1樓：霖然飄乎
孫猴子是**···- -
楞嚴經阿難。復有從人，不依正覺修三摩地。別修妄念，存想固形。游於山林人不及處。有十種仙。
阿難。彼諸眾生，堅固服餌而不休息，食道圓成，名地行仙。
堅固草木而不休息。藥道圓成，名飛行仙。
堅固金石而不休息。化道圓成，名遊(如上)仙。
堅固動止而不休息。氣精圓成，名空行仙。
堅固津液而不休息。潤德圓成，名天行仙。
堅固精色而不休息。吸粹圓成，名通行仙。
堅固咒禁而不休息。術法圓成，名道行仙。
堅固思念而不休息。思憶圓成，名照行仙。
堅固交遘而不休息。感應圓成，名精行仙。
堅固變化而不休息。覺悟圓成，名絕行仙。
阿難。是等皆於人中鍊心，不修正覺。別得生理，壽千萬歲。休止深山或大海島，絕於人境。斯亦輪迴妄想流轉。不修三昧。報盡還來，散入諸趣。
無垢光尊者在《如意寶藏論》中說，佛教和外道有五種區分方法：
一、皈依。佛教皈依的是佛、法、僧三寶，而外道皈依的是遍入天、大自在天、上帝等。所以皈依三寶是基礎，我們以後區分佛教和外道時，首先要以皈依來分。
二、見解。見解有暫時和究竟之分，佛教的暫時見解就是四法印——諸行無常、諸法無我、有漏皆苦、涅盤寂滅，最究竟的見解，是遠離四邊八戲的大空性。而外道根本沒有這種殊勝的見解，雖然有些竅訣暫時可以壓制煩惱、痛苦，但無法從根本上斷除。
三、修行。佛教有三十七道品的修行方法，可依之次第修持大悲空性。而外道只能暫時修持制止分別念的禪定，並沒有如是殊勝的修法。
四、行為。佛教是遠離貪嗔痴以及損害眾生的行為，而外道經常損害眾生，也不能脫離貪嗔痴的行為。
五、果位。佛教是聲聞緣覺、菩薩、佛陀三解脫，而外道沒有如是的解脫，只能流轉於輪迴當中。
慧律**師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。希望您能早日了解輪迴的苦患，回歸佛法的懷抱！
2樓：北極寒冰冰
三界指眾生所居之慾界、色界、無色界。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。因三界迷苦如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。
五行指水、木、金、火、土五種物質，世上萬物都由這五種物質組成。
跳出三界，不在五行中是指沒有生與死的觀念，沒有輪迴，超脫了。
也可以說是不受天地間任何事物約束，自在永生。
跳出三界，不在五行中只是眾神仙的願望，孫悟空在末歸正之前，也自認為自己跳出三界外，不在五行中，所以才這樣說。當然，孫悟空最後也無法超脫這個界限。
3樓：山魈木客
三界是欲界色界無色界,五行就是金木水火土拉.人超脫凡俗,求得真我
4樓：匿名使用者
三界是輪迴中，三界中存在物質與普通級別的精神世界，跳出三界就是跳出物質與普通級別的精神世界而達到至高無上的不生不死的境界。
5樓：
三界就是佛教所說的欲界、色界、無色界。
五行就是道教所說的金、木、水、火、土。
三界和五行在中國的泛指人的一生受到束縛的自然規律，如生死，煩惱、痛苦，輪迴，報應等。
跳出三界不在五行就是說已經無欲無求了！
6樓：水在江湖雲在天
就是心與道合，不為外物所累，逍遙自在
7樓：匿名使用者
看透一切…無色無慾…
跳出三界外，不在五行中，什麼意思？
8樓：鵬老師**解答
跳出三界外，不在五行中這句佛教偈言原指超出生死輪迴，不受凡世俗物所限。
三界是生命的分類，五行是物質的構成。跳出三界，就是不屬任意生命，故而無人可以管轄，也不會去管別人，自然也免受輪迴之苦。不在五行，就是不由任何物質構成的一種虛空狀態。
綜合起來看，就是無論從精神和物質都已經超脫了的狀態。
然而，無論是人還是神，都不可能完全擺脫自己的精神和物質屬性，因此，這種表態，往往是裝清高，踢皮球的一種姿態。
9樓：匿名使用者
此兩句為佛教用語，原句應為超出三界外，不在五行中。
佛教把眾生世界分為「三界」。其中欲界包括六欲天、人間和地獄；色界包括四禪十八天；無色界包括四空天。三界是眾生生死輪迴的處所，充滿痛苦煩惱，被喻為「火宅」。
「五行」原是中國古代的哲學概念，指構造物質世界的五大元素：金、木、水、火、土。這「五行」不但有各自的本質特徵，而且相互之間有生成、克制等聯絡，從而構成了萬物及其運動變化。
「超出三界外」就是超出生死輪迴，「不在五行中」就是不受物質的障礙。俗語「超出三界外，不在五行中」指超凡脫俗，不受世俗的汙染和拘束。
如《封神演義》第二六回：「妹妹既係出家，原是『超出三界外，不在五行中』。豈得以世俗男女分別而論。」
又如《三寶太監西洋記演義》第二六回：「真君道：我既超三界外，不在五行中，怎麼又來管你凡間什麼閒爭閒鬧鬥？」
10樓：柏恒聊情感
跳出三界外：不受人、神、魔界等界限的約束； 不在五行中：不被金、木、水、火、土等元素變化的制約。
意思是在脫離「三界」和「五行」這個範圍，不受這個範圍約束，最終超凌三界，逍遙太清境，就是真正的自由自在，長生不老。
11樓：匿名使用者
應該是說，不在這個體系內。
「跳出三界外，不在五行中」是什麼意思？
12樓：白羊小星語
一、 無色界
首先這個三件其中一件就是無色界，它是共4天是沒有任何的顏色的，並且也是沒有任何的雜質。什麼都沒有，沒有身體，沒有宮殿，沒有國土。那麼只有心事，終於神廟之禪定，那麼此界眾生就必須要了此界眾生必須要了知心意識當體即空，非住心、非非住心，不即不離，見達自性則當下即可出離無色天界。
二、 欲界
遇見也就說的是人畜所居的四大洲，那麼它就包括了地獄。有飲食的食慾，男女的信譽，財色名譽。就是我們人類的這個世界裡，包括地獄畜牲惡鬼等，如果想要解脫出來的話，就必須要把這些意念全部斷掉，我們才可以逃出遇見，但是這個真的是特別難了，除非是出家人才可以逃出。
三、 色戒
色戒就是天無以食之慾無男女之慾，無男女之別也就是說沒有情慾沒有性慾，實際上這個對於女人來說還好說，對於男人來說真的是特別難的，所以說如果想要逃出紫戒的話，就必須要把這一戒戒掉才可以，目前來說只有和尚好像才可以做到這一點，所以說七情六慾對於人來說真的是非常重要的，不是說想戒掉就可以戒掉的。
如果想要開心的話，那麼就需要把情慾戒掉，把色慾也戒掉，那麼近期流域全部戒掉之後，那麼人就是特別開心的，因為是無欲無求就是極端的快樂，因為是沒有任何雜念的。這樣的話人也就是快樂的。
13樓：源嬋湛聰
三界五行是道家的說法，指的是天，地，人三界，金木水火土五行，總的來說，就是我們這個世界或這個宇宙的範圍。道教認為在這個範圍裡是有生有死，不如意的，跳出三界五行就是要脫離這個範圍，不受這個範圍約束，可以自由自在，長生不老。
但是，跳出三界到**去呢，不在五行中又在**呢，這是不明確的，實際上是不究竟的宇宙人生觀。
佛教也有三界，是欲界，色界，無色界，它比天地人的範圍要廣泛的多，佛教沒有五行說，有四大說，是地，水，火，風，佛教認為宇宙中一切物質包括人體都是四大假合，一切都是無常的，四大分散就消亡了。
所以佛教的意義是出離三界，不執著四大，最終是入涅盤，達到常樂我淨，佛教的的宇宙人生觀要深刻得多。
14樓：柏恒聊情感
跳出三界外：不受人、神、魔界等界限的約束； 不在五行中：不被金、木、水、火、土等元素變化的制約。
意思是在脫離「三界」和「五行」這個範圍，不受這個範圍約束，最終超凌三界，逍遙太清境，就是真正的自由自在，長生不老。
15樓：匿名使用者
孫悟空就是，天生地養，不受生死輪迴，不入五行相剋
16樓：匿名使用者
我覺得這是和尚的自稱，跳出三界外，是說我是方外之人，方外之人指的是佛道兩教，五行是道教的說法，不在五行中，是說我不是道教的，所以，我是佛教的……古代好像就佛道兩教吧…
17樓：匿名使用者
可以這樣理解：三界就是下界陰曹地府，中間的人間，天上的神仙界（但也不是這一種說法）；五行就是金木水火土，這句話意思是此鬼|人|神仙不受三界管轄，與宇宙間的五行也沒關係。
18樓：匿名使用者
三界指欲界、色界、無色界,是未得到真正解脫的人所處的空間宗教中五行就是無行.五：恆河沙數
跳出三界外不在五行中就是超脫了
三界指天，地，人三界。
五行指金，木，水，火，土
跳出三界外不在五行中是指沒有生死，沒有輪迴，三界來去自如，不受佛，道，人，冥的約束
19樓：李靈光
三界為天地人三界，為生命立身根本。
五行為世界本源。
跳出三界，脫於五行，那會達到一種什麼境界呢？
混跡於諸世之中，自由自在，五行不能束縛。
20樓：匿名使用者
不是人吧...
跳脫命理之外的人
21樓：sky天外來客
您好！三界是指
欲界，色界，無色界
五行是指
金木水火土
三界內萬事萬物
都在陰陽五行中
我們的生命
包含了肉身和靈性
肉身即我們衣食住行中能看到、需要處理日常行為的肉體靈性即通常所說的靈魂
靈性包含自性、秉性、習性
秉性是累世不好的性情
習性是這世不好的性情
自性是自己本有的，
也稱作根性
我們來到世界上
是靈魂來投胎
借助肉體
來達到靈性的提公升
我們眼睛看到的一切
其中包括肉體都是假的
靈性是真的
靈性是不生不滅的
我們是借假修真
真即真心
即自性什麼是真心自性
即一切順其大自然發展規律的
就是真的
比如大自然中萬事萬物的發展規律
稱為道遵循萬事萬物的發展規律
成為德乙個人要達到靈性上公升
不僅要借助自身的肉身
還要借助乙個媒介
比如現在的工作
還要借助一切身份
比如在家裡是婆婆
婆婆有婆婆道
媳婦有媳婦道
婆婆違背了婆婆道
婆婆就沒有德
媳婦違背了媳婦道
媳婦就沒有德
在單位經理有經理道
員工有員工道
經理違背了經理道
經理就沒有德
員工違背了員工道
員工就沒有德
一切都要順其自然之道的發展而靈性不斷上公升
三界內有六道
三惡道有地獄道，餓鬼道，畜牲道
每天生氣就在地獄道
每天貪婪就在餓鬼道
等等我們的靈性
借助肉身和肉身所處的身份
不斷化去
累世的秉性
和這世的習性
達到自性不斷上公升
自性不斷上公升
突破三界的六道
突破三界
雖然肉體還在三界內
但這個人的自性
已經超出三界了
所以他的靈性不再受
陰陽五行的控制
但是他所借助的肉體
還在三界內
還受陰陽五行的控制
一旦肉身結束生命時
他的就不會
在六道中再次輪迴
而絕大多數人
肉體結束時
還要被輪迴的
也就是根據在世時的
功過決定定你
去六道的那一道
22樓：熊紫杉的海角
說我呢 我要被封神。我要進入封神榜。
跳出三界之外，不在五行之中，是什麼意思
席飛英 以下個人觀點僅供參考！道教用語，三界天 地 人！五行金木水火土。就是說三界內是受五行的制約，如果出三界就不在三界之中，也可以說成道。不過出沒出輪迴就不得而知了！跳出三界外，不在五行中 是什麼意思？ 白羊小星語 一 無色界 首先這個三件其中一件就是無色界，它是共4天是沒有任何的顏色的，並且也是...
人如何才能跳出三界和五行，人真能跳出三界之外，不在五行之中嗎？
跳出三界很難的，看你有沒有恆心 毅力。方法如下 第一步 煉精化氣,打通任脈，培養中 下丹田勢力 太極拳 打坐 第二步 煉氣化神，打通督脈，培養元神勢力 打坐 入靜 第三步 鍊神還虛，完成丹道周天，成陰神 陽神出竅，這部分有秘訣，不可盲目練習，否則容易坐化死掉，重新投胎來過 完成金丹周天，非氣丹周天，...
如果殺人瞭然後出家,跳出三界外,不在五行中 還追不追
福臨 出家是光榮偉大的選擇，是佛的代表生活在人世間 出家不是逃避法律或是其他責任的途徑，是心靈出家，不是身體和形式上出家 上品一行 一定會追究你的刑事責任。 只要你有本事就不會被抓了 海印放光 1.首先，佛教的出家條件之一，就有必須不是犯罪嫌疑，寺院才允許出家。2.如果犯了罪，即使出家了，法律也會追...