一畝三分地和君要臣死臣不得不死的膜拜思想，沒有說「不」和「質疑」的權利和想法，這種思想束縛了思想的創新，產生不了思想的碰撞，束縛了新鮮事物的產生，大家都有一套固有的封建邏輯，所有的先進思想和先進的生產力被歧視為異類，大家都在皇帝的規則下行事，遵循各種封建等級規則，使廣大人民籠罩在封建思想下，所以，經濟發展還是以農業為主，管理發展方式還是以封建等級制，思想和教育還是封建的家長式，膜拜式，定製的封建規則式，所以後來的四大發明都服務於小的生活，小的自我，而不能超越到工業革命，由於高度的**，大家都高度認同封建的思想邏輯，最後到了清朝被列強打破固有的思想和腐朽的封建制度才恍然大悟世界竟然還有另一面。
中國古代的經濟政策演變歷程
就古代中國傳統經濟思想的演變,談談你的看法
5樓：金牛王旭東
分析這個首先需要知道中國古代歷史和當時的教育，這些是和當時的經濟發展有著千絲萬縷的關係，中國從奴隸社會進入封建社會，勞動力得到了一定的解放，廣大農民從沒有生產資料，從奴隸主的私有產品到有少量的土地，變成了地主大臣，皇帝的子民和長工，在封建社會皇帝為了維護自己的統治，首先搞金字塔式的森嚴等級管理方式，配合了老子孔子等的封建教育方式，把廣大人民的思想牢牢束縛在皇帝的封建統治下，人民除了搞自己的一畝三分地和君要臣死臣不得不死的膜拜思想，沒有說「不」和「質疑」的權利和想法，這種思想束縛了思想的創新，產生不了思想的碰撞，束縛了新鮮事物的產生，大家都有一套固有的封建邏輯，所有的先進思想和先進的生產力被歧視為異類，大家都在皇帝的規則下行事，遵循各種封建等級規則，使廣大人民籠罩在封建思想下，所以，經濟發展還是以農業為主，管理發展方式還是以封建等級制，思想和教育還是封建的家長式，膜拜式，定製的封建規則式，所以後來的四大發明都服務於小的生活，小的自我，而不能超越到工業革命，由於高度的**，大家都高度認同封建的思想邏輯，最後到了清朝被列強打破固有的思想和腐朽的封建制度才恍然大悟世界竟然還有另一面。
中國古代農民為什麼會有平均主義思想
6樓：卡丁之神
農民階級當然也有自己的思想，就是反封建的民
主思想。這種反封建的民主思想反映在政治上和封建等級制相對立，主張貴賤平等；經濟上和封建財產制度相對立，主張貧富平均。還有的同志提出農民階級在戰爭中有自己的「綱紀」、「思想理論」和樸素的政治理想，而且與地主階級的意識形態相對立，農民有自己階級的哲學思想、宗教、道德、文藝等等。
多數同志認為，平均主義和平等思想是中國農民戰爭的思想**。在封建社會中、後期的農民戰爭中，農民階極的這種革命要求和農民領袖的思想傾向特別明顯。宋朝王小波、李順起義，提出「吾疾貧富不均，今為汝均之」的「均貧富」主張，南宋鐘相、楊麼起義提出：
「法分貴賤貧富，非善法也。我行法，當等貴賤，均貧富」。明末李自成起義，提出「貴賤均田」，「均田免糧」的口號，中心是乙個「平均」。
另外，從農民領袖的稱號中，也反映了這一思想。明末農民起義中有「剷平王」、「濟貧王」、「改世王」等稱號。農民的平均主義究竟包括哪些內容呢？
一種意見認為，農民的平均主義思想只限於經濟上平均財富。一是要求均分封建國家和部分地主的財富，即「割富濟貧」。二是在一定程度上實行「公有」、「公產」。
另一種意見認為，農民的平均主義不僅是經濟上平均，同時包含政治上平等。關於平均主義的性質，一種意見認為，平均主義是小農經濟的產物，是打上農民階級烙印的封建思想，它並不與封建綱紀、理論對立，而只是封建綱紀、理論的補充。另一種意見認為，平均主義思想是農民的進步思想，它既有革命性，又有空想性，與封建綱紀、理論是對立的。
關於平均主義在歷史上所起的作用，尚有很大的分歧。一種意見充分肯定平均主義在農民戰爭中的積極作用。認為它是農民反抗封建剝削壓迫的強大思想**。
它提高了農民的革命積極性，迅速壯大了起義隊伍，起了號召、動員人民的作用。在起義初期，使農民領袖保持艱苦樸素的階級本色和比較民主的作風，促進了革命隊伍的團結，增強了戰鬥力。它衝擊了封建統治，為生產力的發闢了道路。
其消極方面，則是不能徹底戰勝封建主義，建立新的生產關係。但這是次要的。另一種意見認為，平均主義思想是一種小農思想，不是反封建的有力**。
只有在反封建意義上才能肯定的，不能估計過高。
7樓：匿名使用者
古代商品生產能力很弱，不均著吃，就得有很多弱勢群體餓死，為了保持種族的延續和繁衍，這是最現實的考慮
等到商品生產能力適當提高後，平均的差一些也就不影響大局了。
但平均主義是與「社會公平正義」密切聯絡的人類社會的永恆話題，是社會主義的根本宗旨和追求目
8樓：賀顯華老師
中國歷來是乙個以農業為基礎的大國，農業人口佔絕大多數，農民的土地問題是個重要問題。這個問題解決得如何，關係歷代政權的興亡治亂和社會經濟的繁榮衰替。唐代均田，故有貞觀、開元之治；明初裁抑豪強地主，因而國富民殷。
反之，如土地集中於巨富官紳，農民失所流離，則生產力遭到破壞，莫不釀成大規模農民起義。在封建社會中，農民是主要的生產者，土地是他們進行生產的命脈。農民要求獲得土地，以平均地產為核心的平均主義思想，是他們階級意識形態的主要反映。
宋代鐘相等人提出「等貴賤、均貧富」；明代李自成以「均田免糧」號召農民起義；降至清咸豐初，洪秀全頒布《**田畝制度》，將農民平均主義思想制度化，從而發展到了最高峰。平均主義作為一種社會思想，有著它的演變過程、不同的歷史作用和利弊。在資本主義和社會主義時期，它是落後的、倒退的和反動的。
但是，在反對封建地主所有制，打破封建大地產對農民的桎梏中，它不僅是一面鮮明的旗幟，而且是進步的和革命的，因為它起著推動生產力發展，解放生產力的歷史作用。太平天國的《**田畝制度》這個以反對封建地主所有制、平均地產為基本內容和核心的農民平均主義的綱領，它的性質是屬於那一種呢？是進步的抑是反動的呢？
這個問題多年來頗有分歧。為要解答這個問題，我認為應該把它放到當時的歷史條件下，考察當時的土地關係和經濟背景，看它是否符合當時農民的迫切要求，是否旨在解決當時社會經濟的主要矛盾。如果對這些問題有更多更深刻的了解，則我們對《**田畝制度》的分析，將會更好地辨別其主流和支流、本質和現象，從而弄清其中正確和錯誤各自所佔的比重。
中國古代經濟的發展長期存在著什麼思想觀念?
9樓：己柏餘聽芹
中國古代經濟長期實行「重農抑商」的政策
「小農經濟」是中國古代經濟的特點
中國古代哲學中各家的思想是什麼，中國古代十大哲學家
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