1樓：民生為本
【拜倒轅門】形容對別人佩服之至，自願認輸。
【甘拜下風】對人自認不如，真心佩服。 【五體投地】佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
【頂禮膜拜】為佛教徒最尊敬的跪拜禮節。比喻崇拜得五體投地。
【心服口服】服：信服。心裡嘴上都信服。指真心信服。
【心悅誠服】從心眼兒裡佩服。
【高山仰止】比喻道德崇高，令人仰慕。 【葵藿之心】比喻臣下對君主表示忠誠或對所仰慕的人的尊敬之情。
形容尊敬仰慕的成語有哪些？
2樓：匿名使用者
如雷貫耳、葵花向日、頂禮膜拜、葵藿傾陽
形容尊敬仰慕的成語
3樓：半夏微涼
【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德
。 比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止” 。
【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。
比喻對高尚的品德的仰慕。 【久仰山斗】：山：
指泰山；鬥：指北斗 。長期地敬仰某人，如同仰望泰山北斗一 樣。
多用作表示欽佩、仰慕之辭。 【看殺衛玠】：衛玠：
晉人，字叔寶，風 採極佳，為眾人所仰慕。衛玠被人看死。 比喻為群眾所仰慕的人。
【葵花向日】：向：朝著。
形容下級對上 級表示忠誠與仰慕。 【葵藿傾陽】：葵：
葵花；藿：豆類植物 的葉子。葵花和豆類植物的葉子傾向太陽 。
比喻一心向往所仰慕的人或下級對上級 的忠心。 【葵藿之心】：比喻臣下對君主表示忠誠 或對所仰慕的人的尊敬之情。
【葵傾向日】：形容下級對上級表示忠誠 與仰慕。 【令聞令望】：
令聞：美好的名聲；令望 ：有美好的威儀，使人景仰。
有美好的名 聲和品德，使人仰慕效法。 【慕名而來】：指仰慕名聲而來。
【圮上老人】：圮：橋。
橋上的老者。比 喻為人所希冀仰慕的人。 【神交已久】：
神交：精神上的交往。雖 然沒有見過面，但互相精神相通，仰慕已 久。
【鄉風慕義】：鄉：通“向”。
指向往其教 化，仰慕其禮義。或指向往其風度，仰慕 其義行。
4樓：匿名使用者
五體投地 心悅誠服
5樓：匿名使用者
tujtjgfytr不嗯好看你好
表示仰慕的成語
6樓：我是大角度
1、心悅誠服[xīn yuè chéng fú] 悅：愉快，高興；誠：硬實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
2、葵藿之心[kuí huò zhī xīn ] 比喻臣下對君主表示忠誠或對所仰慕的人的尊敬之情。
3、高山仰止[gāo shān yǎng zhǐ] 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
4、拜倒轅門[bài dǎo yuán mén] 轅門：將帥行轅或軍營的大門。形容對別人佩服之至，自願認輸。
5、頂禮膜拜[dǐng lǐ mó bài] 頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
6、五體投地[wǔ tǐ tóu dì] 兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
7、甘拜下風[gān bài xià fēng] 表示真心佩服，自認不如。
8、心服口服[xīn fú kǒu fú] 服：信服。心裡嘴上都信服。指真心信服。
9、尊師重道[zūn shī zhòng dào] 道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
10、敬老尊賢[jìng lǎo zūn xián] 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
7樓：胡說八道大師兄
1、五體投地
拼音：wǔ tǐ tóu dì
成語解釋：五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。後比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
成語出處：《梁書 中天竺國傳》：“今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。”
成語例子：屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更五體投地。（清 劉鶚《老殘遊記》第六回）
2、心悅誠服
拼音：xīn yuè chéng fú
成語解釋：由衷地高興；真心地服氣。指真誠地服氣或服從。悅：愉快；誠：真心。
成語出處：先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”
成語例子：小弟若在兩位才女跟前稱了晚生，不但毫不委曲，並且心悅誠服。（清 李汝珍《鏡花緣》第二十三回）
3、拜倒轅門
拼音：bài dǎo yuán mén
成語解釋：轅門：將帥行轅或軍營的大門。形容對別人佩服之至，自願認輸。
成語出處：清 李汝珍《鏡花緣》第53回：“若非一部全史瞭然於中，何能如此。妹子唯有拜倒轅門了。”
成語例子：我現在拜倒轅門也還不為遲
4、延頸企踵
拼音：yán jǐng qǐ zhǒng
成語解釋：伸長頭頸，踮起腳跟。形容仰慕或企望之切。
成語出處：漢·揚雄《劇秦美新》：“海外遐方，信延頸企踵，四面內向，喁喁如也。”
成語用法：延頸企踵作謂語、狀語；指盼望心切。
5、甘拜下風
拼音：gān bài xià fēng
成語解釋：甘心情願拜倒在下方。自認不如對方；表示真心佩服。
成語出處：清 李汝珍《鏡花緣》：“如此議論，才見讀書人自有卓見，真是家學淵源，妹子甘拜下風。”
成語例子：君神人也，吾等甘拜下風矣。清·和邦額《夜譚隨錄·三官保》
8樓：u盾
高山仰之
gāo shān yǎng zhī
[釋義] 〖解釋〗高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
[語出] 〖出處〗《管子·九守》：“高山仰之，不可極也。”《鬼谷子·符言》：“高山仰之可極，深淵度之可測，神明之德術正靜，其莫之極。”
[例句] 〖示例〗
9樓：**座_婷子
【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【久仰山斗】：山：指泰山；鬥：指北斗。長期地敬仰某人，如同仰望泰山北斗一樣。多用作表示欽佩、仰慕之辭。
【看殺衛玠】：衛玠：晉人，字叔寶，風采極佳，為眾人所仰慕。衛玠被人看死。比喻為群眾所仰慕的人。
【葵花向日】：向：朝著。形容下級對上級表示忠誠與仰慕。
【葵藿傾陽】：葵：葵花；藿：豆類植物的葉子。葵花和豆類植物的葉子傾向太陽。比喻一心向往所仰慕的人或下級對上級的忠心。
【葵藿之心】：比喻臣下對君主表示忠誠或對所仰慕的人的尊敬之情。
【葵傾向日】：形容下級對上級表示忠誠與仰慕。
【令聞令望】：令聞：美好的名聲；令望：有美好的威儀，使人景仰。有美好的名聲和品德，使人仰慕效法。
【慕名而來】：指仰慕名聲而來。
【圮上老人】：圮：橋。橋上的老者。比喻為人所希冀仰慕的人。
【神交已久】：神交：精神上的交往。雖然沒有見過面，但互相精神相通，仰慕已久。
【鄉風慕義】：鄉：通“向”。指向往其教化，仰慕其禮義。或指向往其風度，仰慕其義行。
【想望丰采】：非常仰慕其人，渴望一同。見“想望風采”。
【想望風采】：想望：仰慕。風采：風度神采。非常仰慕其人，渴望一見。
【想望風概】：想望：仰慕；風概：節操。非常仰慕其人，渴望一見。
【想望風褱】：猶言想望風采。非常仰慕其人，渴望一見。
【向風慕義】：指向往其教化，仰慕其禮義。或指向往其風度，仰慕其義行。
【心慕筆追】：心中仰慕而追隨仿效。同“心慕手追”。
【心鄉往之】：對某人或某些事物心裡很仰慕。
【心嚮往之】：嚮往：崇敬仰慕。對某個人或事物心裡很嚮往。
【心儀已久】：儀：嚮往，仰慕。內心向往已經很久了。
【延頸跂踵】：形容仰慕或企望之切。同“延頸企踵”。
【延頸企踵】：伸長頭頸，踮起腳跟。形容仰慕或企望之切。
10樓：申夏杞從陽
全部【拜倒轅門】形容對別人佩服之至，自願認輸。
【甘拜下風】對人自認不如，真心佩服。
【五體投地】佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
【頂禮膜拜】為佛教徒最尊敬的跪拜禮節。比喻崇拜得五體投地。
【心服口服】服：信服。心裡嘴上都信服。指真心信服。
【心悅誠服】從心眼兒裡佩服。
【高山仰止】比喻道德崇高，令人仰慕。
【葵藿之心】比喻臣下對君主表示忠誠或對所仰慕的人的尊敬之情。
11樓：渠霖桐樂安
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關於形容尊敬長輩的成語有哪些？
12樓：曉龍修理
一、敬老慈幼
讀音：[ jìng lǎo cí yòu ]
釋義：尊敬老人，愛護兒童。
出處：《孟子·告子下》：“敬老慈幼，無忘賓旅。”
白話譯文：尊敬老人，愛護兒童，讓那些無家可歸的人得到溫暖和照顧。
二、三老五更
讀音：[ sān lǎo wǔ gēng ]
釋義：相傳古代統治者設三老五更，以尊養老人。
出處：《禮記·文王世子》：“遂設三老五更，群老之席位焉。”
白話譯文：於是設定三老五更，許多為了老人用的席位。
三、安老懷少
讀音：[ ān lǎo huái shào ]
釋義：安：安頓；懷：關懷。尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
出處：《論語·公冶長》:“子路曰:‘原聞子之志。’子曰:‘老者安之，朋友信之，少者懷之。’”
白話譯文：希望自己有善事也不張揚，有功勞也不誇張。」子路說：「我們也想聽聽老師的志向！」孔子說：「我希望老年人能得到安養，朋友之間能誠信相待，少年人都能得到照顧。」
四、敬老愛幼
讀音：[ jìng lǎo ài yòu ]
釋義：尊敬和供養老人，愛護和撫育子女。
出處：《孟子·梁惠王上》：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可以運於掌上。
白話譯文：敬愛自己的長輩，進而也敬愛別人的長輩；愛撫自己的孩子，進而也愛撫別人的孩子。
五、敬老憐貧
讀音：[ jìng lǎo lián pín ]
釋義：老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第四折：“吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。”
白話譯文：我們的神要將小女桂花許配給奇童做妻子，那是體恤孤寡，尊敬老人，憐憫貧窮，因此而感動天地了。
13樓：開心豆小公主
孝感動天、百里負米、刻木事親、棄官尋母。這些是易記的。
孝感動天 ：
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
百里負米 ：
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意**，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，**能夠再得呢？”孔子讚揚說：
“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語·致思》）
刻木事親 ：
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
棄官尋母 ：
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
不管別人的閒事,自己過自己的生活用成語或諺語怎麼說
各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 事不關已，高高掛起 各個自掃門前雪，休管他人瓦上霜。事不關己，高高掛起。各人自掃門前雪 莫管他家瓦上霜。特立獨行，天馬行空，自由不羈！走自己的路，讓他們說去吧！自家掃取門前雪，莫管他人屋上霜。管好自己的事 ok？閒時捧盃清茶，忙時有條不紊，靜靜的站在自己的位置上。走自...
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