1樓：筆有千秋業
你說的卡爾維諾的這篇童話故事我看了，我認為寓意應該是”：
只要堅定不移的付出，並且堅持善良的心就會有好的結果，比如小牧羊人抱得美人歸就說明了這一點，關於具體的情節我為你奉上一份書評，請你參考！
故事開頭一段，不枝不蔓，三兩句話就把整個童話故事的緣由挑開了：有個小牧羊人，很會惹是生非。有一次，他看見一個賣雞蛋的農婦頭上頂著一簍雞蛋，就扔過去一塊石頭，把雞蛋全打碎了。
農婦氣憤極了，衝著他喊道：“我咒你永遠也長不大，除非你能找到三隻會唱歌的蘋果裡的那個美女巴爾加利娜!”這樣的開頭，不僅單刀直入，一下子就進入了故事情節之中，而且很快就營造出了一個令人好奇的、充滿童話元素的氣氛。
接下去，就是小牧羊人為了使自己能夠長大，不得不想方設法去尋找那個神祕的、藏在三隻會唱歌的蘋果裡的小美女。在西方許多國家和地區的童話裡，拇指小人兒、巫婆、咒語等等，是經常出現的形象和元素，卡爾維諾筆下的義大利童話裡也不例外。於是，我們看到，在小牧羊人曲折的尋找過程中，他遇見過在一個小小的核桃殼裡盪鞦韆的小美人兒、在雞蛋殼裡洗澡的小美人兒、會說話的狐狸，當然，也少不了有著神奇魔法的老太婆。
小牧羊人幸運地獲得了好心人的幫助，成功地擺脫了巫婆的追兵。
經歷了幾番奇遇之後，小牧羊人總算找到了藏著美女巴爾加利娜的神祕的蘋果了。可是故事並沒有就此結束，而是一波三折，繼續跌宕起伏：小美女想吃米糕，小牧羊人把她放在一個井蓋上；一個有著嫉妒心的醜女使壞，把小美女扔進了井裡，小美女變成了一條魚；牧羊人的媽媽來打水時打上了魚，一家人吃了魚，把魚刺扔出了窗外；魚刺長成了一棵小樹，小牧羊人把小樹砍成柴火帶回了家；於是，小美女每天就從柴火堆裡變出來，幫失去了媽媽的小牧羊人洗刷盤碗、打掃房間……直到這時，小牧羊人才算真正找到了小美女巴爾加利娜。
於是，他一天天長大了，終於長成了一個英俊的小夥子；小夥子娶了這個為他帶來了好運的美女，從此過上了幸福生活。
一個優美的故事的背後，總是會有一種同樣美麗的想象力在執行。這個童話雖然篇幅不長，但是故事曲折，使人欲罷不能；情節緊湊，而又處處閃耀著超凡的想象力的光芒。同時，從這些令人忍俊不禁的情節與細節當中，我們也不難感受到來自民間故事的那種智慧、樸素與諧趣之美。
這個童話裡的一些角色，如長不大的小牧羊人、藏在蘋果裡的小美女，還有在核桃殼裡盪鞦韆、在雞蛋殼裡洗澡的小美女等，屬於西方童話裡的“拇指小人兒”這一型別的童話形象。這類作品的最大特色，就在於“大”與“小”、現實與幻想之間的巧妙轉換，而這種轉換恰恰吻合了兒童的閱讀心理。“兒童與**不同。
……對他們來說，世界更加充滿了未知數，什麼是幻想，什麼是現實，本身就沒有一個明顯的界線。因此，兒童並不看重藝術物件與現實之間的那種直接對應關係。他們所注重的是一種他們認為可能的東西。”
文學包括哪些方面？
2樓：狗子小童鞋
包括戲劇、詩歌、**、散文等。
1、中國文學獎
老舍文學獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎並稱當代中國四大文學獎。
2、文學巨匠
古希臘詩人荷馬； 義大利詩人但丁； 德國詩人、劇作家、思想家歌德； 英國積極浪漫主意詩人拜倫； 英國文藝復興時期戲劇家、詩人莎士比亞； 法國著名作家雨果； 印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾； **文學巨匠列夫.托爾斯泰； 蘇聯無產階級文學的奠基人高爾基； 中國現代偉大的文學家、思想家魯迅。
3樓：角落裡的楊梅
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活. 由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
文學類別 ：1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為： a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等； b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等 以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，並非全面分類。
什麼是文學啊
4樓：叫那個不知道
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、
印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。
在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：“文學，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博學，則有子游、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒家經典的人。
魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：
外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
5樓：刁義相琴
文學就是用文字去藝術地表達生活現實。
並不是搞文學就得讀中文系，真正中文系畢業的文學巨匠很少。
如果你興趣還在，堅持下去，也許能成一二。
6樓：匿名使用者
通過語言文字，表現人性與美的藝術體系，為現階段的批判與經典文學的釋義。還有些文學集中體現了生活實用、地方特色、宗教政治與邏輯理性的主題等等。
7樓：騰宇令金
所謂文學就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。
8樓：裴青葉健
文學的精神性價值：
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值，既精神性價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
正如早期的德國現象學美學家moriz
geiger指出的，“在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性”，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不以為了實現某種目的的服務的手段，那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。”
藝術，在履行自己的種種“服務”職責時，反而已經忘記了什麼是它自己，而我們在擁有過多“藝術作品”時卻失落了“藝術的精神”。
藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是“作品”。藝術在本質上一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的精神。
孔子的中心思想，孔子儒學的中心思想什麼？
仁的表現是 己欲立而立人 己欲達而達人 己所不欲他勿施於人 如以仁為本體 表現在具體的行為上 come on everybody一起來 對父母為孝對兄弟為悌 對朋友為信對國家為忠 對人則有愛心 我 亮子的中心思想是個why why的表現是 搞不懂就問人 搞得懂就答人 沒有人懂還可以問神 如以why為...
孔子的中心思想是什麼，孔子儒學的中心思想什麼？
孔子的中心思想是個仁 人的表現是 己欲立而立人 己欲達而達人 己所不欲 勿施於人 如以仁為本體 表現在具體的行為上 對父母為孝對兄弟為悌 對朋友為信對國家為忠 對人則有愛心 孔子自 而立 之年即以 詩 書 禮 樂 為教，更以他至偉人格中的一言一行，一動一靜而示範為教。是他開了我國歷史上私人講學的先河...
《春水》的中心思想是什麼，《春水》的中心思想是什麼？ 10
勵曼珍 春水 是 繁星 的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在 晨報副鐫 上最先發表，不過 春水 的問世要比 繁星 晚三個月。在 春水 裡，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆...