1樓：使用者
擴充套件資料：
“泛觀博取，不若熟讀而精思”出自《朱子全書•學六•讀書法》。朱子讀書法是古代最有影響的讀書方**，為宋**學家朱熹的學生彙集他的訓導概括歸納出來的，共六條：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。
朱子讀書法是我國古代最系統的讀書法，集古代讀書法之大成，值得認真研究和參考。
朱熹讀書六法包括：
1、循序漸進
讀書，朱熹主張要循序漸進。它包含三個意思：第一，讀書要按一定的次序，不要顛倒。。
第二，應根據自己的實際情況和能力安排讀書計劃並切實遵守它，即量力性原則。第三，讀書要紮紮實實打好基礎，不可囫圇吞棗，急於求成。
2、熟讀精思
讀書還有鞏固性原則，即既要熟讀成誦，又能精於思考。有些人讀書“所以記不得，說不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患” 。他提出，熟讀的要求是“使其言皆若出於吾之口”。
為此，他主張讀書要能成誦，強調讀書必要讀足一定的遍數，即使已能成誦，但若遍數不夠，仍要讀夠遍數。因為在他看來，“百遍時自是強五十遍時 二百遍自是強一百遍時”。熟讀確實有助於理解，“讀書千遍，其義自見”，說的就是這個意思。
然而朱熹過於強調讀書遍數，則未免陷於機械。
3、虛心涵泳
虛心涵泳包含有讀書的客觀性原則。讀書方法具體包括兩方面的涵義。所謂“虛心”，是指讀書時要虛懷若谷，精心思慮，仔細體會書中的意思，不要先入為主，牽強附會。
讀書中發現了疑問，“眾說分紜”，也應虛心靜慮，切勿匆忙決定取捨。所謂“涵泳”，是指讀書時要反覆咀嚼，細心玩味。他說：
“讀書之法無他，惟是篤志虛心，反覆詳玩為有功耳。”
4、切己體察
切己體察包含有讀書的結合實際原則。朱熹強調讀書不能僅僅停留在書本上，口頭上，而必須見之於自己的實際行動，要身體力行。他說：
“讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究。”他竭力反對只向書本上求義理，而不“體之於身”的讀書方法，認為這樣即使是“廣求博取，日誦五車”，也無益於學之間，而體驗乎操存踐履之實，然後心靜理明，漸見意味。”
5、著緊用力
著緊用力包含有讀書的積極性原則，包括兩方面的含義：其一，必須抓緊實踐，發憤忘食，反對悠悠然；其二，必須抖擻精神，勇猛奮發，反對鬆鬆垮垮。為此，朱熹把讀書形象又深刻地比喻為救火治病、撐上水船和破釜沉舟。
認為讀書應該具有猶如救火治病那樣的緊迫感，具有撐上水船那樣不進則退的頑強作風和破釜沉舟那樣的勇往直前的精神。
6、居敬持志
居敬持志既是朱熹道德修養的重要方法，也是他最重要的讀書法。他指出，“讀書之法，莫貴乎循序而致精，而致精之本，則又在於居敬而持志。此不易之理也。
”[1]所謂“居敬”，敬，恭敬，就是讀書時精神專一，注意力集中。朱熹說：“讀書須收斂此心，這便是敬。
”又說：“讀書須將心貼在書冊上，逐句逐字，各有著落，方始好商量。大凡學者須是收拾此心，令專靜純一，日用動靜間，都無馳走散亂，方始看得文字精審。
”所謂“持志”是要堅定志向。朱熹說：“立志不定，如何讀書？
”要立定學聖賢之道、修身復性的志向，才能真正取得成效。
2樓：牽德澤
博覽群書是很好，但如果不去理解他的意思，只是愚昧的去看，還不如多讀幾本好書，讀完後去理解其意思更好。
3樓：匿名使用者
廣泛閱讀書籍大量的知識。
4樓：baby青春星空
廣泛閱讀書籍攝取大量的知識
5樓：匿名使用者
讀書很濫，一心只想得到更多，還不如把一本書讀透並且深刻思考
6樓：微光星空
各個方面的書都要多讀，
7樓：匿名使用者
廣泛閱讀汲取知識，不如熟讀並仔細思考
8樓：夏侯安柏
之泛閱讀汲取知識，不知熟讀並仔細思考。