1樓：匿名使用者
茶几啊！！老師都會這招了！
儒家思想對中國古代文學的價值取向有什麼影響
2樓：衡水游龍
1 、文以載道，為政治教化服務。
《論語·子張》：“子夏曰：‘仕而優則學，學而優則仕。
”孔子十分重視學習與從政的關係，認為“學而時習之”後應關心國家政事。可見儒家思想注重學以致用，是一種積極“入世”的思想，“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名”是孔子所提出的文學標準，仔細分析，我們可以看出孔子是十分提倡文學的社會實踐功用的，而不僅僅是人們寓情於詩，借詩抒情的產物，這種社會公用與唐代提倡的“文以載道”、“文以明道”“作文害道”等思想結合，不難看出儒家所提倡的文學是要經世致用，為政治教化服務。這種社會政治教化的文學是統治者維護其地位，治國安邦的重要法寶，這也是中國文學最顯著，最本質的特徵之一。
2 、中庸之道。
《論語 先進》中記載：“子貢問：‘師與商也孰賢？
’子曰：‘師也過，商也不及。’曰‘然則師愈與？
’子曰：‘過猶不及。’”孔子是很崇尚中庸之道的，他認為“中庸之為德也”，“中庸”的“中”不是中間的意思，不是在兩個極端中間找到中間的哪一個，而是找到最適合的哪一個，中庸之意其實就是在處理問題時不要走極端，而是要找到處理問題最適合的方法。
中庸之道可以說已經滲透到絕大數中國人的血液之中，中國人講究“中庸”，而“中庸”更是促使自古以來的很多文學作品呈現含蓄、內斂的傾向，作家們似乎能夠很好的控制住自己強烈的情感不致一瀉千里地抒發。
3、 “天人合一”的天道觀。
儒家思想的精華反映在文學作品中使得中國傳統文化得以生生不息地繁衍下去，儒家“天人合一”的天道觀為文學作品意境的烘托作了很大的貢獻，《論語·堯曰》中記載“孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。””孔子認為天命不可違，所以人要“盡人事，聽天命”，所以中國的文學作品一邊注重聖賢的意境烘托，一邊又具有強烈的憂患意識。
3樓：默痴默唸莫相見
1、中庸之道。
《論語 先進》中記載：“子貢問：‘師與商也孰賢？
’子曰：‘師也過，商也不及。’曰‘然則師愈與？
’子曰：‘過猶不及。’”孔子是很崇尚中庸之道的，他認為“中庸之為德也”，“中庸”的“中”不是中間的意思，不是在兩個極端中間找到中間的哪一個，而是找到最適合的哪一個，中庸之意其實就是在處理問題時不要走極端，而是要找到處理問題最適合的方法。
中庸之道可以說已經滲透到絕大數中國人的血液之中，中國人講究“中庸”，而“中庸”更是促使自古以來的很多文學作品呈現含蓄、內斂的傾向，作家們似乎能夠很好的控制住自己強烈的情感不致一瀉千里地抒發。
2、 “天人合一”的天道觀。
儒家思想的精華反映在文學作品中使得中國傳統文化得以生生不息地繁衍下去，儒家“天人合一”的天道觀為文學作品意境的烘托作了很大的貢獻，《論語·堯曰》中記載“孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。””孔子認為天命不可違，所以人要“盡人事，聽天命”，所以中國的文學作品一邊注重聖賢的意境烘托，一邊又具有強烈的憂患意識。
4樓：聖鸞周芷
文人中信奉儒家的就被“抬得高”些。比如杜甫和李白。詩歌成就相當。但杜甫是“儒家詩人”，李白的詩歌有道家風格。在封建社會，杜甫詩歌的流傳和“地位”就要高於李白。
儒家思想對中國古代法制的影響？
5樓：
孔子的思想核心是“仁”和“禮”，即“仁者愛人”和“克
己復禮”，仁禮之道具體派生出家族主義，而家族又是中國法律所著重維護的秩序。
1、“仁”對我國古代法制的作用
孔子的“仁”，貫徹給我們最重要的就是一個“恕”字。
我國古代歷代王君也正是意識到了仁義和寬恕的貢獻，才使得當時的法制不斷從野蠻走向文明，西周的“有德”就是得民心，針對商紂王亂刑無辜，周朝的法制思想轉變為“明德慎罰”以達到保護臣民的目的。
歷史的見證無不體現了儒家思想的仁義道德對中國法制發展的巨大貢獻，這裡的仁德思想與我們當下中國特色社會主義法制建設中所貫徹的以人為本理念也是一脈相承的，真正做到以史為鑑，才能更好的實現中華民族的偉大復興。
2.“禮”對我國古代法制的作用
“禮”亦是孔子的儒家學說中極為重要的思想。
義在其中，義體現為禮，禮是人內心的義的具體實現形式。一方面，禮是統治者根據人民面臨的實際生活狀況也就是“中”的原則制定出來的，因此，禮就是“中”的哲學思想的體現。另一方面，禮，尤其是周禮，是長期以來逐漸形成的，被證明是非常有效的。
在中國法律漫長的歷史發展中，“法”的內涵不斷豐富 ，而且許多“禮”的內容也逐漸融入其中。西周時期， 周公制禮， 呂侯制刑， 禮與刑成為當時兩大部門法。禮是調整行政、經濟、軍事、民事、訴訟各方面的綜合**， 刑是定罪量刑的法律。
擴充套件資料
儒家文化思想的核心內容
儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
1、儒家基本上堅持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。
2、儒家的“禮治”主義的根本含義為“異”，即使貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規範。只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮，才能達到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會。
國家的治亂，取決於等級秩序的穩定與否。儒家的“禮”也是一種法的形式。它是以維護宗法等級製為核心，如違反了“禮”的規範，就要受到“刑”的懲罰。
3、儒家的“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。這種教化方式，是一種心理上的改造，使人心良善，知道恥辱而無奸邪之心。
這是最徹底、根本和積極的辦法，斷非法律制裁所能辦到。
4、儒家的“人治”主義，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發展，重視人的同情心，把人當作可以變化並可以有很複雜的選擇主動性和有倫理天性的“人”來管理統治的思想。
儒家思想對當代中國的影響
儒家思想是中國古代社會傳統文化的主流思想，概述儒家思想是怎樣
一提到 儒家思想 我就火冒三丈。你倒好要追溯它的來龍去脈。中華五千年文明，至少有兩千多年的時光籠罩在儒人們的閉塞思想裡，有何用乎？反而成就了封建中國兩千多年！正是這所謂傳統文明排斥西洋先進文明，不思進改！導致兩次世界大戰淪為任人宰割的羔羊！儒家思想作為中國傳統文化的主流思想，對中國社會政治 經濟和文...
儒家思想的核心在什麼時候成為中國古代正統思想
自從漢朝董仲舒罷黜百家，獨尊儒術後，儒家學說就作為了皇家的正統思想。歷經二千年。 星漢卿雲 自從漢朝漢武帝時期董仲舒罷黜百家，獨尊儒術後，儒家學說一直是中國社會的正統和主流思想，至今歷經二千年多年。 陳道之 元光元年 前134年 漢武帝召集各地賢良方正文學之士到長安，親自策問。董仲舒在對策中指出，春...
儒家思想對中國文學的影響，儒家思想對中國有什麼影響？
文庫精選 內容來自使用者 sglchax 在中國的傳統文化中,儒家思想一直佔據著重要的地位,無論是在倫理學 宗教學 哲學 政治，甚至是在文學等範疇,都受到儒家思想的深遠影響。仁 是儒家思想的核心主題,將仁愛之心由己推而廣之,使人人以禮相待,以至於整個社會,造就乙個大同的理想烏托邦,這是儒家學說擁護者...