1樓:匿名使用者
除了篆體,隸書等還有更古老的字型:甲骨文和金文。
甲骨文是殷代的古人在占卜時,寫在獸骨或龜甲上的文字,又稱殷墟文字,可說是中國最早的藝術文字。**初年經董作賓先生的研究整理,將收集到的甲骨文分為五期: 盤庚武丁時代 祖庚祖甲時代 稟辛康丁時代 武乙文丁時代 帝乙帝辛時代 這五期甲骨文的書風各有特色,有興趣者可自行研究。
以文字特性來說,甲骨文還保留著繪畫的色彩,但又不失素描式的寫意神態,比較自由。
除甲骨文外,在殷代的一種重要文字是金文。它的名稱也是由書刻的原料而來。
關於金文的起源,傳統的說法是:起於商代,盛行於周代,是由甲骨文的基礎上發展起來的文字。2023年公布的新說法則是:
一向被認為出現於甲骨文之後的金文,實際上早在甲骨文之前就已存在。
金文是鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。鐘多是樂器,鼎多為禮器。例如九鼎則為傳國重器,王都所億即鼎之所在,故稱定都為「定鼎」。
鑄刻上面的文字,多為記事或表彰功德的內容。這種銘文,有的是凹下的陰文,有的是凸出的陽文。前者稱為「款」,是「刻」的意思;後者稱為「識」,是「記」的意思。
所以金文也可統稱為「鐘鼎款識」。以後書法「款識」或「款式」的名稱即由此演化而來。
周繼殷,統治天下達800年之久,所以金文的形體是隨著時代而有所發展的。
殷代的金文和甲骨文相似,因是金屬鑄成的字,所以筆畫較甲骨文祖圓,形體也略較方正,行款一般是自上而下,自右而左:
周初主文,從筆畫到結字,都與殷商甲骨文,金文接近。
例如,從有代表性的西周時的《大盂鼎》銘文[圖](西周初期青鐗器,高約1公尺,重153.5公斤,銘文19行,291字,記載周康王策命其臣盂,以及對盂的賞賜)可看出這時期金文的特點,即筆畫往往首尾尖細,中腹肥重;字形大小、斜正不一,多具變化,風格尚似甲骨文。
西周自昭王以後,金文逐漸進入成熟階段,出現了各個王政時期的代表作品。現以西周恭王(也有寫成共王的)時期(西元前946一前935年)《牆盤》銘文為例,可看出西周中期金文特點。盤,是盛行於商周時期的一種青銅器盥洗用具,上面多鑄有銘丈。
《牆盤》銘文,2023年春出土於陝西省扶風縣境內。銘分兩段,前段稱頌西周六世先王及時王的業績,後段列史牆家史,銘為史牆手筆。
這種銘文已具有下列特點:(1)筆畫圓勻,起筆、收筆、轉筆多為圓筆。這為以後篆書用筆打下了基礎。
(2)字的結構比周初金文更加緊密、平穩。字形也比較有規律性,也為以後的文字統一奠定了基礎。(3)章法上也比較講究字距行列。
有的嚴整規矩,有的顯得疏朗開闊。
金文,在筆法、結字、章法上都為書法的進一步發展做出了重要的貢獻。
最早的甲骨文隨著殷亡而消逝,金文起而代之,成為周代書體的主流,因鑄刻於鐘鼎之上,有時也稱為鍾鼎文。據考察,商代銅器上便刻有近似圖畫之金文;其後繼續演進,至商末之金文亦與甲骨文一致。此種金文至周代而鼎盛,緒延至秦漢。
但商代器物和銘文皆少,秦漢以已至末流,所以應算周代為主流。
據統計,金文約有三千零五字,其中可知有一千八百零四字,較甲骨文略多。金文上承甲骨文,下啟秦代小篆,流傳書跡多刻於鐘鼎之上,所以大體較甲骨文更能儲存書寫原跡,具有古樸之風格。
金文之全盛時期為周,週以平王東遷分為西周及東周──西周趨於端整雄渾,造成金文之**時代;東周因列國割據而形成地域特色──所以分別介紹之。
西周:西周承殷末書風,直到成王時方產生獨特的風格,書體雄渾典麗而壯觀;在昭穆之後,則變為嚴謹端正。
學術文化之發展多少會受到社會及政治等因素的影響。西周前期,自武王克殷,至康王之世,由於天下統一,社會安定,加上周公制禮作樂,堪稱太平盛世,故書法家得以表現雄渾典麗之風格,內容亦有逐漸加長之勢,如大盂鼎即為此期最典型之傑作也。
而至昭穆之後,書風漸變,筆畫由粗細相參而趨於均勻劃一;收筆與起筆亦由方圓不一,而變成圓筆;行款甚至演成方格之形式,書風極為嚴謹端正。端整典雅之頌鼎、典雅整贍之大克鼎及稍具早期之風之毛公鼎等,皆為此期之代表。
東周:自平王東遷,周王室衰微,演變成列國紛爭之局面,由於諸侯自製銅器,書法因受其影響,呈現濃厚的地域色彩。列國銅器可概略分為東土、西土、南土、北土及中土五大系統;因北土、中土出土器物及銘文俱少,所以以東土、西土及南土為代表。
東土系──勁直峭拔
包括齊、魯、邾、莒、札、薛、滕諸國,以齊國為盛。其共同點為書體高長,筆劃變為直線,與西周之曲線筆劃異趣。齊陳曼簠之嚴整勁峭堪稱東土系之傑作。
西土系──古樸雄渾
西土系包括秦、晉、虞、虢諸國,以秦最盛,其書體近似小篆,有古樸雄渾之風。
秦並六國,書法亦融合各地之風,遂產生較完美之書法,為秦代小篆奠定良基。南土系──柔美渾圓
南土系包括楚、吳、越、徐等國,而以楚最盛,書法柔美渾圓。值得注意的是徐國之器『王孫遺者鐘』書風與齊器較近,章法縱橫整齊,端整之中又有流麗之風;可知列國之書仍相互影響,東土、西土之分,也非絕對界限,交流亦不可能循後人所定之界進行。
秦代金文漸至末流,所存石刻書跡亦不多存。秦始皇一統天下後,一法度、衡石、丈石之業,皆刻或鑄於銅鐵之上,以頒行天下。其以曲線為主,間架平穩,整齊中寓變化,氣勢奔放,堪稱小篆之傑作,也為後代習小篆者提供了最可信之完整資料。
2樓:永恆的王者
華文楷體
華文新魏
金文大篆體
漢儀圓疊體
漢儀白棋體和簡體字是一樣的寫法
毛潤之字型
3樓:明公尺百葉
你可以查查字典,旁邊有
「竹」字的古**法是什麼? 20
4樓:花草蔬菜
竹與中國文字結緣最早。可追溯到六千年前的新石器時代,2023年,在西安半坡村仰韶文化遺址中出土的陶器上,有「竹」的象形符號。在甲骨文、金文中都有「竹」的象形符號和與竹有關的文字。
古人以竹片作為文字的載體,用牛皮繩串起來編結成書,就是所謂的「韋編」。大教育家孔子勤於讀書, 把牛皮繩多次翻斷,被人們作為「韋編三絕」的佳話傳頌。從戰國到魏晉長達八百年的歲月裡,人們皆用「竹簡」寫字、刻字、著書立說。
中國最早的歷史文獻《竹書紀年》以及《尚書》、《禮記》、《論語》等經典,都寫在竹簡上。由於竹簡的利用,使中國文字記載的歷史可上溯到殷商時代,為中國文化的發展及歷史文獻的傳存立下了汗馬功勞。以象形表意為特徵的方塊漢字也因竹簡而被固定下來,逐漸形成了中國獨特的書法藝術。
個揚州「個」園就是因為「個」字長得像竹子,所以起名為「個園」。
5樓:搖滾混世魔王
你看看這個把 一樓的胡扯了 古**法哪能扯到揚州了 他傻啦吧唧的以為鄭板橋畫竹子畫的厲害就跟揚州有關了
6樓:慄天化
就是兩個竹葉一拼,即像兩個「個」字。篆字、甲骨文,最是這樣的寫法
中國古代字型有哪幾種?
7樓:牙牙的弟弟
宋體、楷書、草書、隸書、行書等。
1、宋體
宋體,是為適應印刷術而出現的一種漢字字型。筆畫有粗細變化,而且一般是橫細豎粗,末端有裝飾部分(即「字腳」或「襯線」),點、撇、捺、鉤等筆畫有尖端,屬於襯線字型(serif),常用於書籍、雜誌、報紙印刷的正文排版。
宋朝文化興盛,印刷業有了巨大發展,從南宋時期,在臨安等地的印刷作坊裡就開始出現了類似印刷體的字型,後世稱之為仿宋體。
明朝時期,文人追捧宋刻本書籍,於是刻匠們加粗仿宋體的豎線和筆畫的端點以抵抗刻版磨損,卻依舊稱之「宋體」。現代的所謂宋體基本上就是這樣成型的。
2、楷書
楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。《辭海》解釋說它「形體方正,筆畫平直,可作楷模」。這種漢字字型端正,就是現代通行的漢字手寫正體字。
楷書是我國封建社會南北魏到晉唐最為流行的一種書體。楷書形體方正,筆畫平直,可作楷模。」故名楷書。
始於漢末,通行至今,長盛不衰。楷書的產生,緊扣漢隸的規矩法度,而追求形體美的進一步發展。
漢末、三國時期,漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了「側」(點)、「掠」(長撇)、「啄」(短撇)、「提」(直 鉤)等筆劃,使結構上更趨嚴整。
3、草書
即作為一種特定的字型。形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。
草書分章草和今草,而今草又分大草(也稱狂草)和小草,在狂亂中覺得優美。
4、隸書
隸書,有秦隸、漢隸等,一般認為由篆書發展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。
根據出土簡牘,隸書始創於秦朝,傳說程邈作隸,漢隸在東漢時期達到頂峰,上承篆書傳統,下開魏晉、南北朝,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有「漢隸唐楷」之稱。
隸書是繼小篆之後出現的又一代表性書體,它是在小篆的基礎上產生的。隸書的產生是漢字的一次大革命,其意義不僅在於漢字從此走向了符號化。
更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向,從而為楷書書法藝術的產生奠定了基礎,並進而為中國書法藝術的發展和繁榮開闢廣闊的天地。
5、行書
行書是介於楷書、草書之間的一種的字型,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。
實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫「行楷」,草法多於楷法的叫「行草」。
行書實用性和藝術性皆高,而楷書是文字元號,實用性高且見功夫;相比較而言,草書則是藝術性高,但是實用性顯得相對不足。
8樓:非凡曾對
按出現的時間先後順序排列的,但是書法史上歸納起來,總分為五種字型,稱五體書,即:
篆——包括甲骨文、金文、大篆、小篆
隸——包括簡帛書
真(楷)——包括魏碑
行草——包括章草、今草、行草和狂草
宋後,因活字印刷的發明,產生了用於印刷的專用字型——宋體像現在的很多美術字體都是近現代人逐漸發明的。
9樓:匿名使用者
1.甲骨文
2.金書
3.草書
4.隸書
5.楷書
10樓:匿名使用者
從文字的發展規律和書法角度來說,屬於文字進化過
11樓:美膩膩2吖
宋體、楷書、草書、隸書、行書等很多種哦......
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