黃帝被炎黃子孫稱為什麼?為什麼這樣稱呼他

時間 2021-08-30 09:18:24

1樓:坐著烏龜去游泳

黃帝(公元前2023年-公元前2023年):古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。

被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子,本姓公孫,後改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘(今河南新鄭),號軒轅氏,建都於有熊[1] ,亦稱有熊氏。

也有人稱之為“帝鴻氏”。[3] 史載黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。

黃帝在位期間,播百穀草木,大力發展生產,始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等 .

中文名稱

軒轅黃帝

外文名稱

別 名軒轅氏、帝鴻氏

主要成就

中華民族人文始祖

代表作品

《黃帝內經》(約戰國時期成書)

出生日期

三月初三

配 偶嫘祖

逝世日期

約公元前2023年

祭 祀黃帝故里拜祖大典

臣 屬倉頡、大鴻、風后、力牧、常先等

信仰上古道家

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詳細解釋

傳說中中原各族的共同祖先

本姓公孫。因為他生長於姬水(古姬水在今河南新鄭)

之濱,故改姓姬。居軒轅之丘(在今河南省新鄭市軒轅丘),故號軒轅氏。少典之子(少典:

一說是部族名,一說是人名)。以土德王,土色黃,故稱黃帝。《易·繫辭下》:

“神農氏沒,黃帝、堯、舜氏作,通其變,使民不倦。”孔穎達疏:“黃帝,有熊氏少典之子,姬姓也。

”《史記·五帝本紀》:“黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。

”裴駰集解:“號有熊。”司馬貞索隱:

“有土德之瑞,土色黃,故稱黃帝,猶神農火德王而稱炎帝然也。”黃帝即位據說是公元前2023年,即位時20歲,據此推算黃帝出生於公元前2023年,其生卒年份傳說為公元前2717—公元前2023年。

黃帝黃帝二十五子,得姓者十四人。黃帝逝世後葬於橋山。其孫高陽立,即顓頊帝。

顓頊死後,黃帝曾孫高辛立,即帝嚳。嚳死,子放勳立,即堯。堯死,舜立,舜是顓頊的六世孫。

黃帝,顓頊,嚳,堯,舜即是五帝。所以說黃帝是五帝之首。

黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。《國語·晉語》載:“昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。

黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。

”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。後來,兩個部落爭奪領地,阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以後稱為漢人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖,傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。

我國古代神話中的五天帝之一**之神

《禮記·月令》:“(季夏之月)**土,其日戊己,其帝黃帝,其神后土。”《史記·天官書》:

“黃帝行德,天夭為之起。”張守節《史記正義》:“黃帝,**含樞紐之帝。

”宋高似孫《緯略》卷八:“《洛書》曰:蒼帝起,青雲扶日;赤帝起,赤雲扶日;黃帝起,黃雲扶日;白帝起,白雲扶日;黑帝起,黑雲扶日。

”即位一般公認黃帝即位於公元前2023年。道家把這一年作為道曆元年。傳說黃帝一生下來,就顯得異常的神靈。

生下沒多久,便能說話。到了15歲,已經無所不通了。公元前2023年,20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。

因他發明了軒冕,故稱之為軒轅。又因他以土德稱王,土色為黃,故稱作黃帝。

黃帝漢代韓嬰《韓詩外傳》卷八第八章記載:黃帝即位,施惠承天,一道修德,惟仁是行,宇內和平,未見鳳凰,惟思其象,夙寐晨興,乃召天老而問之,曰:“鳳象何如?

”天老對曰:“夫鳳象、鴻前麟後,蛇頸而魚尾,龍文而龜身,燕頷而雞啄;戴德負仁,抱中挾義;小音金,大音鼓;延頸奮翼,五彩備明;舉動八風,氣應時雨;食有質,飲有儀;往即文始,來即嘉成;惟鳳為能通天祉,應地靈,律五音,覽九德。天下有道,得鳳象之一,則鳳過之,得鳳象之二,則鳳翔之,得鳳象之三,則鳳集之,得鳳象之四,則鳳春秋下之,得鳳象之五,則鳳沒身居之。

”黃帝曰:“於戲!允哉!

朕何敢與焉。”於是黃帝乃服黃衣,戴黃冕,致齋於宮,鳳乃蔽日而至,黃帝降於東階,西面再拜稽首,曰:“皇天降祉,不敢不承命。

”鳳乃止帝東國,集帝梧桐,食帝竹實,沒身不去。詩曰:“鳳凰于飛,劌劌其羽,亦集爰止。

”黃帝簡介

歷史身份

華夏民族始祖,人文初祖,中國遠古時期部落聯盟首領。

神話身份

神界**天帝

黃帝所居為姬水 [ji river],黃帝以姬水成——《國語·晉語》據傳他出生幾十天就會說話,少年時思維敏捷,青年時敦厚能幹,成年後聰明堅毅。姬水成以土德王天下,土色黃,故稱黃帝。

父親:少典(名為祁昆)(據《史記》的《五帝本紀》和《秦本紀》記載都涉及“少典”,提時期相差幾代,《史記》的少典是指部族。)

黃帝母親:附寶

妻子:黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏,名嫘祖,她教人民養蠶縲絲,織出絲綢做衣裳,故有“先蠶”的稱號,次妃方雷氏女,名女節,次妃彤魚氏女,次妃名嫫母,班在三人之下,長相醜陋,但德行高尚,深受黃帝敬重。

臣屬:炎帝、應龍、風伯、雨師、天女、倉頡、風后、伶倫、力牧、常先、大鴻、神皇、女魃等。

子孫:帝共有二十五個兒子,其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓,它們是:

姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。另外,青陽、蒼林與姬同姓。而少昊(己姓)、顓頊(次子昌意之子)、帝嚳(長子之孫)、唐堯(長子玄孫)、虞舜(次子八代孫),以及夏朝、商朝(子姓)、周朝的君主都是黃帝的子孫。

後來的五帝少昊、顓頊、堯、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等,都是黃帝的後裔,這些後裔都繼承了姬姓,他的後代周武王(姬發)建立了周朝;在西周初年周武王(姬發)大封諸侯時,其中姬姓國就有53個,這些姬姓國的後代多數改以國名、封邑名以及祖父名、號為姓,姬姓反而不多了。加上唐代的時候為了避李隆基的諱,把姬姓改為周姓。這樣一來,雖然姬姓曾是很大的姓,但今天卻已經不多見了。。

姬姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。黃帝和炎帝並稱華夏民族始祖,華夏部落聯盟領袖,我們的血脈祖先。以他首先統一華夏族的偉績而載入史冊。

他播百穀草木,大力發展生產,創造文字,始製衣冠,建造舟車,發明指南車,定算數,制音律,創醫學等,是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代華夏民族的共主,五帝之首。

黃帝誕辰

黃帝的誕辰是農曆四月二十四日,當天各界公祭黃帝。

誕生西元前27世紀,有熊的軒轅丘(今河南新鄭軒轅丘),在姬水之濱(古姬水在今河南新鄭)。

駕崩西元前26世紀

葬地陝西省延安府黃陵縣橋山

軒轅黃帝是中國古史傳說時期最早的宗祖神,華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水(在今陝西武功縣附近注入渭水)一帶形成的較為先進的黃帝族 ,即因這位傑出的始祖而得名 。黃帝族和住在姜水(在今陝西岐山附近注入渭水)一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。

後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部,創造了夏文化,遂稱夏族。夏族後來建立了中國第一個王朝夏代。《國語·晉語》及《世本》 和《大戴禮記》中的《帝系》,都說黃帝是少典之子。

《史記·五帝本紀》說黃帝“姓公孫 ,名曰軒轅” ,其國號為“有熊” 。《易·繫辭》、《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的,有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬於物質生活方面的,有製衣裳、旃冕等;精神文化方面則有作甲子、佔日月 、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。

其中當然有不少是黃帝以後的發明創造,但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。《戰國策?秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,湯伐夏,武王伐紂並稱,表明這是黃帝一生中主要的戰績。

黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的衝突、交往與融合,到戰國時期形成了統一的華夏族。

發展歷程

黃帝部落起源地

關於黃帝和炎帝部落的起源地,絕大多數古代文獻記載黃帝部落起源於陝西渭水流域,黃帝以姬水(在今河南新鄭)成。黃帝與炎帝是華夏族的始祖。《國語·晉語》載:

“昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(陝西武功漆水河)成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。

二帝用師以相濟也,異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。後來,兩個部落爭奪領地,阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以後稱為漢人,唐朝以後又稱為唐人。

炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖,傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。

也有個別觀點主張“崑崙說”、“天水說”、“有熊說”和“壽丘說”。不過這幾種觀點,早已經被學術界一一駁倒。值得一提的是,漢代山東曲阜人孔安國為了提高他家鄉的知名度,謊稱黃帝生於壽丘,受其誤導,西晉學者皇甫謐在《帝王世紀》中符合,對於黃帝故里在新鄭,歷代文獻記載並不多,新鄭的古蹟眾多,發現的“具茨山天書”和“具茨山岩畫”等遠古時期遺址,黃帝在此出生。

2樓:匿名使用者

用科學的觀點來解釋,大概黃帝是屬於我國原始社會末期父系氏族公社時代的一位部落聯盟的首領。當時還是部落、氏族聚居的狀況,階級和國家還沒有產生。黃帝的部落聚居的地方,歷史記載各有不同。

有的說,黃帝曾居住在河北涿鹿縣的山彎彎裡,史書上叫做“涿鹿之野”。也有的說,他的部落居住在今河南新鄭一帶,名曰“軒轅之丘”。這說明當時大約還沒有完全定居,部落經常遷徙,黃帝部落大體活動在今天陝西、河南、河北沿黃河一線。

黃帝還是古代主持正義力量的代表。古書上說,他辦事公道,受到了周圍許多鄰近部落的擁戴。當時有一個南方部落的首領蚩尤,勇猛善戰,常常憑藉自己的強大力量,進攻別的部落,燒殺搶掠,使得人們不能安定生活。

蚩尤把矛頭指向了曾與黃帝結成聯盟的炎帝部落,把炎帝部落趕到了黃帝控制的河北省涿鹿地區。蚩尤乘勝追擊,又跟蹤到了涿鹿。在這裡,終於和黃帝部落了一場惡戰。

涿鹿之戰是我國古代傳說中的一次相當激烈的戰爭。傳說蚩尤請來了風伯、雨師施展法術,突然間風雨大作,使黃帝部眾迷失了方向。黃帝佈下出奇制勝的陣式,又利用了風后所製造的指南車,辨別了風向,才把蚩尤打敗。

黃帝乘勝追到山東,捉住蚩尤殺掉,把蚩尤的頭帶回涿鹿,埋在那裡。所以至今在河北省張家口市東南的涿鹿縣,還有一座蚩尤墳。

黃帝戰勝蚩尤後,威信更高了,被中原各部落尊為共同的領袖。後來黃帝部落和炎帝部落合併,統稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。

中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載說,黃帝以後我國歷史上出現的堯、舜、禹,和後來的夏、商、週三代,都是炎黃的後代。不僅中原的漢民族這樣說,北方的匈奴、西邊的羌族(羌族,我國西北地區的少數民族,居住青海一帶)、南方的一些少數民族,也都自稱是炎黃的子孫。

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