1樓：匿名使用者
作者借舟子的痴字點題表現了他特有的感情，展現了他重情山水淡泊孤寂的心情
2樓：薩修保易
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，寫出了雪後西湖之景清新雅緻的特點，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。
還採用了白描的手法，表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受。
3樓：草堂書苑
《湖心亭看雪》記敘了作者自己在湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠，潔白廣闊的雪景圖，也體現了作者的故國之思，反映了作者不與世俗同流合汙，不隨波逐流的美好品質，以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷。
《湖心亭看雪》的中心思想是什麼？
4樓：米迦勒之舞
《湖心亭看雪》的中心思想是體現了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，並寄託了人生渺茫的慨嘆。
《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱創作的一篇散文。此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖。
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《湖心亭看雪》賞析：
《湖心亭看雪》開頭簡單地交代時間與地點，接著便切入描寫的物件雪大雪三日，自有許多可以值得寫的景緻。
《湖心亭看雪》除了在情緒的傳達上朦朧幽深外，在寫作手法上也極富藝術感染力。首先，文章圍繞西湖大雪賞雪所見亭中所遇這一線索，逐層遞進又峰迴路轉。
其次，描寫景物時充分吸取了中國寫意山水畫的手法，不追求區域性的細膩而注重全域性的生動與傳神，不求多而求簡，追求以少勝多、無聲勝有聲的效果。
5樓：匿名使用者
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之後，小舟獨往。
不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為痴，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情於一體，尤其令人驚歎的是作者對數量詞的錘**夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長水遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。
作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。
6樓：匿名使用者
《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閒情雅緻。
7樓：問題多多我來解
本文描寫了湖心亭幽遠脫俗的雪景，敘寫了湖心亭的奇遇，敘事寫景抒情相結合，表達了作者痴迷於天山合一的山水之樂，痴迷於世俗之外的閒情雅緻。 初二全解
《湖心亭看雪》表達了作者怎樣的思想感情
8樓：戒為良藥
表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄託人生渺茫的慨嘆。
《湖心亭看雪》
【作者】張岱 【朝代】明
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人！
”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！”
白話譯文
崇禎五年（公元2023年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。
（湖面上）冰花一片瀰漫，天和雲和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（裡的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。
我盡力喝了三大杯酒，然後和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船伕喃喃地說：“不要說相公您痴，還有像相公您一樣痴的人啊！”
9樓：匿名使用者
表達了作者高雅脫俗的志趣，愛好表達了作者天人合一的山水之樂，含蓄的表達了作者故國之思的悵惘哀愁，感慨天地之大人生之微。
湖心亭看雪翻譯與主旨
10樓：元亨
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》是明末清初文學家張岱的代表作。作者出身官僚家庭，一生未做官。他繼“公安”“竟陵”兩派之後，以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛，寓情於境，意趣深遠，是晚明散文作家中成就較高的“殿軍”。
《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閒情雅緻。
崇禎五年十二月（這裡無需翻譯），我住在西湖。大雪接連下了好幾天，湖中行人，飛鳥的各種聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉扁舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭觀賞雪景。
湖上冰花一片瀰漫，天和雲和山和水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能（清晰）見到的倒影，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上米粒般的兩三個人罷了。我到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈相對而坐，一個童子正把酒爐裡的酒燒得滾沸。
那兩個人看見我，非常高興地說：“在湖中怎麼還能碰上（您）這樣（有閒情雅緻）的人呢！”（他們）邀請我一同喝酒。
我勉強三大杯後告辭。（我）問他們的姓氏，原來是金陵人，在此地客居。等到下船的時候，船伕喃喃自語地說：
“不要說相公您痴情(于山水)，還有像您一樣痴情(于山水)的人呢！”[1-6]
湖心亭看雪表達了作者什麼樣的思想感情?
11樓：匿名使用者
表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。
12樓：廣東高新興
記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閒情雅緻。
湖心亭看雪的具體內容
湖心亭看雪的中心思想是什麼
13樓：夢裡心落
中心思想：通過描寫在湖心亭賞雪遇到知己這件事，表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。表達了作者遇到知己時的喜悅心情與分別時的惋惜，體現出作者對故國的思念，同時也反映了作者不願與世俗同流合汙、不願意隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，寄託了對人生渺茫的一種慨嘆。
文章：《湖心亭看雪》明代：張岱
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘大喜曰：“湖中焉得更有此人？
”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！”
翻譯：崇禎五年的十二月，我那時住在西湖邊。大雪接連下了好些日子，湖中行人、飛鳥的聲音都已經沒有了。
這一天晚上八點左右，我撐著一條小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭去看雪。湖面上冰花瀰漫，周圍都是白茫茫的一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，能看出湖心亭的輪廓，我的一葉小舟，舟中的兩三個人影罷了。
湖心亭上已經有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩在熱酒。看見我後高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！
”他們拉著我一塊喝酒。我盡情的喝了三大杯，然後和他們道別。打聽之下知道他們是南京人，在此地客居。
下船時，船伕喃喃地說：“不要說相公您痴，還有像相公您一樣痴的人啊！”
14樓：
《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，突出了作者幽遠脫俗的閒情雅緻。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄託人生渺茫的慨嘆。
《湖心亭看雪》原文：
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人！
”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！”
譯文：崇禎五年（公元2023年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。
這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片瀰漫，天和雲和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（裡的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！
”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然後和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。
等到了下船的時候，船伕喃喃地說：“不要說相公您痴，還有像相公您一樣痴的人啊！”
《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫於明王朝滅亡以後。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態可從中窺知一二，表現作者痴迷山水以及淡淡的憂國愁緒。
張岱（2023年～2023年）又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。
《湖心亭看雪》的感悟，《湖心亭看雪》的中心思想是什麼？
arc弧 張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，陶庵夢憶 與 西湖夢尋 是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀後叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背後，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當個體生命面臨不可抗爭之命運時，便會把精神寄託於紛...
《湖心亭看雪》的作者簡介，《湖心亭看雪》背景,時間,地點,作者簡介,賞析,表達的思想感情
張岱 1597 1679年 字宗子 石公，號陶庵，山陰 今浙江紹興 人，僑寓杭州。張岱是明末清初的一位散文家 史學家，還是一位精於茶藝鑑賞的行家。張岱出身於累代仁宦之家，早年曾漫遊蘇 浙 魯 皖等省，閱歷廣泛。他家經三代積累，聚集有大量明朝史料，讀書頗豐，他32歲那年起就得用家藏資料編寫記傳體的明史...
關於《湖心亭看雪》的問題，關於 湖心亭看雪 的一個問題
無雙書生 我記得課本上是晚上8點吧,這種題考試就答八點,畢竟試卷是參考教科書的 不過我個人認為是早上6點 我翻了初中課本，是指早上8點，考試是按書本來的，信課本最好 明 張岱 湖心亭看雪 文中說 是日更定，餘拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。在對文中 更定 一詞的解釋上，有兩種版本.人教版 八年...