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祭祖的形式大致有三種：一是較為普遍的方式，即在祖宗葬地（一般在本村的墳地）舉行，俗稱“上墳”，時間主要是忌日和傳統重大節日（中秋除外），如除夕、清明、中元節（七月十五）、十月一日、六月初一等。由家裡的男人攜祭品香紙到墳前，擺放祭品、水酒，然後燒紙、焚香、奠酒、行禮，其間還壓墳頭紙。
上墳習俗尤以清明上墳最為隆重，前一天早上還要去給祖先墳上“添土”，以示家族人丁興旺。大多數農村家族，兒子結婚，也要去上墳，含義是告訴祖宗，兒子成家，人口又多了。另外， 人死後第7天黎明，家人到墳前祭奠致哀，稱“壘七”。
此後每7天一次，一般“五七”而畢，也有壘到“七七”的。人死第100天時親屬兒女備供品祭奠，叫百餮，舊時有的紮上搖錢樹，紙箱，紙櫃焚化墳前，現在只是燒些紙錢。第二種方式是家祭，即不到墳上去，或與上墳同時進行，把寫有直系宗祖的牌位或譜系圖供在正堂或“家廟”，全家或全族人一齊祭祀，在家祭的稱“請家堂”，儀式十分莊重。
我們村子祭譜，由家族裡輩分最高的老人主持，一般過年的時候跟續譜同時進行。近幾十年來，由於推行火葬，公墓已成普遍，上墳也有在公墓進行的。還有一種形式是“遙祭”，也叫“請”，因天氣不佳，不能出門，或是離鄉客居外地，不能親臨墓地祭祀，便在家中或附近野外設祭，向著故鄉祖先墓地方向，舉香作揖恭請先祖享祭。
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清明節是傳統的紀念祖先的節日,其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久,據史書記載,秦漢時,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書 .
嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固,遠古時代沒有納入規範的墓祭,也歸入了"五禮"中:"士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。
"朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩:"南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。
"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月裡來是清明,桃紅柳綠百草青;別家墳上飄白紙,我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句:"清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。
"這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
為什麼要在清明掃墓呢?這大概是因為冬去春來,草木萌生。人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,會否因雨季來臨而塌陷,所以要去親臨察看。
在祭掃時,給墳墓剷除雜草,新增新土,供上祭品,燃香奠酒,燒些紙錢,或在樹枝上掛些紙條,舉行簡單的祭祀儀式,以表示對死者的懷念。至於祭掃的日期,各地風俗不同,有的是在清明節的前十天後十天;有的稱"前三後三";有的在清明前後逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動長達一個月。
古代有哪些迎夏儀式和習俗？
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“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播種的植物已經直立長大了。古代，人們非常重視立夏的禮俗。
在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿硃色禮服，配硃色玉佩，連馬匹、車
旗都要硃紅色的，以表達對豐收的企求和美好的願望。
宮廷裡“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。
在民間，立夏日人們則喝冷飲來消暑。
立夏日，江南水鄉有烹食嫩蠶豆的習俗。
有的地方還有立夏日稱人的習俗。
祭祖的時候有什麼流程呢？
4樓：陌上花開痴紅顏
祭祖儀式流程：
1、開始前先宣佈紀律：
祭祖開始後要保持莊嚴肅靜、不準嬉鬧、追逐、除工作人員外不準站到凳上、桌上。
2、祭祖儀式開始，請人員入場。
淨水（有上供的童男送淨水，參加祭祖人依次淨臉、淨手）。
淨巾（有上供的童男送三塊擦手巾，參加祭祖人依次擦手）。
3、準備亮燭上香。
4、向列祖列宗行大禮，全體祭祖人起立向列祖列宗三鞠躬。
5、禮畢，進饌。敬上三牲，豬頭（中）、全雞（左）、全魚（右），供果，鮮花。
6、讀祭文。
7、再次向列祖列宗行大禮，全體祭祖人起立向列祖列宗再次三鞠躬。
8、禮畢。
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祭獻流程包括上香、讀祝文、奉獻飯羹、奉茶、獻帛、獻酒、獻饌盒、獻胙肉、獻嘏辭(福辭)、焚祝文、辭神叩拜等。
祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。每當除夕到來時，家家戶戶都要把家譜家規、遺像、神牌靈位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝（中國民間信仰中的最高神）。
供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃，俗稱"天地供"。由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給列祖列宗、諸神拜年。
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每個地方和種族都不一樣，你可以問當地長輩
古代漢族的祭祀活動有哪些？
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古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨居，戒其嗜慾，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”。“齋”又稱“致齋”，致齋三日，宿於內室，要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜)， 這主要是為了使思想集中、統一。“戒”又稱“散齋”，散齋七日，宿於外室，停止參加一切娛樂活動，也不參加哀弔喪禮，以防“失正”、“散思”。
古人齋戒時 忌葷，但並非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時口中發出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆。
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古代，從天子到庶民都祭祖先。天子、諸侯祭祖先在宗廟。宗廟又叫太廟、祖廟。
古人認為君權神授，是依靠祖先得來的，所以古代天子、諸侯都建立宗廟以供祭祀並求取庇佑。國家有了大事，一定到宗廟祭告，以示對祖先的尊敬。宗廟是國家的象徵。
其數量和建立有嚴格規定，天子七廟（供奉七代祖先），諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。很多重大的國事活動要在宗廟進行。歐陽修《伶官傳序》：
“其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢。”古代皇帝即位時，在宗廟內拜祖先、會群臣、受印璽、稱之為“廟見”，廟見表明正式掌握了國家政權。如果宗廟被毀，則表明國家滅亡。
如賈誼《過秦論》：“一夫作難而七廟隳。”宗廟裡的祖先牌位上不直書其名，而另起一個稱號以示尊敬，通常使用“祖”、“宗”二字，如漢高祖、唐太宗、清太宗等，祭品名目繁多，可以是肉食，可以是金玉珠帛，《曹劌論戰》說：
“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”其中的犧牲玉帛就是祭品。為祭祀而宰殺的牲畜叫“犧牲”，後來引申為為了正義的目的而捨棄自己的利益甚至生命，祭品牛、羊、豬三牲齊備叫“太牢”或“大牢”，只有羊和豬叫“少牢”，庶民祭祀祖先主要在家廟，清明節掃墓，中元節上墳時也要祭祀。
祭祀天地的儀式叫“封 禪 ( shan ) ”，祭天叫封，祭地叫禪，儀式一般由帝王親自在東嶽泰山舉行。秦始皇、漢武帝、唐高宗都舉行過這種大典，後世 又 在京城設天壇 、地壇祭祀天地以代替封禪活動。
祭社稷也是很重要的祭禮，在諸侯中，最重要的是天神和地神。天神稱上帝、天帝、皇帝、地神稱社神、后土、土地神，成語“黃天后土”即指天地之神。管五穀的神叫“稷”。
祭社稷就是祭地神和穀神，“社稷”是國家的代稱。《毛遂自薦》中楚王說：“誠若先生之言，謹奉社稷以從。
”其中“社稷”指楚國。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。
”其中“社稷”也指代國家。天子祭社稷（京都是社稷壇）目的是為天下“求福”。我國古代專有祭社稷的節日叫“社日”。
神日分春社和秋社。社日一般在春分秋分前後。
我國上古時代是多神崇拜。神有日神、雲神、水神、河神、山神等。山神廟、河神廟等都是專供祭祀用的。
臘月二十三 是祭灶節，祭的是灶神（俗稱灶王爺）。“祖餞”是古代舉行筵飲送別、祭祀路神的儀式。“餞”是親朋好友在郊外叉道口設亭帳，用酒食饗飲行人，祝行人路途平安。
柳永《雨霖鈴》中的“都門帳飲無緒”，反映的就是這種情況。最有名的餞行詩是王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨 浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”祭祀路神叫“祖”，又稱“祖道”、“祖行”，是親朋好友為行人祭祀路神，禱告路神保佑行人路途平安；也可行人自行禱祝。一般是在郊外道上設帳，備酒食，祭者行禮後奉酒禱祝，然後灑酒於地。
《荊軻剌秦王》中的“既祖”，即已以經過了祭路神之禮。“餞行”與“祖祭”都是在道上舉行的儀式，後來便合而為一了。
祭祀時灑酒於地叫“酹”，如《念奴嬌 . 赤壁懷古》：“一尊還酹江月。”
古人在祭祀或行大禮前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，表示誠心致敬，稱為“齋戒”，又簡稱“齋”。如《廉頗藺相如列傳》中“於是趙王乃齋戒五日”、“相如度秦王雖齋”。“葷”在現代意義主要指魚肉類食品，通常與“腥”字連在一起用。
古代則不然，齋戒中的不吃葷，並非吃素食、忌肉食。相反，還要變著花樣吃肉。因為這裡的“葷”，指蔥蒜韭姜等有刺激氣味的菜，不吃它們，目的在於防止在祭祀或會客時口裡發出難聞的氣味，造成對神靈、祖先或賓客的不尊敬。
9樓：匿名使用者
祭 天。地。 雷 風。雨。。神
傳統的葬禮有哪些儀式
10樓：
壽終 人死後，全家舉哀，將死者移入正房迎門的靈床上。靈床有的用現成的木床，有的用門板或葦箔在長凳上搭成，還有的臨時用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙，口含銅錢（亦有含珍珠之類的）。
靈床前置供桌，放“照屍燈”，預防狗貓進來，焚香設牌位，並供小米飯1碗，上插竹筷1雙，叫“倒頭飯”。子女輪流守護，叫“守靈”。家族鄰居幫助辦理喪事，發訃文、告親戚，幫喪者為首的叫“大總”。
同時每天早、中、晚飯前3次到土地廟“送漿水”，漿水多由生水、麵粉、小米混合而成，裝在壺裡，有的壺裡只裝清水，也叫做漿水。扎製紙車、紙馬，用黑麵烙制“打狗餅”、“打狗棒”，取意西天路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗便可用棍子打它們，同時把打狗餅扔出去喂狗，以便趁機脫身。此後是“指路”，死者長子站在板凳上，手舉扁擔，面西而呼死者的稱謂，後說“上西方大路朝佛”，連喊4次，燒紙車紙馬，送亡者歸西。
“上墳燒紙”是從古至今一直都有的一種祭祀活動，為什麼會被稱為最落後的風俗？
11樓：匿名使用者
上墳燒紙祭祀祖先，這種儀式感無可厚非，更不能說叫落後。傳統文化的儀式感，就是一種傳承的方式，沒有了儀式感，就沒有了承載方式。
12樓：我是你的小魚
因為上墳燒紙，從古至今都費時費力，費錢。
古代有哪些著名美食，古代有那些著名的小吃
不曾明瞭 雞髓筍 雞髓筍是紅樓菜中的一道珍品。鹹 鮮。脆 嫩且爽口，顏色黃白。它將雞腿肉去掉，留下骨頭，敲碎取出骨髓，點綴在鮮筍盤中。雅緻，清透，營養豐富。胭脂鵝脯 將鵝治淨，先用鹽醃，然後烹製成熟，鵝肉呈紅色，故曰胭脂鵝。鵝脯 鵝的胸脯，肉嫩而豐。易牙遺意 雲 鵝一隻，不碎，先以鹽醃過，置湯鑼內蒸...
古代的傳統文化有那些，古代的傳統文化有哪些？
不動周圓 前面兩位對中國傳統文化的外延作了一些詮釋。這裡，想從中國傳統文化的內涵作一點介紹。中國傳統文化的核心價值觀，應該是儒釋道三家的核心思想 儒家文化的核心要點有四 一是剛健有為 用 易經 的話，就是 天行健，君子以自強不息 二是貴和尚中 即 中庸 的 致中和，天地位焉 三是天人和一 人與自然是...
古代有經商致富的嗎，古代有那些經商的書籍？
當然有了，陶朱公 呂不韋 沈萬。三 還有明清的兩大商派晉商和徽商。陶朱公 春秋末期人，即助越王勾踐一戰滅吳的大智者范蠡，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富記錄的典範。史記 中載 累十九年三致金，財聚鉅萬 當然入選，推薦為 中國十大富豪 之首。呂不韋 約前292年 約前235年 戰國末年衛國濮陽人...