心中有大愛行為有擔當的下一句是什麼

1樓：哀紹輝

腳下有力量。

良知即本心：一念成聖賢，一念成庸人

王陽明說：「人胸中各有個聖人，只自信不及，都自埋倒了。」

良知就是人的本心，人人都有，成為聖賢還是庸人，只在一念之間，取決於自己的選擇。良知就是個巨大的能量源，一旦爆發，能改變宇宙。很多人之所以在面臨突發危機時，無法處理好，原因只有乙個：

良知被遮蔽，無法發揮威力。

遮蔽良知的，就是利害毀譽，確切的說，就是得失之心。良知是「天植靈根」，它在人的心中是須臾不可間斷的，如果被得失之心的私慾所遮蔽，生機就不能顯發；如果喪失了良知，人也就成了徒有人形的禽獸。

因為行是面對最具體的選擇的，選擇關頭極難極難。一念之間，往往是電閃雷鳴。

王陽明有詩云：「人人自有定盤針，萬化根源總在心。」人們疲於應付各種外界的問題，發現生活和事業中有太多的煩惱和無奈，當發現「良知」這個定盤針後，突然發現萬事萬物的根源都在心上，「行有不得，反求諸己」，提公升了自己的心性，「心兵不亂，萬事從容」，很多問題就會迎刃而解。

圓規為什麼能畫出完美的圓？因為心已定，腳在動。很多人的生活為什麼雜亂無章、充滿負能量？因為心不定，腳不動！

「良知」雖然是宇宙萬物的本體，但它卻又是內在於人心的，人可以將內心的良知恢復得完完全全，當達到毫無虧欠之際，人自然與天道合一，這是萬物一體、天人合一的「真樂」境界，自不覺手舞足蹈，快樂無比。

王陽明曾經引用程子的話說：「知之而至，則循理為樂，不循理為不樂。」意思是如果能做到致良知了，就會以內心遵循天理為快樂，如果不能遵循天理就會感覺不快樂！

2樓：向日葵

人民有危難，軍隊勇當先。

心中有大愛醫者仁心，大愛無疆。戰疫期間，人們見面只拱手、不握手，甚至不得不保持一定距離。然而在醫護人員和患者之間，卻常常是「零距離」。

戰勝病毒，除了科學**，「心療」也是一道防護。醫護人員的一句叮囑、一次握手，都會讓他們感到安心、增強信心。

在過去的兩個月裡，全國共調集4.2萬餘名醫護人員馳援湖北，和當地醫護人員並肩作戰，快速扭轉了湖北和武漢的疫病救治形勢，創造了人類同疾病鬥爭史上的奇蹟。廣大醫務工作者日夜奮戰、捨生忘死，不負重托、不辱使命，被稱為「光明的使者、希望的使者」「最美的天使」「真正的英雄」。

良知即擔當：明知山有虎，偏向虎山行

有一天，門人鄒守益、薛侃、黃宗明、王艮等人與老師在一起，議論起朝廷中對王學的毀謗、非議越來越厲害。

王守仁微微一笑，說道：「我在南京以前，仍不能擺脫鄉愿的氣味。但現在只相信良知的真是真非，照著本心行下去，沒有一點點裝體面的打算。

我現在已經變成了狂者之心。即使天下人都說我志向高遠而言行不一，我也不在乎，我只依良知行罷了。」

「依良知行，信真是真非」，王守仁一語道破了自己的心志。他甘願做乙個「狂者」，只認準自心良知本有的是非，不委曲敷衍、不瞻前顧後，也不左右迴護，明知山有虎，偏向虎山行！

王陽明用自己的行為給世人做出了示範：心中有良知，行為有擔當。這才是對「知行合一」的最好詮釋。

在王陽明那裡，「知行合一」的「知」，既是對事物的認識，更是「良知」。是非之心加擔當精神，是為「良知」。

3樓：布樂正

心中有大愛行為有擔當的下一句是雙眼更能裝下整個人間。

知識就是力量，良知才是方向。王陽明說：「但致良知成德業，謾從故紙費精神。」

意思是說，人天生具有良知，不需要求之於人或書籍，若能發揮（致）良知，便可成就德業。我們常說「知識就是力量」，在王陽明看來，良知才是力量，或者說，以良知為方向的知識才是力量。

2023年，王陽明用了不到50天的時間，徹底平定擁有精銳20萬的寧王朱宸濠。這就是致良知的結果，以絕對劣勢的兵力擊敗強敵，這就是良知的威力。

王陽明，這個稱呼來自他的號，他曾在家鄉的陽明洞修道，所以自號「陽明子」，世人稱陽明先生。他的本名是王守仁，出自《論語》中的一句話：「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。」

通過知識能實現的，如果沒有仁德來守護，雖然暫時可以實現，但是終究還是要失去。孔子說的「仁」就是良知，「守仁」就是以良知為方向做人處事。

心中有大愛行為有擔當當大難來臨時，正是君子挺身而上的時機，君子迎難而上；

「滄海橫流，方顯英雄本色」濟天下之患，君子當之無愧；

唯有能夠洞察事物發展規律和趨勢的人，才能夠「動必有成而吉無不利」造福天下民眾，君子兼濟天下；

君子以一副巨集大胸懷，包容下屬和友人，穩定眾人情緒；以一顆不爭之心，消除眾人心中的怨氣。敢於在患難之際、挺身而出君子致權有道；

只能是擁有大仁大愛之人，是忠誠憂國的君子所為!君子任天下禍。