1樓：蒸粟損敵
**是牧區盛行的一種葬式，又稱野葬或棄葬。人死後，脫掉死者的舊服裝，換上新衣或用白布纏裹全身，將屍體放在勒勒車上，趕車急行，屍體掉在**，那裡就是吉樣的葬地。**後，死者的子孫一般49天內不剃髮，不飲酒娛樂，路遇行人不寒喧，以示哀悼。
火葬是喇嘛教傳人蒙古族地區後出現的一種葬式。為王公貴族、大喇嘛、官吏等人死後所採用。普通人死後，多數不實行火葬，只有患傳染病或產婦死後，才進行火葬。
火葬次日。由死者家屬揀拾骨灰，有的把骨灰撤于山川、江河，有的裝入壇罐中埋葬，以示永遠悼念。土葬是農區蒙古族普遍實行的一種葬式。
內蒙古西部農業區蒙古族的土葬，與漢族大同小異。人死後(或臨終前)，家人給死者更換新衣，將屍體放在木板上，用哈達罩其面，等待人殆。人殆時，屍體不能見太陽，一般在黃昏時刻，將屍體從窗戶抬出去入棺。
停放在院內，一般三至七天內出擯，東部地區蒙古族一般都當天出殯。出殯時死者的長子扛棺材大頭，其餘子孫抬小頭，有的拉在靈車上，有的一直抬到墓地。到達墳地後，用吊繩把棺材放人墓穴。
埋葬時，死者的子孫和近親，圍繞墓穴正反臺轉三圈，並用手抓土向墓穴撤去，然後大家一起剷土埋棺。老年人去世，一般全村的小夥子都來哀悼和參加葬禮。
蒙古族的葬禮
2樓：使用者名稱用
1、**
**是蒙古族的傳統葬儀，又叫明葬。野葬。**多用於貧苦牧民或下級喇嘛階層。
這一葬法，源於吐蕃。古代，藏族有人死後，要把屍體放在石碓裡搗成肉醬，跟青棵和在一起，然後撒向四方，讓鷹鷲來吃，自然也伴隨喇嘛誦經。請不起喇嘛的人，只能將屍體大卸五塊，扔給鳥獸。
蒙古族的**與藏族的**相類似。源於藏傳佛教，這種葬式的意思是：蒙古人是食肉民族，生前吃肉，死後要把肉還給禽獸。
佛教講究利他，解救芸芸眾生，可以說**淋漓盡致的表達了這種思想。人活著的時候要行善，死後靈魂要離開肉體，就將這無用的肉體作為最後的奉獻，利悅鳥獸。
其一般過程是:如果過了七個時辰，認定死者確無轉機之後，由親屬或鄰里長者操辦，剪掉頭髮，淨身後裝大白布口袋，放在特定的地方，選擇吉日良辰，由親屬放在牛車(現在西部蒙古地區多用駱駝車或者在駱駝上直接馱)上，送到偏僻荒野的特定地點，卸下屍體，頭朝北、腳朝南，周圍擺石頭作記標，急速返回，歸途不許回頭看。到家;將車扣翻，三天不動。
三日後，親屬去檢視屍體是否被飛禽吃光。蒙古人將禽獸吃屍體一事，視為屍體亡靈己經**。若死者屍體被吃光，就認為亡靈已經**，預示子孫將得到吉祥幸福;如果屍體被野獸扯食，認為死者生前做過壞事，殺牲過多，死後用自己的肉體償還野獸;如果屍身無損;則認為死者生前罪孽尚末捎除。
再去在遺骸上灑黃油、酒等，等待飛禽來啄食。蒙古人認為，屍體亡靈**的速度越快越好，越能找到轉世重生的地方。這種**方式，對他們來說是將屍體獻給動物的一種具有施捨意義的行善行為，無論是死者，還是家人都心甘情願。
蒙古習俗的葬禮習俗
3樓：蘋果旺旺小饅頭
新中國成立前，蒙古族的喪葬有火葬﹑土葬和野葬（也稱**）。西部牧區常見的是野葬。人死後將屍體放在木輪車上拉著跑，直到掉下來為止。
屍體置於荒野，被狼或野鷹吃掉，死者的靈魂即可以**堂。
七天後，如果死者的屍體還在，被認為是不吉祥的，必須繼續請喇嘛唸經﹑向喇嘛佈施，替死者祈禱消災。火葬主要是上層喇嘛，土葬則多為王公貴族以及農區或半農牧區的蒙古人。
新中國成立後，蒙古族野葬形式消失，完全改用土葬和火葬，其喪葬方式的選擇主要取決於自己家族的習慣。
擴充套件資料
蒙古族的風俗習慣：
1、新中國成立前，蒙古族地區曾有過很多落後的婚姻習俗，如貴族一夫多妻﹑包辦婚姻﹑結婚前要由喇嘛唸經或求神問卦﹑重聘禮﹑搶婚、收繼婚習俗等風俗。
新中國成立後，他們嚴格實行一夫一妻制，青年男女都是自由戀愛，自主擇偶，絕大多數家長接受和同意孩子的選擇，父母前往女方家“徵得同意”只是一種必要的程式。
2、馬頭琴是蒙古人民最喜愛的民族樂器，因琴桿上端雕一個精緻的馬頭而得名。最早的馬頭琴稱為“奚琴”或“胡琴”，起源於東胡的“奚”(即庫莫奚)，清末稱作“潮爾”。演奏形式多半是獨奏，或是自拉自唱。
3、蒙古族舞蹈久負盛名，傳統舞蹈有馬刀舞﹑筷子﹑安代﹑馴馬手、小青馬等。通過草原馬上生活提煉而成的馬舞，造型挺拔豪邁，步伐灑脫輕盈。
4樓：海星1219是欪
喇嘛教傳入蒙古族地區後出現的一種葬式。為王公貴族、大喇嘛、官吏等人所採用。普通人死後，多數不實行火葬，只有患傳染病或產婦死後，才進行火葬。
火葬法是：人死後，脫去舊衣，換上新裝，或用白綢緞裹其身，將屍體盤坐裝入3尺方形木製小轎裡，封好轎蓋。出殯時，先請喇嘛指定焚屍地點和方位。
後將裝屍小轎用車拉到曠野，親友跟隨送葬。焚屍時，在裝屍小轎周圍堆上木柴，加油點燃，並將死者生前所用或所愛之物，一併投入焚燒。同時，喇嘛為死者唸經、祈禱，願死者的靈魂儘快“**”，早日進入“極樂世界”。
火葬次日，由死者家人揀拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的裝入壇罐中埋葬，以示永遠悼念。
土葬是農區蒙古族普遍實行的一種葬式。內蒙古西部農業區蒙古族的土葬，與漢族大同小異。人死後(或臨終前)，家人給死者更換新衣，將屍體放在木板上，用哈達罩其面，等待入殮。
入殮時，屍體不能見太陽，一般在黃昏時刻，將屍體從窗中抬出去入棺。入棺後，停放在院內，一般在3—7天內出殯。出殯時，死者的長子扛棺材大頭，其餘子孫抬小頭，將棺材放在靈車或棺罩上，運往墳地。
到達墳地後，用吊繩把棺材放入墓穴。埋葬時，死者的子孫和近親，圍繞墓穴正反各轉三圈，並用手抓土向墓定撒去。然後剷土埋棺。
**是牧區盛行的一種葬式。又稱野葬或棄葬。人死後，脫掉死者的舊服，換上新衣或用白布纏裹全身。
將屍體放在勒勒車上，趕車急行，使其任意顛簸，屍體掉在**，那裡就是吉祥的葬地。然後，車伕趕著勒勒車快速返回，直奔家中，不得回頭看。3日後，死者家屬去察看，若屍體被野狼吃掉，就認為死者已經升了“天堂”，或者已經進入“極樂世界”；若屍體完整無損，就認為死者生前的罪孽未消，對其子孫後代也是不祥之兆，於是要請喇嘛唸經，替死者仟悔，消除罪孽。
並在屍體上塗一層黃油，好讓狼早日吃掉。**後，死者子孫一般在49天內，不剃髮，不飲酒娛樂，路遇行人不寒暄，以示哀悼。
蒙古族怎樣埋葬屍體（具體點 ）？
蒙古族服飾特和蒙古族的生活特點，蒙古族服裝特點
各種怪 1 服飾特點 蒙古族服飾也稱為蒙古袍，主要包括長袍 腰帶 靴子 首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色，以袍服為主，便於鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞 棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，...
關於蒙古族的，關於蒙古族的資料
2001中華龍 蒙古族是我國東北主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯邦。全世界蒙古族人約為一千萬人，語言為蒙古語。其中，一半以上居住在中國境內。位於俄羅斯西南方的一塊是卡爾梅克人。蒙古 最初只是蒙古諸部落中的乙個部落名稱。13...
蒙古族的習俗，蒙古族有哪些風俗
蒙古包 是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。包 滿語是 家 屋 的意思。古時候稱蒙古包為 穹廬 氈帳 或 氈房 等。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息 小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將 哈納 用2.5米長的柳條交...