1樓：匿名使用者
中國傳統文化是中華文明演化而彙整合的一種種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。
2樓：匿名使用者
為什麼說中國有五千年的悠久歷史。在這五千年中積累了很多的風俗的習慣和驚人創意流傳下來。到現在我們還不斷的聽到或者是提到中華民族的傳統文化，那是讓人可炫耀的文化，在現今社會中有些文化已經看不到了，那是讓人很懷念的一些文化，《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。
《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
不過現在很難找的到了。
什麼是中華傳統文化？
3樓：高小清清
中華傳統文化包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。
中華傳統文化還包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；
傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等。
4樓：淺藍豆丁
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。
中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國2023年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分佈廣闊，被稱為“漢文化圈”，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。
包含內容：
1、中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是：禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是人們生活中息息相關的，融入生活的，人們享受它而不自知的東西。
2、中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
參考：http://baike.baidu.com/view/424420.htm
5樓：山海軒
傳，是神傳，統是包羅萬有，貫穿一切，無遠弗屆，無所不包，是宇宙真理在生命生活的各個層面的共通準則的不同表達與智慧圓容的揭示。
長期以來，由於對中華傳統文化認識的模糊，許多人把傳統認為是文言文字身，以為弄來古代的服飾、器皿、儀式、建築等就是傳統，那只是傳統文化的載體，傳統文化的真正實質是天人合一的宇宙觀、返本歸真的生命價值觀、忍辱待人與和諧天尚的人際觀、敬天命盡人事的人生觀在文學藝術建築社會管理等方面通過一定的儀式或形象表達出來。如果沒有這些內涵，任何人假任何名義所談的“傳統”，本身不過如將茅臺酒瓶裝的假酒甚至工業酒精兌水的有害品，乍聞之似有酒氣，其實完全是在利用人對傳統的喜愛而滲雜其私意。更甚的是把衣服當本質，把形式當目地，這樣所謂復興文化的做法，越是熱鬧，可能人們離傳統精神越遠。
真正中華傳統的精神是直接與人們意識相關的，是鮮活的生活指導和意識態，而不是遊離於人生之外或拿來供著的偶像，或拿來裝璜的東西。孔子說：“道不可須臾離，可離非道也。
”如果一個談傳統的人卻沒有傳統的思想和合乎傳統道德的行為，那麼他所說的傳統不過是他掩蓋自己目地的一張華麗遮布而已。
傳統文化就是要究“道”，就是要歸“真”。除了世俗生活的繁榮在技術上的傳承發展體系之外，傳統文化有非常豐富的文學、**、舞蹈、美術、建築、雕刻等等載體，但載體的本身並不是傳統的心魂和根本。孔子有一次就射箭講道理說：
“射不主皮，為力不同，科，古之道也。”射箭**是根據箭頭嵌入靶中深淺來判斷一個人射擊的高明與否呢？“射有似乎君子，不中正鵠，反諸自身”，他是大成儒家拿來修養自己品德的一個訓練心法的東西，意思是有了問題，要反過來找自己的不足，才能提高。
射箭是如此，農民種莊稼也是如此，舉凡道家、法家、陰陽家等等，其層面有不同，核心旨歸也都是就他們所認識的宇宙真理和規則而衍繹出的學說。所以，孔子進一步延伸說，一切學科，也都是上古聖賢傳下來可資生命覺悟之道。這才是實質。
傳統文化的主要載體：古書大都是用文言文寫下來的。其實這個文言是中國人應該非常自豪的書面語言，概括和表達乃是令人歎為觀止的。
舉例來說，一曲《楓橋夜泊》二十八個字，可是內裡包含的歷史滄桑和對人性人生的領悟，敷衍出百萬言的**也不一定說得透徹。臺上一幕劇短短几十分鐘，可以讓人讀懂人世幾千年的風雲。文言的表達力之豐富，乃是本次人類了不起的瑰寶，可是由於近代以來白話**制性的成為主體語言表達形式，人為地生成了一個文化斷層與鴻溝，主體是白話文的教學使中國這幾代人再也讀不懂祖先留下的博大精深的傳統文明內涵，而考據古書成了專門人士乾的事，又攝於一種殘暴的淫威，而不敢研究經世致用和天人合一返本歸真的真髓，遂將傳統的研究變成了故紙堆的尋章摘句與庸俗化，由他們帶著低下觀念和恐懼心態咀嚼後吐給中國人民的所謂“傳統”，已經被舛改得面目皆非，使人誤認為傳統已經無用，一切以西方為高，從而腰斬了中華神傳文明，使我們民族的道德水平一落千丈，民族的自信心完全隳墮，民族的尊嚴掉入塵土。
那麼，恢復傳統文化就要是復活文化求道的根本與實質，通過明道而後得到自己生命深處那份神性的復活，返本歸真。以傳統的儒釋道西（**天主教）而言，形式和裝束不一，目地是相同的。不同的覺者就是告訴給你如何脫出人的愚昧屬性的執著和功利屬性的貪痴，通過修養心性，達到提升，進而使自己開智開慧，最終圓成靈性本我的生命自在境界。
當然他們各自的體系有自己特殊的存在與表達，也是不可相混的。在許多寺院都可以看到“到此門須得腳跟站定方許入不二法門”的話，就是選擇一條正道，然後依教奉行，不可以“二三其德”。這樣才能有功成的一日。
儒：“大學（生命大成功的學問）之道，在明明德，在親民，在止於至善。”方法：
誠意正心修身齊家治國平天下。致知在格物。欲誠其意，先致其知，知者，生命原始之能，非書本知道也。
蓋空氣陽光水山河雲霧之特性，其無私普覆之美好得而用之以心智之修為，則得真知矣。此為格物致知。而心法即以孝、仁義禮智信中庸為要求。
佛家：釋迦佛講戒定慧。即從淨土念阿彌陀佛，如沒有戒定慧實修的功夫，其實一點作用也不起。
凡屬釋教，不管其衍出多少個法門，雖然修法不一，但根本都要遵從戒定慧才行，這是（一以貫通的）。當然，釋迦牟尼佛講如來如恆河沙數，那是非常之多的佛陀，各個佛陀的方法又是不同，但佛家的突出表現，都是要修善的。
道家：悟真為本。人既為宇宙一靈物，則是宇宙質料生成的，不管他墮落到那裡了，如果推根究始，他與宇宙的根本本性一定有一個層面是一致的，是共通的，也就是可以迴歸的。
而道的修煉，就是要完全破除後天的一切沾染，達到根本的與宇宙真性一體同化，為此舍盡一切的牽連與執著，也是其必須的。而達到這樣一個境界，則太極為用，正反亦不復再為其繩索。
所以，真正中華傳統文化，大矣哉，妙矣哉！
啟嘉春秋因曰：“傳統，天道也。大成教化講究誠意正心為本，齊家治國平天下為用，內外雙得雙成。
其至也，立德立功立言為三不朽，此實學也，智慧、胸襟、涵養、能耐在是，安得不識哉！斯人云：‘斯為我學。
’誠哉斯言，苟能由傳統而道問學，究天人之際，通古今之變，乃蕩蕩大道，聖賢可得而至，學佛學道者亦可由此而立基，實生命大成之正途也！”
內聖外王的人生，你願意擁有嗎？那麼，不要嫌晚，從當下就做起，一起迴歸傳統！那怕晚上你就要離開這個世界，早上你已經得到了真理也無所懼了。
孔子云：“朝聞道，夕死可也。”因為你得到真理的那一部分，已經獲得不朽。
6樓：匿名使用者
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；
傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
儒家學說
古典儒學 兩漢經學 儒道釋的交會與融通
義理之學 考據之學
道家道教
老子哲學 莊子哲學 早期道教 魏晉南北朝時期的道教道教的鼎盛 金元時期新道教
道教的衰落
中國佛教
教義教規 歷史源流 教下諸宗 教外別傳 禮儀制度 藏傳佛教詩歌詞曲
先秦詩 兩漢魏晉 南北朝詩 唐詩 宋詩 元明清詩文章駢賦
散文 駢文 辭賦
章回**
形成與演變 流派與名著 民族風格
書法篆刻
先秦書法 秦漢書法 魏晉南北朝書法 隋唐書法 五代兩宋書法元明書法 清代書法 書論與欣賞
篆刻 中國繪畫
教化人倫——人物畫 山境水情——山水畫 花鳥精神——花鳥畫玄妙之門——繪畫理論
雕塑造像
明器雕塑 陵墓表飾雕塑 宗廟造像 石窟造像 寺廟造像 建築雕塑工藝雕塑
傳統**
民歌 樂器和器樂 舞蹈** 曲藝** 戲曲** 樂論、樂志和樂律學
古代舞蹈
原始舞蹈 周代樂舞 秦代百戲 隋唐樂舞 宋代隊舞 元、明、清舞蹈古典戲曲
戲曲的起源和形成
宋元南戲 元雜劇 明清傳奇 清代地方戲 京劇 傳統戲曲理論史官史學
史官史家 史書體裁 歷史思想 史學理論
漢字的形質
漢字的基本型別
漢字的起源與發展 漢語方言 漢語語音 漢語詞彙 漢語語法書簡典籍
古籍形態 古籍整理 古典書目
教育科舉
教育制度 教育思想 科舉制度
中華武術
拳術 武術器械 對練 集體專案 攻防技術
中華氣功
淵源探蹤 歷史發展 門類劃分 研究方法 理論基礎 要領簡述應用價值 外氣研究
棋藝博戲 圍棋 象棋
兵家韜略
韜略的形成與發展 韜略的理論原則 國防韜略 治軍韜略用兵韜略
政治謀略
政治謀略產生和發展的歷史條件及其作用 政治謀略的型別刑名律令 淵源與發展
理論基礎 形式特徵 主要罪名及處罰 刑罰體系主要適用原則中醫中藥 基礎理論 臨床基本原理 鍼灸學 中藥學 養生學 名醫名案建築園林 構造與材料 色彩與佈局 傳統居住建築 城市和城市公共建築宮殿建築 禮制與祠祀建築 陵墓建築 佛教建築傳統園林建築古玩器皿
陶器 玉器 銅器 瓷器 漆器 金銀器 文房四寶衣冠服飾
起源與初步發展 周禮縉紳與漢官威儀 從魏晉的日月改易到唐代博採兼收宋代的守古尚簡與明代的恢復漢俗 滿漢並存的清代服侍美食名飲
鬥茶品茗 瓊漿美酒 玉盤珍饌
中國民俗
鬼神 喪葬 婚姻 宗法 節日 禁忌 相術 風水
中華傳統文化是中華民族智慧的結晶，它包含的內容有哪些
紅色紙飛機 春節 二十四節氣 除夕 書法 繪畫等，我國傳統文化實在是太廣博了。 解憂小南南 它包含了佛教文化 飲食文化 醫學文化 武術文化 軍事文化 道教文化等方方面面，主導思想為 和諧實用經濟巧妙。 秋意涼涼寒漸起 中國傳統文化包括中華民族歷史上的思想 文化 道德 禮儀 民俗 節日 曲藝 語言 文...
中國傳統文化簡述，簡述 中華民族傳統文化
國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字 繪畫 建築 雕刻等等，傳入了日本，譬如程朱理學與陸王心學在日本的傳播，形成了日本的朱子學 陽明學 唐鑑真東渡，中國的佛教文化以及雕塑等傳到日本，大量日本遣唐使如吉備真備 高僧空海 阿倍仲馬呂等到中國研習中國的文化。如此，使日本的文字 建築深受中國文化的影響。現在我...
什麼是中華傳統文化，什麼是中國傳統文化
中華傳統文化是中華文明成果根本的創造力，也是民族歷史上道德傳承 各種文化思想 精神觀念形態的總體。其主要由儒 佛 道三家文化為主流組成。傳統文化不僅思想深邃圓融，內容廣博，更重要的是，儒家 佛家 道家三家文化，高揚道德，為人們提供了立身處世的行為規範，以及最終的精神歸宿。儒家以仁義教化為核心 道學以...