1樓：匿名使用者
「後之視今，亦猶今之視昔」出自文言文《蘭亭集序》，其古詩原文如下：
【原文】
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修稧事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻領（嶺），茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣（取/趨）舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。
古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。【【後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之攬（覽）者，亦將有感於斯文。】】
2樓：匿名使用者
固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
"後之視今，亦猶今之視昔，悲夫"是什麼意思
3樓：何華彥
後世的人看待這件事情(或者指現在),就像我們現在看以前歷史上的事情一樣的,沒有什麼區別,悲哀可嘆呀!
大約就是這個意思,王羲之的感嘆而矣
4樓：追夢天穹
「哀吾生之須臾，羨長江之無窮。」死生之事，讓人嘆息不已，此古今一也。人類歷史就是如此經歷著無數個生生死死而前行，其間短暫的快樂和注定的沉寂反覆上演，真可悲嘆。
尼采哲學曾有類似論說，其旨亦在論證人類的歷史是死生悲劇的輪迴上演，所以哲學家通過抽象的世界以自我解脫，佛家亦以苦集滅道而迴避之，道教則以煉丹寄託長生，足可見死生之嘆貫穿古今，故
5樓：紫林花衣
後代的人看我們現在的事,也就像我們現在看過去的事情一樣,真是可悲啊!
感嘆來感嘆去,也就是讓我們不要重蹈覆轍,犯前人犯過的錯誤.
6樓：
後人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！
這裡還有整首的翻譯
7樓：水一南
後世的人在看到我們現在的記錄，就象我們現在感嘆前人一樣（為我們感到可悲），那又是一種多麼令人可悲的事啊！
表達作者懷古傷今感情的詩詞
8樓：筠葉鄴虞
曲江 ——李商隱
望斷平時翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。
金鑾不返傾城色，玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞鶴唳，老憂王室泣銅駝。
天荒地變心雖折，若比傷春意未多。
還有李商隱的《無題》
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座傳鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，去馬蘭台類轉蓬。
永 遇 樂
京口北固亭懷古 ——辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
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初採藍 今又重陽，戰地黃花分外香。 歲歲重陽,今又重陽,重陽重陽,何時仰望 醜醜飛飛飛飛 重陽重陽,何時仰望 不似春光,勝似春光 不似春光，勝似春光。歲歲重陽今又重陽下一句是什麼 海煙人 戰地黃花分外香。採桑子 重陽 人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似...
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