1樓：專注文化歷史哲學
販棗子客人：晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。
賣酒漢子：白勝
出處：明·施耐庵《智取生辰綱》
內容簡介：
楊志為了重回朝廷而接下了護送生辰綱的重任。為了避免不測，他處處小心。開始趁涼行路，後來到了荒涼的山路地帶，為安全起見，改為天熱時趕路。
這本是順應地勢的防範之策，卻得不到軍漢的理解。最後，連老都管、虞候都開始抱怨，於是軍漢們便不聽楊志的打罵，堅持在強人出沒的黃泥崗的樹林裡休息。
這時，扮作商人的晁蓋等人出現了。隨後，白勝也挑著酒上了山崗。軍漢們想買酒，但楊志懷疑酒裡有***，不讓買。
白勝便立刻表示不賣了。然後由晁蓋等人過來先吃掉一桶，讓楊志放鬆警惕，並借舀酒作掩護，向酒裡下藥。白勝也演得毫無破綻。
這時楊志便放鬆緊惕，同意買酒。但白勝卻不肯賣了，這使楊志等人徹底放鬆了警惕，買到酒後開懷暢飲，最終全被***麻倒，生辰綱被劫走。
在這段文字中，楊志和晁蓋等人的鬥智鬥勇始終在進行中，但並不是明刀明槍，自始至終也沒有激烈的矛盾衝突，因為我們無從知道那幾個販子的客人就是晁蓋等人，而他們之間的鬥爭也被表面上的“兵士買酒”和“楊志阻止喝酒”的爭鬥所遮蓋。
楊志處在不聽話的想喝酒的軍漢們和一心想引誘他們喝酒的晁蓋等人中間，雖然小心謹慎，卻也是疲於應付。更重要的是，晁蓋等人“計”高一籌，無論楊志怎麼猜測，怎麼提防，他們都好像全然瞭解楊志的心理，兵來將擋，水來土掩，虛虛實實，真真假假，而且事事走在了前邊。
2樓：假面
販棗子客人：托塔天王晁蓋、智多星吳用、赤發鬼劉唐、立地太歲阮小二，短命二郎阮小五，活閻羅阮小七（阮氏三雄）、入雲龍公孫勝。
賣酒的漢子：白日鼠白勝。
"智取生辰綱"寫的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋吳用等用計奪取的經過。故事集中反映了蔡京、樑中書為代表的封建統治者與廣大農民的矛盾，熱情歌頌了起義農民的大智大勇與組織才能。
第十六回在全書中的地位十分重要，在此之前，**主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗爭。而"智取生辰綱"則是起義農民的集體行動，是梁山泊英雄聚義的開始。
3樓：神馬
哦，這是“智取生辰綱”那件事中的， 販棗子客人：托塔天王晁蓋、智多星吳用、赤發鬼劉唐、立地太歲阮小二，短命二郎阮小五，活閻羅阮小七（阮氏三雄）、入雲龍公孫勝 賣酒的漢子：白日鼠白勝
4樓：琴吹園子
販棗子客人正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐和三阮,賣酒漢子便是白勝 追問： 那跟這些人物有關的是哪個故事情節啊? 回答： 智取生辰綱
水滸傳中的古詩，水滸傳中的詩詞
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。這首詩見 水滸傳智取生辰綱 是白勝挑酒上崗時順口唱出的。大概是宋 元時代一支民歌。寫盛夏伏旱時，農民和王孫公子的不同心情 態度的對比，反映當時封建社會的階級矛盾。 梁山去攻打方臘時候 他們在去的路上宋江念的一首詩 山嶺崎嶇水渺茫,橫空雁...
《水滸傳》中的水滸是什麼意思，水滸傳中的「水滸」到底是什麼意思？
元末明初有個文人叫施耐庵，考進士屢考不中，不是因為他沒有才華，而是當時社會腐敗，科舉制度已經毫無公平可言。所以施耐庵一直鬱鬱不得志，但是他還是非常渴望能夠走上仕途之路。施耐庵的才華無處安放，他就開始著手蒐集整理北宋年間宋江起義的各種民間傳說，寫成了一本書 江湖豪客傳 這本書，講了北宋末年的宋江帶領手...
《水滸傳》中讀音，《水滸傳》中一字讀音
冰魄and藍兔 根盤地角，頂接天心。遠觀磨斷亂雲痕，近看平吞明月魄。高低不等謂之山，側石通道謂之蛐，孤嶺崎嶇謂之路，上面平極謂之頂，頭圓下壯謂之巒，藏虎藏豹謂之穴，隱風隱雲謂之巖，高人隱居謂之洞，有境有界謂之府，樵人出沒謂之徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之洞，古渡源頭謂之溪，岩崖滴水謂之泉 左壁為掩...