1樓：匿名使用者
狹義的說，有僧團居住，能弘揚佛法，眾生能依止之處就是道場。但廣義的說，菩提心是到場、煩惱也是道場。清淨是道場、汙染也是道場。
只要心做得主，處處是道場。如有條件看一看《維摩經》裡維摩詰大士有一段關於道場的論述，很精彩。
2樓：嗡阿吽
修定得慧的人 這個人無論到哪 哪就是道場 有道既有場 有道既是場
3樓：水瓶劫宇宙
簡單說,就是指的和尚講經和做法事的地方.
4樓：匿名使用者
【道場】
(一)梵名bodhi -man!d!a 。又作菩提道場、菩提場。指中印度菩提伽耶的菩提樹下之金剛座上佛陀成道之處。〔舊華嚴經卷一世間淨眼品、悲華經卷三諸菩薩本授記品〕
(二)指修行佛道之區域；不論堂宇之有無，凡修行佛道之所在，均稱道場。法華經卷六如來神力品（大九·五二上）：‘所在國土，若有受持、讀誦、解說、書寫、如說修行，若經卷所住之處，若於園中，若於林中，若於樹下，若於僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷曠野，是中皆應起塔供養，所以者何？
當知是處即是道場。’〔維摩義記卷二末〕
(三)指成就菩提動機之發心、修行等。如維摩經卷上菩薩品所說，直心是道場，深心是道場，菩提心是道場，佈施是道場，三明是道場，於一念間知一切法是道場。〔華嚴經探玄記卷
二、華嚴經疏卷四〕
(四)在密教，修瑜伽妙行時，須先行結界，次則建立本尊道場，以修道場觀。其目的在觀他方世界佛之身土，作為表示本尊之建立，或即觀自心本來具有的本尊身土，迎他方世界本尊，使其與自心融為一體。（參閱‘道場觀’5649）
(五)一般所謂之道場，係指修習佛法之場所，故道場可作為寺院之別名。隋煬帝即嘗下詔，明令天下之寺改稱道場。此外，宮中行佛事之場所，稱內道場，或稱內寺。
臨濟宗專指供雲水僧修行之場所為道場。日本天台宗之安然，稱受戒之場所為道場。〔佛祖統紀卷三十
九、續高僧傳卷十一吉藏傳、貞元新定釋教目錄卷十五〕
(六)指某些法會，如慈悲道場、水陸道場等。
5樓：匿名使用者
道場三界是道場, 可視為無所趣也, 要把三界看成一個道場, 把三界全部看成一個乾乾淨淨的沒有汙染的地方。要看破三界,領悟人生均屬無性, 三界都是沒有性的是色空境界。三界是欲界、色 界、無色 界。
要把三界看成是道場,看成清淨之地, 成為心中的道場, 心不投入當中, 不把三界當成心中喜歡的地方, 你心中就有道場了, 如果把三界統統看成是空幻的東西, 就不會落入其中。比如: 喝酒,就算享受了吧, 多喝就會醉, 就會陷進去, 享受的東西都會把人陷進去, 沉淪其中。
煩惱即菩提, 眾生也是無我的,三界是道場。煩惱來了就是給你一個智慧的啟發, 為什麼有煩惱你才會有智慧? 如果沒有煩惱哪有智慧。
菩提就是智慧, 就是要利 用煩惱來開發自己的智慧, 眾生是無我的,是沒有我自己的, 要有菩提心, 清涼心, 就不會生煩惱,要記住三界是道場。
**給你們講一點點色 界天的事, 色 界天四處都是鳥語花香, 微妙其中, 有美妙的**, 樂在妙中, 行在妙中,美在妙中, 香在妙中, 一切都在妙法之中, 而這些美妙的境界也是不長久的, 天人有五衰, 等到天福享盡時, 也會下來。佛菩薩的境界, 是要看破它是空幻的, 真正的有光 明境界的人, 你一定要看破它。**常和你們講凡是不能長久的物質皆屬虛幻, 三界輪迴是境界, 三界輪迴, 是到天上了, 又下來了, 就是六道輪迴, 不論在哪一個道, 都是一個境界, 境界純屬虛幻, 是你的感覺。
三界輪迴均屬虛幻, 一念善, 會上去, 一念惡, 會下去, 菩薩是無礙的,所以菩薩不會趣入, 也就是菩薩不會有興趣加入其中, 什麼境界你都會得到解脫, 就是隻有當你不趣入, 不對這三界存有想法, 什麼樣的境界都能解脫。見解是一切無礙,如果每人在見解上對某一事情認為沒有障礙, 就會事事順利無礙, 也就無對立故。要做到無滯無礙, 當你腦子裡真正破除了這些雜念, 就不會有障礙了。
緣由願來, 緣分是由你的願力所來的, 願力大, 你的善 緣就自然聚足了, 所以能覺他人之障, 不行語言。如能受人之辱, 無動於色, 佛道成近矣。如果知道 人家在騙你,不要有反映, 笑一笑, 受人侮辱要不動於色, 做人如果能夠守住這幾個字, 你學佛接近成功了。
境界來了不懼怕,來去不留, 一切隨緣, 你就很自在了, 就不會難過, 放下即得解脫, 你把這個緣分放下了, 你就解脫了。如果你是一個有智慧的人, 永遠不會指責別人, 檢 查人家不如先檢 查自己, **讓你們知道聰明難, 糊塗更難, 在人間學聰明已經很難了, 要學糊塗更難, 所以有句話叫: 難得糊塗,這個糊塗是聰明的, 有智慧的糊塗, 真正的放下就不會糊塗了, 真正糊塗的人就是放不下。
總之失意時要用忍耐的方法剋制自己的失意。快 意, 治之於淡, 就是開心了, 有好事情來時儘量淡化, 經常不要讓自己的心有增減感, 是名入道之人, 即為修為之人。
佛教中道場指什麼?如何為活人做道場?
什麼是佛教道場?
佛教開光是什麼意思
6樓：是成本
“開光”是什麼意思？大師開光過的東西有沒有用
7樓：超級大蟒蟒
佛教開光又稱作開光點眼，多用在神像或者宗教藝術品上。透過宗教儀式，請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內。
開光簡介
1、佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：“佛教並不存在開光一事。
現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”
2、佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
3、佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。
4、在開光之前，一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。
8樓：匿名使用者
菩薩和佛是有法身的，法身和主尊具備一樣的威德和能力，開光就是將大覺者的法身請來到佛像上，另外說明一下，不是隨便什麼人都具備開光的能力的，懷著為錢為名為利的私心是根本開不了光的
9樓：匿名使用者
簡單地說就是做一個法事。往往用於物品開光，
10樓：元匯佛具
開光的意思就是：請有道行的法師念遍開光咒，每天早上潑晨露水三天就好了!
11樓：點azzqw點
開光是加持的意思，即佛菩薩的神念已經住在裡面了，你可以祈禱了。
12樓：小學生問老師
其實我認為，誰有這一個問或者有這個念頭就是幫誰開光
水路道場的含義，道場是什麼意思？
是水陸道場吧？也叫水陸法會 水陸大會 水陸齋 是中國佛教最隆重的一種經懺法事，全名是 法界聖凡水陸普度大齋勝會 簡稱水陸會，又稱水陸齋 水陸道場 悲濟會等，是設齋供奉以超度水陸眾鬼的法會。現行水陸法會一般行七晝夜，包括結界灑淨 遣使發符 請上堂 供上堂 請下堂 供下堂 奉浴 施食 授戒 送聖等法事內...
佛說無世劫是什麼意思，佛教累世劫是什麼意思
是 無始劫 淨空法師 宇宙的最初是一念不覺，大乘教裡面也稱這個叫無始無明。我們原先都把這一句話會錯意思，無始大概是很久遠很久遠沒有開始，我們都是這樣會意的，殊不知它這個意思就是字面上的意思，沒有開始，無始是沒有開始，佛經上物質從哪來的？整個宇宙從什麼地方來的？大乘教裡面特別是法相唯識，專門研究這個東...
佛教六信是什麼意思是什麼，「六度」是什麼意思？佛教百科
淨空法師 自 他 理 事 因 果 六個信，六個 信 把 信自 擺在第一，如果對自己不能相信，後面五個都不能成立。那麼今天這個世界，我們細心去觀察，確實是這樣的。淨影疏 曰 自于當來得妙淨土，名得淨處。又 會疏 曰 清淨處即是淨土也。上所謂必成如是剎義也。兩疏同旨。淨影 跟 會疏 說的完全相同。是均以...