1樓：戀上死亡
濟南大明湖園中之園－－鐵翁祠.著名對聯四面荷花三面柳，一城山色半城湖 ，一盞寒泉薦秋菊，三更畫舫穿藕花”就鑲嵌在這裡。 清代書法家鐵保亦留下了「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」的名句，繪聲繪色地道出了大明湖的佳絕之處，大明湖位於濟南市區的偏北方向。
面積甚大，幾乎佔了舊城的四分之一。大明湖公園有悠久的歷史，景色優美秀麗，楊柳蔭濃、荷花滿塘，其間點綴著各色亭、臺、樓、閣。遠山近水與晴空融為一色， 猶如一幅巨大的彩色畫卷這是宋代思想家、教育家、文學家朱熹為江西廬山
所題的楹聯。意思是說，天地因日月得光，人靠讀書致聖。
上聯以日月作喻，將熾熱發光的太陽和潔
亮的月亮喻為天地的兩隻清澈的眼睛，時刻注視人們的視聽言動。因此，做人就要順
，去貪慾，襟懷坦白，光明磊落。
下聯所指的聖賢，乃道德才能極高之人，
詩文則是聖哲先賢智慧的結晶。聯語勸導人們只有善讀萬卷詩書，才能領悟聖賢之心，淨化人們的心靈，達到聖賢所期望的境界。從養生角度說，順應自然，
，讀書養性，也不失為養生的一個途徑。
2樓：匿名使用者
朋友，第一句，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”寫的是濟南，濟南被譽為”泉城“，市內的大明湖有很多荷花；
第二句，“日月兩輪天地眼，詩書萬卷聖賢心”是宋代思想家、教育家、文學家朱熹為江西廬山白鹿洞書院所題的楹聯。意思是說，天地因日月得光，人靠讀書致聖。
日月兩輪天地眼詩書萬卷聖賢心是什麼意思
3樓：
意思是天地因日月得光，人靠讀書致聖。
上聯以日月作喻，將熾熱發光的太陽和潔白明亮的月亮，喻為天地的兩隻清澈的眼睛，時刻注視人們的視聽言動。因此，做人就要順天理，去貪慾，襟懷坦白，光明磊落。
下聯所指的聖賢，乃道德才能極高之人，經書詩文則是聖哲先賢智慧的結晶。聯語勸導人們只有善讀萬卷詩書，才能領悟聖賢之心，淨化人們的心靈，達到聖賢所期望的境界。
這是宋代思想家、教育家朱熹為江西廬山白鹿洞書院所題的楹聯。
擴充套件資料
朱熹與白鹿洞書院
白鹿洞位於江西廬山五老峰南側二十餘公里處，是唐代詩人李渤兄弟隱居、讀書的地方。因李渤在讀書時養了一頭白鹿，終日相隨而被人稱白鹿先生。
唐代寶曆年間（825-827），李渤就任江州（今九江）刺史時，舊地重遊，在此修建亭臺樓閣，疏引山泉，種植花木，便成為一處遊覽勝地。又因此地四面環山、山峰迴合，俯視時形如一洞，故稱白鹿洞。
南唐升元年間（937-942），開始在此修建學館，時稱廬山國學。宋代初期，又將廬山國學擴建為書院，命名為白鹿洞書院。到大中祥符年間（1008-1016），再次增建學館，士子生員也越來越多。
北宋末年，因金兵入侵南下，戰爭頻繁不斷，烽火硝煙連天，白鹿洞書院遭到嚴重毀壞。
宋淳熙五年（1178）八月，在宰相史浩的薦舉下，朝廷任朱熹為江西南康知軍，朱熹不願做官，多次辭免請祠不允。後經呂祖謙等好友前來相勸，五十歲的朱熹再次出山，開始了他人生第二次仕途生涯。
淳熙六年（1179）正月二十五日，朱熹離開崇安（今武夷山）五夫裡前往南康，二月初四抵達江西鉛山崇壽精舍候命。二月十四日再次上狀請辭，因得不到官府允許，只好繼續北行，於三月三十日到達南康。
朱熹一到南康，立即四處尋找白鹿洞書院舊址。同年十月十五日，朱熹行視陂塘時，在樵夫的指點下終於在李家山荊榛莽叢中發現了白鹿洞書院遺址。此時的朱熹深為感慨，他認為修復白鹿洞書院勢在必行。
朱熹一面向朝廷呈報《申修白鹿洞書院狀》，一面撰寫《白鹿洞牒》向社會公示，以取得朝野人士的支援。此事起初並未得到朝廷支援，相反卻“相與譏笑、以為怪事”。此情此景並沒有動搖朱熹堅持重新興建白鹿洞書院的決心，在第子劉清之、楊方的大力贊助下，由軍學教授楊**、星子縣令王仲傑具體負責籌措修復事宜。
淳熙七年（1180）三月，白鹿洞書院終於建成，有學舍二十餘間、生員二十餘人。當月十八日，朱熹率書院師生行釋萊禮，喧讀《白鹿洞告成聖文》。朱熹並任洞主，親任導師，以《中庸》首章為諸生開講。
此後每逢休息日朱熹都要到書院講學，和諸生一起研討儒家文化。
為增加師資，這年九月朱熹聘請楊日新為書院堂長；門人劉清之、黃幹、李燔、林用中也相繼來書院講學。又請好友呂祖謙撰寫《白鹿洞書院記》，還親自書寫對聯“鹿逐與遊、物我相忘之地；泉峰交映、智仁獨得之天”。
朱熹還作《白鹿洞賦》、《白鹿洞書院揭示》作為辦院宗旨和書院學規，要求大家共同遵守。《白鹿洞書院揭示》不僅是宋代書院教育理論的代表，也是中國書院發展史上一個綱領性的學規。更成為後世學規的範本和辦學準則。
為了擴充書院的藏書，朱熹將劉仁季送給他的《漢書》四十四卷送給了書院，又廣發信札向江西各郡及社會各界人士徵集藏書；如江西帥張子顏、提舉陸游、轉立副史錢佃、江東帥陳俊卿、提舉尤袤、轉運判官王師愈等都有藏書捐贈。
淳熙八年（1181）春，朱熹上狀乞請孝宗皇帝御筆為白鹿洞書院書寫了匾額，使白鹿洞書院修復工作得到皇上的恩准和“欽定”。從此，白鹿洞書院名聲大振。
為了傳承和發揚朱熹的白鹿洞精神，為教育子孫後代，很多朱子後裔將“紫陽綿世澤、白鹿振家聲”作為宗祠堂聯，將紫陽、白鹿作為堂號，用來紀念朱熹。
4樓：匿名使用者
這是宋代思想家、教育家、文學家朱熹為江西廬山白鹿洞書院所題的楹聯.意思是說,天地因日月得光,人靠讀書致聖.
上聯以日月作喻,將熾熱發光的太陽和潔白明亮的月亮喻為天地的兩隻清澈的眼睛,時刻注視人們的視聽言動.因此,做人就要順天理,去貪慾,襟懷坦白,光明磊落.
下聯所指的聖賢,乃道德才能極高之人,經書詩文則是聖哲先賢智慧的結晶.聯語勸導人們只有善讀萬卷詩書,才能領悟聖賢之心,淨化人們的心靈,達到聖賢所期望的境界.從養生角度說,順應自然,清心寡慾,讀書養性,也不失為養生的一個途徑.
天地眼，詩書萬卷聖賢心”簡單分析這兩幅對聯
5樓：匿名使用者
“四面荷花三bai面柳,一城du山色半城湖”;“日zhi月兩輪天地眼,詩書萬卷聖
dao賢心回”
簡單分析這兩幅對聯.
濟南答大明湖園中之園－－鐵翁祠.著名對聯四面荷花三面柳,一城山色半城湖 ,一盞寒泉薦秋菊,三更畫舫穿藕花”就鑲嵌在這裡.清代書法家鐵保亦留下了「四面荷花三面柳,一城山色半城湖」的名句,繪聲繪色地道出了大明湖的佳絕之處,大明湖位於濟南市區的偏北方向.
面積甚大,幾乎佔了舊城的四分之一.大明湖公園有悠久的歷史,景色優美秀麗,楊柳蔭濃、荷花滿塘,其間點綴著各色亭、臺、樓、閣.遠山近水與晴空融為一色,猶如一幅巨大的彩色畫卷這是宋代思想家、教育家、文學家朱熹為江西廬山
所題的楹聯.意思是說,天地因日月得光,人靠讀書致聖.
上聯以日月作喻,將熾熱發光的太陽和潔
亮的月亮喻為天地的兩隻清澈的眼睛,時刻注視人們的視聽言動.因此,做人就要順
,去貪慾,襟懷坦白,光明磊落.
下聯所指的聖賢,乃道德才能極高之人,
詩文則是聖哲先賢智慧的結晶.聯語勸導人們只有善讀萬卷詩書,才能領悟聖賢之心,淨化人們的心靈,達到聖賢所期望的境界.從養生角度說,順應自然,
,讀書養性,也不失為養生的一個途徑.
四面荷花三面柳,一城山色半城湖哪些是仄聲,哪些是平聲
6樓：城市累人
仄聲在現代文中一般指
三、四聲；平聲指一聲和二聲；
四面荷花三面柳，一城山色半城湖是 仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
日月兩輪天地眼，詩書萬卷聖賢心
7樓：匿名使用者
天地因日月得光,人靠讀書致聖。
詳細解釋似乎沒有味道了，太陽和月亮是天地間的眼睛，沒有它，就沒有光明；讀萬卷詩書，才能造就聖賢。
四面荷花三面柳，一城山色半城湖什麼意思
哀紹輝 大明湖的湖水的四周都是荷花，三面垂著楊柳 一城的山色有半城倒映在湖水中。出處 山東濟南大明湖 大明湖風景區位於濟南市中心偏東北處，舊城區北部，是集水域風光 園林景觀 古建築為一體的公園。而被譽為 中國第一泉水湖 的大明湖就在公園中心，更可以說公園是依湖而建的。大明湖是一處天然湖泊，水源 於城...
「四面荷花三面柳」的下一句是什麼
四面荷花三面柳 的下一句是 一城山色半城蒲 全詩 濟南好，瀟灑大明湖。四面荷花三面柳，一城山色半城蒲。這句話也是山東濟南大明湖鐵公祠 祀明人鐵鉉 的楹聯，寫大明湖風光的美麗 湖水的四周都是荷花，三面垂著楊柳 一城的山色有半城映照在湖中。一城山色半城蒲。原文 憶江南 其三 濟南雜憶 當代 林修竹 濟南...
打一成語四面是強字中間幹字，打一成語四面是強字中間乙個幹字
該成語是外強中乾。成語 外強中乾 拼音 w i qi ng zh ng g n解釋 幹 枯竭。形容外表強壯，內裡空虛。多用於形容乙個人的體質 經濟能力 國家實力等等。出自 春秋魯 左丘明 左傳 僖公十五年 今乘異產以從戎事，及懼而變，外強中乾，進退不可，周旋不能，君必悔之。近義詞 色厲內荏 外剛內柔...