1樓：匿名使用者
1）死刑：大體上與秦朝相類似，有棄市、腰斬、具五刑、夷三族等，漢朝與秦朝不同的有“殊死”，殊死即斬首，據《漢書·高帝紀》記載：高帝六年，令曰：
“兵不得休八年，萬民與苦甚，今天下事畢，其赦天下殊死以下。”師古作注曰：“殊，絕也，異也，言其身首離絕而異處也。
所以，殊死就是斬首。
（2）肉刑：
宮刑，在漢朝又叫腐刑或蠶室刑；
斬右趾，在漢文帝除肉刑時改為棄市，在此之前之後，都存在；
斬左趾，漢初曾沿用秦朝的斬左趾，在漢文帝除肉刑時改為笞五百，經景帝減少笞數，最後確定為笞二百；
劓刑：漢初也曾沿用秦朝舊制，在文帝除肉刑時改為笞三百，景帝時期減為笞一百。
黥刑：後改為髡鉗城旦舂。
（3）徒刑：兩漢時期的徒刑都規定了刑期，
髡鉗城旦舂：男犯剃掉頭髮帶上械具去築城，女犯舂米的勞役刑，刑期是五年。
完城旦舂：不加肉刑也不加髡刑的男子築城，女犯舂米的勞役刑，刑期是四年。
鬼薪白粲：男犯為宗廟砍柴，女犯為宗廟擇米的勞役刑，刑期為三年。
司寇：男犯到邊境防禦寇賊，女犯服相當勞役的刑罰，刑期是二年。
罰作，復作，男犯守邊，女犯為官府幹活的勞役刑，刑期是三個月到一年。
（4）遷刑：
又叫做徙刑，把犯人遷到指定地區的刑罰。也適用於因連坐而坐罪之人。
七科謫：漢武帝時期開始實行的遣送七種人到邊疆地區服役的刑罰。這七種人有：
罪吏，亡命（逃亡者），贅婿，賈人（有店鋪的商人），有市籍者（原來是商人的人），父母有市籍者（父母原來是商人的人），大父母有市籍者。如國家有戰事需要人戍邊首先考慮這七種人。
（5）罰刑：主要是罰金，在漢朝罰金是指強迫犯罪之人交納一定量**的處罰。此外還有奪爵免官等，與秦朝的規定類似。
（6）贖刑：贖刑與罰刑不同，贖刑是允許用金錢來贖原判刑罰。漢朝的贖刑比較重要的有女徒顧山，是漢平帝時規定的適用於女犯的贖刑。
女犯被判刑後，可以放其歸家，每月交錢三百，僱別人上山砍柴以代替女犯應服的勞役。
2樓：老史聊財經
漢的刑罰制度，有死刑、族刑、肉刑、笞刑、徒刑、籍沒、遷刑和徙邊、罰金等不同的處分。
【死 刑】
死刑即剝奪生存權。見於史籍和地下出土簡冊的秦漢時代死刑名稱有梟首、腰斬、棄市、磔、車裂、鑿顛、抽脅、鑊烹、囊撲、具五刑、定殺等。後來梟首、腰斬、棄市成為三種固定的常刑。
梟首，“梟謂斬其首而懸之也”，即殺頭示眾。如《漢書·高帝紀》：“梟故塞王欣頭於櫟陽市。”《漢書·竇武傳》：“梟首洛陽都亭。”
腰斬，“斫頭曰斬，斫腰曰腰斬。”《史記·商君列傳》稱秦法“不告奸者腰斬”。腰斬之罪，次於梟首。
《漢書·武帝紀》：“丞相屈氂下獄腰斬，妻子梟首。”因為劉屈氂的妻子作巫蠱，是主犯，劉屈氂同坐，故腰斬。
磔，“謂裂其肢體而殺之”。秦簡《法律答問》：“甲謀遣乙盜殺人，受分十錢，問乙高未盈六尺，甲何論？
當磔。”《史記·李斯列傳》載：“十公主矺死於杜。
”矺就是磔。漢初也還用磔刑，至漢景帝中元二年（公元前148年）始廢，為棄市所代替。
棄市，“市死曰棄市，市眾所聚，言與眾人共棄之也”。秦簡《法律答問》有兩處提到棄市：“士伍甲無子，其**以為後，與同居，而擅殺之，當棄市。
”又：“同母異父相與奸，何論？棄市。
”漢律盜高廟座前玉環者，“當棄市”。另外還有《鑄錢偽**棄市律》等。
【族 刑】
族刑實際上是死刑的擴大化，是把家屬的連帶責任強調到極端的一種最慘重的刑罰。它的施刑物件一般為重大政治犯罪。關於族刑的範圍，見於史籍記載的有“七族”與“九族”等說法，但“夷三族”為法定常刑。
漢初“有夷三族之令。令曰：‘當三族者，皆先黥，劓，斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市。
其誹謗詈詛者，又先斷舌。’故謂之具五刑。彭越、韓信之屬皆受此誅”。
夷三族的施刑物件為犯有謀反罪的人，如李斯、趙高、韓信、彭越、新垣平等。有材料證明，夷三族亦稱夷宗族，而夷宗族是指從主犯上溯三世至祖父、下延三世及孫的男性世系親屬集團。
漢代與“夷三族之令，相併列的還有：“律，大逆無道，父母妻子同產無少長皆棄市”。父母妻子同產皆棄市亦稱“族”、“族家”，其施刑物件為犯有非謀反的大逆無道罪的人，如晁錯、郭解、劉屈氂、李陵、楊惲等。
宣帝以後，針對主犯家屬的死刑常為徙邊刑所代替。
【肉 刑】
古代所說的肉刑是指對犯人切斷其肢體或割裂其肌膚之刑。肉刑起源於原始社會後期的同態復仇法，夏商周成為法定的常刑，秦及漢初沿而不革，漢文帝十三年（公元前167年）下令廢除。肉刑分為黥、剿、刖、宮四種。
黥，即刻面額等處，以墨涅之，故亦稱墨刑。秦簡《法律答問》：“擅殺子，黥為城旦舂。
”“毆大父母，黥為城旦舂。”英布因犯法受黥刑，後即以黥布為名。黥刑在秦及漢初的肉刑中屬較輕的刑罰，可以作為主刑單獨使用，也可與其它刑罰（徒刑）結合使用。
漢文帝時廢肉刑，當黥者髡鉗城旦舂。
劓，即割鼻刑。秦簡《法律答問》：“不盈五人，盜過六百六十錢，黥劓以為城旦；不盈六百六十錢到二百廿錢，黥為城旦。
”可見劓刑同黥刑一起作為徒刑的附加刑使用的。漢文帝時廢，當劓者笞三百，景帝前元元年（公元前156年）減為二百，中元六年（公元前144年）又減為一百。
刖，即斷足，古代或稱“臏”，或稱“刖”，或稱“腓”。刖刑又分為刖左趾（即足）和刖右趾，刖左趾為輕。秦簡《法律答問》：
“五人盜，贓一錢以上，斬左止，又黥以為城旦。”文帝時廢，當刖右趾者改棄市，當刖左趾者笞五百。景帝時又改笞五百為三百，後又減為二百。
宮刑，亦稱腐刑，男子割其勢，女子幽閉。漢代又稱宮刑為下蠶室，因受宮刑者防中風需到蠶室保溫才能活命。秦簡《法律答問》：
“臣邦真戎君長，爵當上造以上，有罪當贖者，……其有腐罪，［贖］宮。”秦簡中的“宦者”、“宦奄”、“宮隸”、“宮均人”、“宮更人”、“宮狡士”，大都是受過宮刑的男女犯人。根據司馬遷的說法，宮刑為次死之刑。
漢文帝廢肉刑不包括宮刑在內。漢武帝時，司馬遷以李陵降匈奴，募下蠶室。東漢光武帝建武二十八年（公元52年）詔死罪繫囚，皆一切募下蠶室。
和帝永元八年（公元96年）詔犯大逆募下蠶室。這說明兩漢可用宮刑代死罪。
【笞 刑】
笞即用竹製成的板子榜掠犯人。秦簡《法律答問》：“‘不會，笞；未盈卒歲得，以將陽又行笞’。
今士伍甲不會，笞五十。”這條律文及解釋是說徵發徭役時不應徵報到，要受笞刑。又如《廄苑律》規定，餵養耕牛不好的，“殿，笞卅”。
又如《秦律雜抄》：“城旦為工殿者，笞人百。”說明秦施用笞刑比較普遍。
在漢景帝以前，笞刑是笞背，容易使人致死。漢景帝時，定《箠令》，規定“當笞者笞臀”，並且規定“笞者，箠長五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸，皆平其節。”在施行笞刑時，“毋得更人，畢一罪乃更人”。
【徒 刑】
徒刑就是在罪犯論處後，由專門機關拘繫，強令服一定時限苦役的刑罰。秦漢徒刑的名稱最初表示服苦役的工種，後來有了刑期的含義。
城旦舂。秦漢強制勞役方式大多是築城，即名“城旦”。舂者，即“不豫作徭，但舂作米”。
男子為城旦，女子為舂。但城旦舂所從事的勞役往往超出築城和舂米的範圍。城旦舂是最重的徒刑。
據東漢衛巨集《漢舊儀》，城旦舂附加髡鉗者（剃髮曰髡，以鐵束項曰鉗）為五歲刑，不加髡鉗者即完城旦舂為四歲刑。
鬼薪白粲。男為鬼薪，女為白粲。秦簡《法律答問》：
“何謂‘當刑為鬼薪’？當耐為鬼薪未斷，以當刑隸臣及完城旦誣告人，是謂‘當刑鬼薪’。”《漢書·惠帝紀》：
“上造以上及內外公孫耳孫有罪當刑及當為城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲。”應劭注曰：“取薪給宗廟為鬼薪，坐擇米使正白為白粲，皆三歲刑也。
”司寇。《漢舊儀》：“罪為司寇，司寇男備守，女為作如司寇，皆作二歲。”司，同伺，就是被派往邊地服勞役，並用以防禦外寇，故名司寇。
候。秦簡《秦律雜抄》：“當除**籍不得，置任不審，皆耐為候。
”“耐為候”即被髮往邊地充當斥候。候是秦代刑罰，漢代與此相類似的是“罰作”、“復作”。《史記·馮唐列傳》：
“雲中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。”《漢書·宣帝紀》：“使女徒復作。
”《漢舊儀》：“男為戍罰作，女為復作，皆一歲。”復作實際起初不限於女徒。
如元狩元年（公元前122年），平侯遂坐知人盜官母馬，為臧，會赦，復作。後來才演變為針對女徒的刑種。
漢代徒刑，二至四歲的統稱為耐罪，意為不虧形體，猶堪其事，故謂之耐罪。據《後漢書·陳寵傳》載：“今律令……耐罪千六百九十八。”說明漢代有關耐罪的律令是十分繁密的。
【籍 沒】
籍沒又稱“收”。《史記·商君列傳》：“事末利及怠而貧者，舉以為收孥。
”《索隱》：“收錄其妻子，沒為官奴婢。”秦簡《法律答問》：
“隸臣將城旦，亡之，完為城旦，收其外妻、子。”漢律規定，罪人的妻子“沒為官奴婢黥面”。《呂氏春秋，開春論》注引漢律：
“律坐父兄投入為奴。”由於籍沒刑的存在，因而造成秦漢時期官奴婢為數眾多的狀況。
【遷刑和徙邊】
遷刑，見於秦簡和史籍，是秦廣泛使用的一種刑罰。“百姓不當老，至老時不用請，敢為詐偽者，……伍人，戶一盾，皆遷之。”秦始皇八年（公元前239年），長安君反，死屯留。
軍吏皆斬死，“遷其民於臨洮”。
遷刑，漢代稱徙邊。明帝永平八年（公元65年），“詔三公募郡國中都官死罪繫囚，減死一等，勿笞，詣度遼將軍營，屯朔方、五原之邊縣。”章帝建初七年（公元82年），“詔天下繫囚減死一等，勿笞，詣邊戌，妻子隨，佔著所在。
”以後和帝、安帝、桓帝時皆有徙邊之令。
遷刑和徙邊都是流放到邊疆去。但秦的遷刑在刑罰等級上較徒刑城旦為輕，而漢代的徙邊為減死一等的重刑。
【罰 金】
罰金多半適用於對封建統治者危害不嚴重的雜犯輕罪，秦代稱貲贖，漢代始稱罰金。據《說文》：“貲，小罰以財自贖也。
”秦律貲刑包括“貲甲”、“貲盾”、“貲布”等等，多用實物償付。漢代罰金用金屬貨幣償付。如：
“三人以上無故群飲，罰金四兩”；“蹕先至而犯者，罰金四兩”；“諸侯在國，名田他縣，罰金二兩”。
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