1樓：彼岸的暗夜
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是埋在詩裡的一顆牽動人心的種子。而“恨”什麼，為什麼要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，認人們自己去揣摸，去回味，去感受。
長歌行的悲劇氣氛是如何渲染的
2樓：皓凌
南宋著名愛國詩人陸游的《長歌行》中表現理想無由實現的悲憤的句子有“金印輝煌未入手，白髮種種來無情。
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。”
漢樂府的《長歌行》中勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔的句子是
“常恐秋節至， 焜黃華葉衰。
百川東到海， 何時復西歸？
少壯不努力， 老大徒傷悲。”
求解:如何分析《長恨歌》主題及作者對唐明皇與楊貴妃愛情的態度？
3樓：假面
《長恨歌》主題是古典愛情詩，作者認為愛情應該回開長地久、纏綿不絕答，愛情與君王身份無法，與政治鬥爭無關。
《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事。
並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。
4樓：庾穹富曉莉
全詩是暴露與歌頌的統一，諷喻與同情的交織，其主題應該是雙重性的。
首先，從作品本身看，以“君王掩面救不得，回看血淚相和流”為界，全詩分為兩部分，前半部分表現出批判和暴露的傾向是不言自明的。後半部分寫李楊愛情，思念之切，上天入地，感人至深，表面看來寫愛情為主，其實也不乏諷喻。作者的思想用意，作品的悲劇意義在於告誡世人，儘管可以開天入境，但現實中的悲劇是無法挽回的。
造成這種悲劇的根源如果不加以明察和借鑑，那就只有與天地永存的悲痛。由此可見，同情與批判相輔相成，雙重主題得到好的發展。
其次，在當時的歷史條件下看來，儘管安史之亂是唐玄宗重用奸人所致，但他畢竟在戰爭中失去皇位，失去愛情，加上他有開元之治的政績，所以他也成了人們同情的物件，在他被迫還都的時候，百姓“夾道歡呼靡不流涕”。可見人們對他的態度是批判與同情兼有的。白居易寫這首詩是在安史之亂幾十年之後，對這樣的民情，他不但很清楚而且也受影響，何況他本人很佩服玄宗，常把玄宗和太宗相提並論，而當時同情李楊愛情的傳說大量產生，對於“深於詩，多於情”的白居易來說，難免會批判中兼有同情的個人色彩體現在作品中。
一部好的作品，尤其是悲劇色彩十分濃厚的作品不會只有一種主題思想。
從作者的創作意圖看，大約意在諷論當時和以後的統治者應以李隆基為戒，不要因“重色”而荒淫誤國，造成“長恨”。但在後一部份，作者把失掉政權後的李隆基寫得那麼感傷悽苦、一心思念妃子；把幻境中的楊妃對明皇的感情寫得那麼純潔專
一、堅貞不渝；而那些情景交融、音韻悠揚的詩句又那麼纏綿悱惻，富於藝術感染力；就客觀效果說，自然引起讀者對李、楊生死相思的同情。
5樓：匿名使用者
《長恨歌》是古典愛情詩，通過寫實敘事手法，表述了什麼是愛情。愛情應該開長地久、纏綿不絕，愛情與君王身份無法，與政治鬥爭無關。
作者對唐明皇與楊貴妃愛情理解應該是他們的愛情已然超脫於物質，屬於純精神範疇，這在作者所處的年代應該是一種新觀念，也是以君王作為主角，所以才會被廣為傳頌。
《長恨歌》中楊玉環的形象是否前後矛盾?尤其是最後一段起到了怎麼樣的作用
6樓：匿名使用者
以哀景寫哀、以樂景寫哀：這樣更能烘托出他們的愛情悲劇，更深的渲染了這份悲哀之情。 哀景寫哀：
唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景淒涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。 樂景寫哀：在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。
這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜裡的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特徵性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦悽清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。
敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。 第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴紀。貴紀進宮後恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反覆渲染唐玄宗得貴妃後完全沉湎於歌舞酒色。
開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機； 第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死後，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。
長安收復以後回朝時，重過馬克，“不見玉顏空死處”。回宮後，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣迴腸； 第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現楊妃的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運用浪漫主義手法，上天入地，後終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現於仙境。
“情”的宣洩已超脫於帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，並早已超出了歷史事實的範圍，將主觀願望與客觀現實的矛盾衝突表現無餘。結尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。採納哦
長恨歌中，楊貴妃的人物形象分析
7樓：匿名使用者
以哀景寫哀、以樂景寫哀：這樣更能烘托出他們的愛情悲劇，更深的渲染了這份悲哀之情。
哀景寫哀：唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景淒涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。
樂景寫哀：在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。
行宮中的月色，雨夜裡的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特徵性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦悽清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴紀。貴紀進宮後恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反覆渲染唐玄宗得貴妃後完全沉湎於歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩；
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機；
第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死後，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復以後回朝時，重過馬克，“不見玉顏空死處”。回宮後，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣迴腸；
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現楊妃的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運用浪漫主義手法，上天入地，後終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現於仙境。“情”的宣洩已超脫於帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，並早已超出了歷史事實的範圍，將主觀願望與客觀現實的矛盾衝突表現無餘。
結尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。
《長恨歌》到底抒發的是什麼感情？
8樓：匿名使用者
這涉及到《長恨歌》的主題問題，對主題的認識不同，其恨的內容自然也不同。然而關於《長恨歌》的主題思想，歷來是讀者爭論的焦點問題，觀點頗為分歧，約可分為三派：其一，愛情主題說。
認為從作品宮中多寵的憲宗；其三，雙重主題說。認為將此詩看成純粹的諷諭詩或愛情頌歌都不恰當，它是暴露與歌頌的統一，諷諭和同情的交織，既為李、楊的愛情悲劇一掬同情之淚，又為他們的誤國失政一嘆遺恨之聲，二者交相融匯而不是機械疊加。此外，還有人認為此詩是作者借李、楊悲劇來抒發自己愛情失意的情懷。
究竟如何，還需從作品本身去分析。
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是埋在詩裡的一顆牽動人心的種子。而“恨”什麼，為什麼要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，認人們自己去揣摸，去回味，去感受。根據全詩的內容和情節發展，可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴紀。貴紀進宮後恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反覆渲染唐玄宗得貴妃後完全沉湎於歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機。
第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死後，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復以後回朝時，重過馬克，“不見玉顏空死處”。回宮後，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣迴腸。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現楊妃的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運用浪漫主義手法，上天入地，後終在虛無縹渺的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現於仙境。“情”的渲洩已超脫於帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，並早已超出了歷史事實的範圍，將主觀願望與客觀現實的矛盾衝突表現無餘。
結尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。
所以，我們認為《長恨歌＞並非是一篇政治諷諭詩，而是一篇歌頌愛情的詩篇。恨就恨李楊二人的愛情不能美滿長久了。
《長恨歌》到底抒發的是什麼感情，《長恨歌》到底表達了白居易什麼情感呢？
這涉及到 長恨歌 的主題問題，對主題的認識不同，其恨的內容自然也不同。然而關於 長恨歌 的主題思想，歷來是讀者爭論的焦點問題，觀點頗為分歧，約可分為三派 其一，愛情主題說。認為從作品宮中多寵的憲宗 其三，雙重主題說。認為將此詩看成純粹的諷諭詩或愛情頌歌都不恰當，它是暴露與歌頌的統一，諷諭和同情的交織...
白居易的《長恨歌》是詩還是詞，關於白居易的《長恨歌》是諷喻詩還是愛情詩有誰知道
神奇豆子 詩.詞的話應該有詞牌名，如 卜運算元 江城子 不同的詞牌的格式也不一樣。卜運算元 黃州定惠院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。南鄉子 送述古 回首亂山橫，不見居人只見城。誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。歸路...
長恨歌中的恨指什麼恨，長恨歌中的恨是什麼意思？長恨歌應作何解釋？誰恨？恨什麼？為什麼恨 怎麼表現恨？
一灘新約 恨在文中指遺憾 遺恨。長恨歌 是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，詩的主題是 長恨 唐李白 長恨歌 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。譯句 即使是天長地久，...