1樓：
「揹負青天而莫之夭閼者」意思是：背馱著青天，沒有什麼力量阻擋它。
是賓語前置的句式。
「莫」是表示否定的副詞，「莫之夭閼」是否定句，句中代詞「之」充當動詞「夭閼」的賓語，放在動詞「夭閼」之前。
2樓：司馬琭
揹負著青,沒力量能阻擋向南飛 自莊《逍遙遊
3樓：雲深樂芳華
這一句的句式是賓語前置。
解釋：句子中的「之」是賓語，翻譯為東西，提到了謂語的前面，所以是賓語前置。
文言文常見句式：
文言文句式總分兩大類:固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為:
倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為:賓語前置句、狀語後置句(介賓短語後置句)、定語後置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。
出處：出自《莊子·內篇·逍遙遊》
意思：風的積聚如果不大，那麼它承負巨大的翅膀就沒有力量。所以鵬飛上九萬里的高空，風就在它的下面，然後才能乘風。揹負青天，沒有什麼能阻礙它，然後才打算往南飛。
作品簡介：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。"逍遙遊"也是莊子哲學思想的乙個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。
在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體;提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。
作者簡介：
莊子（約前369－前286），戰國中期哲學家，莊氏，名周，字子休（一作子沐)，漢族，蒙（今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、文學家。
莊子原係楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。
揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
4樓：遙山蕪
出自《莊子·內篇·逍遙遊第一》
原句「風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼 者，而後乃今將圖南。」
意思是風的積聚如果不大，那麼它承負巨大的翅膀就沒有力量。所以鵬飛上九萬里的高空，風就在它的下面，然後才能乘風。揹負青天，沒有什麼能阻礙它，然後才打算往南飛。
5樓：仇德文剛裳
莊子逍遙遊裡的：
揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
揹負青天而沒有什麼力量能夠阻礙它了，然後才像準備飛到南方去。
求莊子的《逍遙遊》中的「揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南」一句中將字，南字的解釋以及整句的翻譯
6樓：
背靠著蒼天而沒有什麼力量能夠阻礙它，然後才想飛向南海。
南：向南飛
7樓：櫻花滴露
將：打算，計畫。南：名詞作狀語，向南
“蘭生幽谷，不為莫服而不芳舟在江海，不為莫乘而不浮”出自何
墨硯 語出 劉安 淮南子 說山訓 翻譯 蘭花生長在無人的山谷，不會因為沒人看而不芳香 船在江河上，不會因為沒有人乘坐而不浮在水上 君子做事，不會因為沒人知道而停止不做。比喻君子行仁義之事不求名不避寵。蘭 香草名。幽谷 僻靜的山谷。莫服 莫乘 沒有人佩帶 乘坐。行義 施行仁義。不為莫知而止休 不因沒有...
為什麼說樸素而天下莫能與之爭美，素樸而天下莫與之爭美是什麼意思
來自木蘭山機智靈巧的柳杉 如果一個人能保持淳樸本性的話，那他就是這世界上最完美的人。樸素乃是人的底色，根底在於坦蕩真誠。樸素的人不做任何的偽飾，不遮不掩地向人坦露自己的真實面目。他的衣著 談吐 表達 行為，都不是為了表現，也不是為了掩飾。樸素的人，清澈而透明，可親又可近，而且可敬。因此說 天下莫能與...
莫之能御是什麼意思，保民而王，莫之能御也是什麼意思
釋義 沒有人可以抵擋。讀音 m zh n ng y 近義 無法抵擋 例句 敵軍勢如破竹，莫之能御啊！語法 中性詞 出處 齊宣王問曰 齊桓 晉文之事，可得聞乎？孟子對曰 仲尼之徒，無道桓 文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？曰 德何如則可以王矣？曰 保民而王，莫之能御也。齊桓晉文之事 ...