1樓：黒慄飃櫻
墨子自魯即①齊，過故人，謂墨子曰：「今天下莫②為義，子獨自苦而為義，子不若已。」
墨子曰：「今有人於此，有子十人，一人耕而九人處③，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如④勸⑤我者也，何故止我？」
譯文參考：
墨子從魯國到齊國的途中拜訪了乙個老朋友。朋友對墨子說：「現在天下沒有人主持正義了，只有你獨自苦苦支撐著主持正義，你不如就此罷手吧！」
子說：「現在這裡有乙個人，他有十個兒子，只有乙個兒子耕種，其他九個人卻閒著，那麼耕種的人不能不更加著急了。為什麼呢？
就是因為吃飯的人多而耕種的人少呀！現在天下沒有人主持正義，那麼你該鼓勵我，為什麼反而阻止我呢？」
注：①即：就，往。②莫：沒有人。③處：居，閒居。④如：宜，應當。⑤勸：勸勉，鼓勵。
2樓：瓊滇之間
a lot of consumers/eaters but a few of plowers.
呵呵，是啊。。。為什麼翻譯？ 沒有錯啊，就這意思嘛
「利可共而不可獨，謀可寡而不可眾獨利則敗，眾謀則洩」是什麼
雨說情感 意思是利益要共享而不能私吞，謀略要隱蔽而不可公之於眾 一心想獨得利益必定失敗，眾人謀劃策略必遭洩露。這句話旨在說明，人要有長遠的眼光，不要為了眼前的蠅頭小利而自毀前程，而要放眼未來，利益分享方能收到人心。而謀略卻不能過於表露，以防被人利用，造成失敗。做事情前可以向少數幾個明白的人去諮詢意見...
「以待餓者而食之」中的「食」是什麼意思？
以待餓者而食之 食 是 喂 的意思。1 出自 不食嗟來之食 2 不食嗟來之食 簡介 是西漢戴聖撰寫的一篇文章，出自中國古代典章制度書籍 禮記。檀弓 主要講述齊國富商黔敖與齊國饑荒災民故事，表示了對氣節的看重，對人尊嚴的強調，對人精神的重視。3 原文 齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂...