1樓：匿名使用者
「花兒」又稱「少年」，是流傳在甘肅、寧夏、青海、新疆回族地區的一種民歌，實際上是一種高腔山歌。在「花兒」對唱中，男方稱女方為「花兒」，女方稱男方為「少年」，這種對人的暱稱逐漸成為回族山歌的名稱，亦統稱為「花兒」。
「花兒」約產生於明代，有關它的起源眾說紛紜。有人說它是在蒙藏民歌影響下形成的一種特殊的民歌；有人認為它是從外地遷來的回族人民的思鄉曲演化而成；也有人認為是明初從南京遷往洮州地區的移民常以花卉為比興的一種民歌。總之，「花兒」自近代以來成為回族人民傳唱的一種主要藝術形式。
「花兒」按傳唱地區劃分，又分為「青海花兒」、「河州花兒」和「寧夏花兒」，其源泉則源於河州（今甘肅臨夏）。
「花兒」內容豐富，多為情歌，也有表現回族人民生活的。一般多是四句或六句，歌詞多即興創作，十分口語化，且不避俚語俗詞。「花兒」突出的特點就是以生動，形象的比興起句，文字優美，格律謹嚴。
它的**主調令達1 0 0 多種，旋律、節奏、唱腔都有著獨特的風格。由於「花兒」最早產生於山間田野，歌手們在空曠幽美的環境中無拘無束，放聲高歌，所以它的曲調多高昂、奔放、粗獷、悠揚，表現了回族人民對幸福生活和純真愛情的追求和渴望。
在回族聚居的臨夏地區，幾百年以來，每年在固定的時間，人們都要聚集於山青水秀、風景秀麗的山間舉行傳統的「花兒」會。每年農曆6 月初1 至初6 的蓮花山「花兒」會和農曆4 月2 8 日的松鳴巖「花兒」會久負盛名。春夏之交，樹木蔥綠，山花爛漫。
屆時，歌手雲集，對歌聯歡，盛況空前。
現在是流傳在甘肅、寧夏、青海等地回、上、撒拉、東鄉、保安以及漢族中的一種民歌。
2樓：山大胖胖豬
「花兒」是流傳在青海、甘肅、寧夏三省（區）廣大地區的民歌。「花兒」又稱「少年」。男青年唱的叫「少年」， 女青年唱的稱「花兒」。
據說，「花兒」至少已有四百多年的歷史了。它內容豐富多彩，形式自由活潑，語言生動形象，曲調高昂優美，具有濃郁的生活氣息和鄉土特色，深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛。 現在甘肅最具代表性的是「洮岷花兒」。
岷縣「花兒」傳承的中堅力量，也是被省民協命名為「甘肅省花兒歌手」的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當中大部分不識字，文化程度低。這一批歌手成長在上個世紀60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒有機會讀書，在長期的生產勞動中鍛鍊成長為「花兒」歌手。相對而言，出生於80年代或90年代的年輕人大都走進了學校，他們基本沒有機會學習「花兒」，而校園文化和流行歌曲等新興的娛樂活動也在弱化著「花兒」對年輕一代的薰陶。
編輯本段花兒常識
「花兒」分三類 根據「花兒」的發源地，我們可把「花兒」分為三類： 第一類是「河州花兒」，發源於河州地區，即今甘肅省臨夏縣，現在遍及臨洮、康樂、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。 第二類叫「洮岷花兒」，在洮岷地區，即現在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。
流行曲目
第三類是「西寧花兒」，發源於西寧地區，即現在青海省的西寧、湟源、貴德、樂都、循化一帶
3樓：貝加
《花兒》是一首屬於多民族的民歌。
多民族是例如：甘肅、寧夏、青海的回族、東鄉族以及漢族等等。
《花兒》又名「少年」，別稱「野曲兒」，用這種文藝形式來抒發情懷、傳遞感情。
《花兒》分為「整花」和「散花」：
「整花」具有敘事、說唱的性質，形式比較固定，可以長篇說唱。
「散花」是觸景生情即興之作，可以見到什麼事唱什麼事，見到什麼人唱什麼人，較為活潑，多用於表達情感，具有濃厚的生活氣息，並能及時反映時代的脈搏。
表達青年男女愛情為內容的「花兒」，特別受到年輕人的喜愛。
4樓：鎮航乘學真
《花兒為什麼這樣紅》是老電影《冰山上的來客》中的一首著名插曲，是塔吉克民歌改編而來。
《花兒》是屬於哪乙個少數民族的民歌
5樓：瓊樓登高人為峰
《花兒為什麼這樣紅》是老電影《冰山上的來客》中的一首著名插曲，是塔吉克民歌改編而來。
6樓：匿名使用者
「花兒」又稱「少年」，是流傳在甘肅、寧夏、青海、新疆回族地區的一種民歌，實際上是一種高腔山歌。在「花兒」對唱中，男方稱女方為「花兒」，女方稱男方為「少年」，這種對人的暱稱逐漸成為回族山歌的名稱，亦統稱為「花兒」。
「花兒」約產生於明代，有關它的起源眾說紛紜。有人說它是在蒙藏民歌影響下形成的一種特殊的民歌；有人認為它是從外地遷來的回族人民的思鄉曲演化而成；也有人認為是明初從南京遷往洮州地區的移民常以花卉為比興的一種民歌。總之，「花兒」自近代以來成為回族人民傳唱的一種主要藝術形式。
「花兒」按傳唱地區劃分，又分為「青海花兒」、「河州花兒」和「寧夏花兒」，其源泉則源於河州（今甘肅臨夏）。
「花兒」內容豐富，多為情歌，也有表現回族人民生活的。一般多是四句或六句，歌詞多即興創作，十分口語化，且不避俚語俗詞。「花兒」突出的特點就是以生動，形象的比興起句，文字優美，格律謹嚴。
它的**主調令達1 0 0 多種，旋律、節奏、唱腔都有著獨特的風格。由於「花兒」最早產生於山間田野，歌手們在空曠幽美的環境中無拘無束，放聲高歌，所以它的曲調多高昂、奔放、粗獷、悠揚，表現了回族人民對幸福生活和純真愛情的追求和渴望。
在回族聚居的臨夏地區，幾百年以來，每年在固定的時間，人們都要聚集於山青水秀、風景秀麗的山間舉行傳統的「花兒」會。每年農曆6 月初1 至初6 的蓮花山「花兒」會和農曆4 月2 8 日的松鳴巖「花兒」會久負盛名。春夏之交，樹木蔥綠，山花爛漫。
屆時，歌手雲集，對歌聯歡，盛況空前。
現在是流傳在甘肅、寧夏、青海等地回、上、撒拉、東鄉、保安以及漢族中的一種民歌。
7樓：可愛的可可丶
《花兒》是一首屬於多民族的民歌。「花兒」又名「少年」，別稱「野曲兒」，是流傳在甘肅、寧夏、青海等地回、上、撒拉、東鄉、保安以及漢族中的一種民歌。
山丹丹花開紅豔豔屬於西部民歌中的花兒還是信天遊？
《花兒》是屬於我國哪少數民族的民歌
花兒又名少年。花兒是產生並流行於甘肅 寧夏 青海 新疆等地區的一種山歌，唱詞浩繁，文學藝術價值較高，被人們稱為西北之魂。花兒發源於臨夏，由於流行的地區不同，加之在發展過程中受到西北各民族文化的影響，因此形成不同的流派和藝術風格，六盤山花兒就是其中的一種。回族群眾喜愛花兒，是花兒的創造者 演唱者 繼承...
少數民族的經典民歌各是什麼，五十五個少數民族的經典民歌各是什麼？
1 掀起你的蓋頭來 維吾爾族民歌 2 忠實的心想念你 達斡爾民歌 3 歌唱美麗的家鄉 苗族民歌 4 山丹紅花開 回族民歌 5 杵歌 高山族民歌 6 月下情歌 白族民歌 7 道拉基 朝鮮族民歌 8 哇哈哈 新疆民歌 紫竹調草原上公升起不落的太陽 旱天雷歡樂的新疆 二泉映月 賽馬 慶公社 老六板節日的天...
跳板是哪個少數民族的體育活動，少數民族與其主要民族舞蹈或體育活動組合正確的是（ ） A 朝鮮族 手鼓舞 B 傣族 跳板 C
應該稱作 跳板 朝鮮族是個愛好體育運動的民族。足球 摔跤 滑冰 跳板 打鞦韆等活動都具有非常廣泛的群眾性。延邊素有 足球之鄉 的美譽，過去主要是男子參加，近年來一些地方也組織了女子足球隊。摔跤的方式較獨特。打鞦韆 跳板和頂壇競走是婦女的體育運動。她們盪鞦韆的特點是 高 飄 悠 巧 柔 美 歡。鞦韆繩...