1樓：前店後廠服裝批發網
漢服運動早期提出的口號是“華夏復興，衣冠先行”，意思是以漢服去帶動華夏文化的復興。其實把復古和復興對立起來是個很奇怪的事情，復古和復興並沒有根本的矛盾。復古是復原古時的（服飾裝扮），復興則是復+興，在復這個基礎上，進一步將其發揚光大興盛起來，或者說原本一度衰弱衰微的如今再將其興起來。
長期以來，復興一直被許多人作為瞎搞的遮羞布在漢服運動中使用，若沒有復，那興的又是什麼東西。要說復興與復古的區別，復興是在復古的基礎上更進一步，或者說不侷限於復古，而更應該把復原出來的成果推廣出去，讓漢服為更多人接受，那才是興。
2樓：青蓮的夢
漢服本身雖然清朝剃髮易服等統治政策下消失了，但因為具有強大的生命力，其部分元素一直沒有滅絕。
直到現代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠山民，還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵，現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的部分元素。
21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。
一些人通過考據漢服並取其精華去其糟粕，復原了漢族傳統服飾，同時通過恢復傳統節日，恢復傳統禮儀，祭祀先賢，推廣傳統學說，宣傳傳統樂器等重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣，並稱之為漢服復興運動。
3樓：匿名使用者
外表屬於復古
屬性屬於文化復興
4樓：誰家閒人
穿漢服是復古風格，復興是指國家厚積薄發，由弱重新變強，復興要靠全國幾代人民共同的努力，一定能實現中華民族的偉大復興，重現漢唐的盛況。而不是靠穿漢服來實現的。
漢服是復興不是復古，你怎麼看待。
5樓：南城古風文化
個人認為漢服既是復古，也是復興。
復古，首先是興起舊時代的元素，這裡，即是興起漢服穿著以及相關活動與運動；其次，現代的漢服，在歷史**資料的基礎上，去還原當時的服裝；第三，經過研究、推敲、創新，還原漢服文化。
復興，在很長一段時間，漢服不再作為我國人民的日常服裝，而是漸漸退隱，甚至是相關文化產業的沒落。隨著近幾年相關部門以及相關人士的呼籲和支援下，一度衰落的漢服，漸漸再次興盛起來，並有再創輝煌的態勢。
綜上所述，個人認為復興和復古，這兩者並不衝突。
6樓：細雨綿綿的冬夜
復興或者復古，都是說法，日本人和服滿大街都是，在家穿著也比較多，中國文化上下5千年，博大精深，又何必針對現在年輕人穿漢服有太多議論呢。
大街上穿著漢服的年輕人越來越多，漢服復興的深層含義何在？
7樓：小可愛喏
首先我們要知道什麼是漢服。我不止一次說過，漢服不僅僅是秦漢時期的復古服飾，而是代表了中國傳統文化、具有文化傳承意義的服裝，不管是哪個朝代的流行服飾，只要是具備這些特點，都算是漢服。
一、漢服中的文化為什麼說，漢服具有文化傳承的意義，因為以前的服飾不僅僅是保暖遮羞，還有禮儀的成分在內。如排扣，男性排扣和女性排扣就不在一邊，這就是文化，也是習俗。
有人說，不就是男左女右，以前以左為尊嘛。其實不僅僅是這些，還有一種習慣和習俗的原因在內，因為以前男性出門穿衣，女性要幫助男性係扣，這樣會更方便。
再者，就以袖子為例，有廣袖、疊胡袖、箭袖、琵琶袖等，這些穿著很不方便，為什麼？有人說，古人的東西都放在袖子裡，當錢袋子用。
其實不然，這些寬袍廣袖，其實是禮儀所在，能夠體現一種威儀感，你穿著這樣的衣服，追趕跑跳碰是不方便的，所以叫注重威儀。
這事大家可以想想宋朝的**，帽子上有很長的翅膀，而且官階越高，雙翅越窄，其實也是為了威儀。趙匡胤很討厭群臣在下面交頭接耳，就給他們帽子上加上翅膀，只要腦袋稍偏，翅膀就動來動去。走路也得注重穩，要不晃來晃去，只有戲裡面的丑角才會有。
所以說，漢服裡面包含這很多的文化因素。
二、文化需要喜歡才能更好傳承很多年輕人剛開始喜歡漢服，是因為標新立異，或者是漢服確實很漂亮，好看，但是接觸時間長了，他們會自動地去了解漢服，瞭解漢服當中的文化。這樣其實就是一種文化的傳承了。
三、傳統文化缺失與復興傳統文化的缺失有歷史的原因，當然，我們不能把傳統文化的復興寄託於漢服身上，但是漢服卻是一個很不錯的出發點，一個突破口。因為漢服就是傳統文化的代表性符號。
現在社會普遍對漢服不瞭解，說是和服的，朝鮮服的，還有說是復古是沒有未來的。真的，作為五千年文化的傳承，對自己國家不自信是一種可悲的。歸根到底，是你對自己文化的不自信，不瞭解。
你是看了多少洋東西，就開始嫌棄祖宗留下的東西？
名族虛無主義，歷史虛無主義，一個國家沒有傳統文化作為根基同樣是沒有未來的，文化是一個國家傳承的重要基本！你覺得是復古？沒有未來，我告訴你，那個時候你是什麼人，長得什麼樣，這什麼字說什麼話你也就不知道了。
傳承的東西就會被別的國家搶走。韓國申遺端午節的例子不夠嗎？除此之外還有中醫，漢字，韓國同樣不想放棄。
國家禁止過洋節，傳統節日在中高考，平時宣傳力度加大是為了什麼？是為了讓你奔著那幾天假期去的？有些人真的，不要以為自己那個年代沒有的東西這個時代就不該出現。
對於能把漢服認成和服的，你還是回家多讀書吧。
這種歷史文化常識，給你普及都覺得浪費時間。一些國家對自己的民族是非常有自信的，日本，在青年**禮那天必須穿和服，韓國，對自己的名族有著迷之自信，他們對你們崇尚他們的文化是非常得意的。
對於大街上遇到穿著漢服的孩子，不要露出不屑或厭煩的態度，尊重他們，是你對自己行為的尊重，對傳統文化的尊重，對他人人格的尊重。社會應該多一些包容，對於我們自己的文化，應該有自信。
8樓：紫藤
因為人們越來越復古，而且漢服非常的好看，女孩們都喜歡
9樓：匿名使用者
因為現代人都喜歡古裝劇，都想穿越，所以大家都很喜歡。
10樓：匿名使用者
首先，我們需要知道什麼是漢服。漢服不僅是秦漢時期的一種復古服飾，也是中國傳統文化的代表服飾具有文化傳承意義，無論哪個朝代的流行服飾，只要具有這些特點，就被視為漢服。
一是為什麼漢服中的文化說漢服有文化傳承的意義，因為以前的服裝不僅是保暖遮羞的，也是禮儀的組成部分。例如，男女按鈕不在同一邊，這是文化和習俗。他們過去尊重左派。
其實，不僅僅是這些，還有一種習慣和習俗。過去，男人出門穿衣服時，女人會幫男人扣扣子，這樣比較方便。再者，以袖子為例，有寬袖、折胡袖、箭袖、琵琶袖等，穿著不方便。
為什麼？有人說古人的東西是插在袖子裡當錢袋的。事實上，這些寬大的長袍和袖子是禮儀的場所，可以體現一種威望感。
穿著這樣的衣服很不方便追、跑、跳、碰，所以叫講究威望。
二是文化需要被喜歡，才能更好地繼承很多年輕人一開始對漢服的熱愛，因為他們是有創意的，或者漢服真的很美很美，但是經過長時間的接觸，他們會自然而然地瞭解漢服和漢服的文化。其實，這是一種文化遺產。
三是傳統文化缺乏、傳統文化缺乏復興的歷史原因。當然，我們不能依靠漢服來複興傳統文化，但是漢服這是一個很好的起點，一個突破。因為漢服是傳統文化的代表性符號。
目前，社會上對漢服普遍不瞭解。據說漢服、漢服、復古都沒有前途。真的，作為五千年文化的遺產，對我們的國家沒有信心是可悲的。
歸根結底，是你對自己的文化缺乏信心和理解。對於街頭漢服的孩子，不要表現出輕蔑和無聊。尊重他們就是尊重自己的行為、傳統文化和他人的個性。
社會應該更加包容，我們應該對自己的文化有信心。
11樓：孫麗
中國的歷史源遠流長我們會更加長虹下去的喲
12樓：匿名使用者
那是因為現代人的生活他們過夠了想穿越古代了
13樓：七月
在一直髮展的社會，人們偶爾也會回憶一下過去的生活
14樓：珊
漢服也含有中國傳統文化，讓年輕人喜歡漢服是喜歡中國文化的開始
15樓：這些年
漢服的復興代表著中國的復興，中國強大了說漢語的人就多了穿漢服的也就多了
16樓：無奈__折騰
是中國歷史的遺留文化，流傳到現在有很多的改變
17樓：飄逸哥
現在基本上少了，現在的服裝設計師設計的都好看，喜歡流行
漢服復興是歷史倒退嗎？
18樓：臉上快樂姚琬
十九世紀末，立陶宛猶太裔醫科學生本耶胡達致力恢復希伯萊口語， 在猶太人最初恢復希伯來文時候，曾有這樣一個報道：有人從一個猶太小女孩手中搶走一個布娃娃。才上學一個月的女孩吃了一驚，抓住那人的衣袖，用希伯萊語叫道：
“還給我!還給我!”那人裝作聽不懂，要女孩說意第緒語，但女孩堅持說希伯萊語，寧可因此失去布娃娃。
經過幾代人的不懈努力，希伯萊語的書面語言和口頭語言都得到復活。一九四八西元2023年以色列復國後，又宣佈其成為官方語言。如今，希伯萊語已成為五百多萬以色列人的通用語言。
猶太人成功復活了已死去近兩千年的希伯萊語。這不僅是這個民族的驕傲，而且是人類文明史的輝煌。
再看朝鮮半島，2023年日本進一步強迫簽訂《韓日合併條約》，宣佈廢除韓國國號，改稱朝鮮。成為日本的一個殖民省，派遣官吏，廢韓文講日語，韓人一律改日本姓氏。日本帝國主義強制推行民族文化抹殺政策，包括以所謂“國語常用”的美名，剝奪了朝鮮的民族語言（朝鮮語），以“內鮮一體”的名目取消了朝鮮人姓名。
在推翻日本的殖民統治後，朝鮮人，韓國人恢復了自己的姓氏，自己的語言，自己的服裝。也是人類文明的勝利。
眾所周知，華夏衣冠有著更為慘烈的痛徹心扉的血淚史。猶太小女孩為說自己的母語失去的只是一個布娃娃，而我們為捍衛華夏衣冠的祖先失去的什麼？我們的祖先是用鮮血在捍衛，我們失去的是可貴的生命。
天佑華夏，我們今天在履行為捍衛華夏衣冠而倒在屠刀下的祖先的約定，漢服，華夏衣冠得以延續。猶太人的語言，朝鮮人韓國人的語言，服裝都是在被強制斷裂後的延續，是文明的延續。
漢服的恢復也是被強制斷裂後的延續，根本不存在復古和逆潮流的問題，文化小丑餘秋雨等信口雌黃，瘋狂攻擊漢服只能說明他們文化無賴的本色。試問如果當時滿清頒佈的不是剃髮易服令，毀我華夏衣冠。而是頒佈的毀我華夏文字語言令，在這樣的情況下，我們的文字語言被強制消亡，難道我們就不能恢復我們的語言文字嗎？
在這樣的情況下，我們恢復我們的語言文字就和猶太人一樣，是天經地義的！漢服的恢復也是如此，服裝，語言，文字本來就是文化，文明的一部分，漢服的延續是全人類文明史的輝煌，是人類文明在被野蠻倒退後的巨大進步，是人類歷史中重現的奇葩！
漢服的復興是被強制斷裂後的延續，不是復古，是延續後的發展，不是逆潮流，是延續後出現的新潮流。難道以色列人說回到自己的母語，韓國人朝鮮人恢復自己的民族服裝，語言，文字是復古，是逆潮流嗎？不是！
這是天經地義，這是合乎人性的行為，是對人類文明做的巨大貢獻，是對野蠻的毀滅的痛擊。 不名是非以一些莫須有的罪名阻止才是無賴的行為，這種行為是對野蠻的繼承和發展，是崇尚毀滅的法西斯行為。
被強制斷裂的漢服的延續問題，本質是發展的問題 ，是合理延續後的發展。 阻止漢服的延續發展，本質就是在阻止人類文明的進步，阻止人類文明邁向輝煌，阻止漢服的延續，本質就是野蠻的延續，無知的延續，強盜行為的延續。
漢服的復興，更準確的說是漢服被強制斷裂後的延續，這種跨越時空的延續是正義的。
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