1樓：匿名使用者
馮虛御風，成語。讀音為”píng xū yù fēng“，意思是無所憑藉，能駕風飛翔。出自於蘇軾的《前赤壁賦》。
2樓：eling潘
壬戌：宋神宗元豐五年（1082）干支。
既望：農曆每月十六。
赤壁：湖北黃岡赤壁，是一塊紅色的牆，蘇軾誤以為它是三國時期的赤壁。
屬（zhǔ）：請，讓，說。
桂棹（zhào）：蘭槳：船槳之美稱。
溯(sù)：周溯，逆流而上。
嫋嫋（niǎo）：細長,形容聲音婉轉悠長。
嫠（lí）婦：寡婦。
愀（qiǎo）然：不樂。
繆（liáo）：連線，環繞。
舳（zhú）：船尾；
艫（lú）：船頭。
釃（shī）：斟。
槊（shuò）：長矛。
匏（páo）尊：用葫蘆制的酒杯。
須臾（yú）：片刻。
藏（zàng）：寶藏。
餚（yáo）：葷菜。
枕藉：疊枕擠睡。
食：也作“適”，共同享用
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦“明月”詩裡“窈窕”這一章。
不多時，明月從東山後升起，盤桓在鬥宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船漂流到各處，凌於蒼茫的萬頃江面之上。
乘著輕風（在江面上）無所不至，並不知到**才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
在這時喝酒喝得高興起來，敲著船邊，打著節拍，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。
我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既像啜泣也像低訴，餘音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。
能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
蘇軾的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什麼這樣哀怨呢？”同伴回答：
“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩麼？這裡向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片鬱郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼？
當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉矛槊吟詩作賦，委實是當世的一位英雄人物，而今天又在**呢？何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。
（想要）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。”
蘇軾問道：“你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。
可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。
這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享用。”
客人高興地笑了，洗淨酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
一、通假字
1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒 ）
2、浩浩乎如馮虛御風 （馮，通“憑”乘） 注：在粵教版教材中，“馮”被改為“憑”
3、山川相繆 （繆，通“繚”連結、盤繞）
4、杯盤狼籍 （籍，通“藉”，凌亂）
5、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）
3樓：火星鼠
ping
有個成語叫暴虎馮河 也讀ping
4樓：匿名使用者
讀憑（ping）的音，通假字都這樣
5樓：馬克圖布
讀書上原有的字的讀音，即"feng"
6樓：鸑鷟
讀ping，非常肯定
前赤壁賦和後赤壁賦哪一賦比較出色
不合適宜 摘 前後赤壁賦雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但後赤壁賦重在遊 狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發哲理。前賦主要是談玄說理，後賦卻是以敘事寫景為主。前赤壁賦寫得好還是後赤壁賦寫得好？ 後赤壁賦 是 前赤壁賦 的續篇，也可以說是姐妹篇，珠聯璧合，渾然一體。前賦主要是談玄說理，後賦卻是以敘事寫...
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金牛咲 前一句是 寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。意思是 如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟公尺那樣渺小。赤壁賦 是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，原文選段 駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。...
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