姓氏的付和傅有區別嗎，姓氏中傅與付之間的區別

1樓：阿芬

區別一、起源不同：

付姓：源於姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地付邑，屬於以國名名為氏。遠古時期的黃帝有個裔孫，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封於傅邑（今山西平陸），還建立了古傅國。

傅姓：源於姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地傅邑，屬於以國名名為氏。遠古時期的黃帝有個裔孫，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封於傅邑（今山西平陸），還建立了古傅國。

在大由的一部分後裔子孫中，有以國名為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今，是最古早的傅氏一族。

區別二、分佈範圍不同：

付姓：在全國的分佈主要集中於湖南、安徽、四川、河南等四省。

傅姓：在湖南、鄂皖贛大部、浙江、福建北部、江蘇南端、上海、重慶、四川大部、貴州北部、粵桂北端、陝西南端、山東北部、河北東部、天津、遼寧西部、內蒙古東南、黑龍江東部。

區別三、人口數量不同：

付姓：截止2023年，付氏在當今中國姓氏排行榜上名列第三十六位，但在臺灣省，付氏名列第五十六位，付氏名列第八百七十一位，人口總數約八百八十萬餘，佔全國人口總數的0.55%左右。

傅姓：截止2023年，傅姓的人口已達610萬，在當今中國姓氏排行榜上名列第三十六位，大約佔全國人口的0.55%。

2樓：匿名使用者

據有關專家證明，“付”與“傅”是同一姓氏的不同寫法。“付”是“傅”的白字。這是歷史動盪和文字改革（簡化）所致。

由於建國後我國文字改革不成熟，在戶籍和檔案出現“付”姓。隨時間的推移，“付”成了“傅”的替代。翻閱“付”姓過去早期的家譜和族譜，方知道原來是“傅”。

據有關史料所載，傅姓真正起源一支，稱為媯姓。舜的部落居於山西永濟蒲洲鎮南的媯水旁，舜的氏族以河水之名為姓。而舜的後裔被封在傅，古傅國在山西平陸東。

進入夏朝以後，其地被夏王封給了堯的後裔，古傅國遠封傅陽，今山東棗莊南，其後以國為氏。媯姓傅氏的後裔沒有留下更多的資訊，漸漸溶於“傅說”的氏族歷史之中。傅姓在當今中國的姓氏中排名為第三十六，在我國的臺灣則排名第五十六。

據正史典籍記載，傅姓家族的始祖傅說出生於商代的山西省平陸縣，是商朝宰相。商代武丁登基後，想復興國家，但貴族中找不到理想的得力助手，因此三年不發表政見，大政交由大臣處理；自己深入下層明查暗訪，瞭解情況，發現人才，在一個奴隸的建築工地他認識了身為奴隸的說，希望說能輔助其成就大業。他深深地感到：

貴賤等級分明，是商代難以超越的“雷池”。要不拘一格選撥人才，必然會遭到貴族們的堅決反對。怎麼辦?

商代的人十分相信鬼神，武丁就巧妙地利用這個特點編個故事：上天託夢告訴我，“夜夢得聖人”。並叫畫家按夢中見到的聖人面貌神態畫成了影象。

朝廷裡的**沒有一個人對得上號，便派大臣鄭達到處去找。結果在傅險(也叫做傅巖，今山西平陸縣城郊東部聖人澗。)，找到一個相貌很像，叫做“說”的人，他正在防洪工地上從事“版築”勞動，（傅險這地方在殷商時期是虞、虢兩個國交界處，是潞鹽運銷黃河以南的交通要道。

這裡兩山高聳，澗水中流，每到夏季，洪水暴漲，沖毀道路，行旅受阻）。鄭達就帶著這位 “說”回京城去見武丁。武丁一看就笑著說：

“我在夢中見到的正是他”。武丁請教他治國平天下的辦法，說公對答如流，講得切合實際，道理深刻，武丁聽後非常讚賞，“果聖人，舉以為相”，因得說於傅險，就賜他姓傅。流傳後世的“君臣對話錄”三篇，集中反映了他的政治理想和抱負。

君臣間的對話，記錄在我國最早的歷史文獻，儒家經典之一的《尚書·說

3樓：匿名使用者

在當代“付”是“傅”字的白字。這是歷史的動盪及文化的不濟所至。而被認定是姓，只不過是建國後文化落後及文字改革未成熟階段，人們濫用，使得許多家庭的姓氏的白字甚至錯字應用於戶籍、檔案等方面，因而成了慣用字。

目前，許多找到早期家譜或尋到早期離散的大家族後，方知曉原來自己本來就是“傅”。當然，由於應用量太大，進入戶籍已經成了事實，法律已經認可，修訂字典中已經將其解釋為姓。

4樓：匿名使用者

一個字但作為姓氏付就不對了

姓氏中傅與付之間的區別

5樓：匿名使用者

“傅”姓是大姓，歷史上名人很多，最早的是商代的傅說(yuè)。“付”姓是小

姓，歷史上姓“付”的極少，有名的只有明朝監察御史付吉。

值得注意的是，現在姓“付”的似乎多了起來，這其實是將自家的“傅”姓改寫為“付”。這種做法會給自己和他人帶來麻煩。因此，自己家姓“傅”的，應當堅持寫“傅”，不要隨意改寫為“付”；自己家如果確實姓“付”，也應當堅持這一寫法，不要隨便更改為“傅”。

6樓：非來不可

你說的已經解答了你的問題，百家姓只有傅沒有付，付就是白字先生和懶人先生導致的。

7樓：匿名使用者

派出所搞得，我第一代身份證上姓“傅”第二代變成“付 ”了一直就用付了。麻煩啊，特別是到銀行寫錯了取不出錢哪。

8樓：匿名使用者

看來你知道的很多，還有必要求教嗎》