1樓：自由行走的靈魂
吾欲赴死，就是說我將要去死，一般都是說要去上戰場，或者是做一件明知不可能成功的事情才這樣說
2樓：
我正準備去找死古文來說的話，就是吾將死，不知道的話你就檢視一下古文吧。
3樓：逯本
我正準備去找死厄古文怎麼說，你可以去查一下手機或電腦都可以的呀我嘞好了，你可以去去看看嘛。
4樓：
我正準備去找死，用古文想說的話，那你是非常有才的。呃，能說出這個話，還能用句古文去說，看來你是一個非常精明的一個人。
5樓：琴韻博達
我正準備去找死用古文怎麼說？為什麼要用古文說呢？多麼的麻煩，那就是我，你死去也一
6樓：介延
我正準備去死，用古文你可以說一下折戲之乎者也就可以啊
7樓：
再去找死，用古文怎麼算，那何必呢，現在活得好好的自己。
8樓：高冷的喬克
正在準備去找死的古書，你可以諮詢一下當地的老人進行問一下是怎麼回事？
9樓：買慧雲
不要去找死，用古文怎麼說，你肯定在這裡有用，跟我說就肯定是準備去尋短見。
10樓：廣初蘭
我正入歸戲中你就這樣說就好了。
11樓：匿名使用者
我正準備去找死，用古文時用古文怎麼說，那我也不會，這個我也不知道怎麼說。
12樓：成琴韻
我正準備去找使用古文，怎麼說我正我正五正正準備去？
13樓：北海九道
我正準備去找死，用古文怎麼說，自尋煩惱，自取滅亡。
學習古文到底有什麼用
14樓：速讓藏子
學習古文可以提高文學水平，尤其是韻文和駢文，一定要讀美文，最好以駢賦為主
可以提高人的思想水平，最好讀諸子百家
可以培養人的風度，背過五十篇以上古文的人舉手投足都與別人不同，明顯風度超人
學習古文還可以提高現代漢語的水平，因現代漢語直接脫胎於古代漢語，還保留了很多古代漢語的表達結構
學習顧問還有實際的用途：寫正式書信、賀詞等平時說話能引用出一兩句古文能讓人覺得這個人很有學問和修養
關於歷史的，“經今文學”，“經古文學”是什麼意思
15樓：地獄天堂的噩夢
所謂經今文學與經古文學，倒著念是今文經學與古文經學。那麼什麼是今文經，什麼是古文經呢？今文經就是西漢初年用當時的通行文字隸書記錄的，由秦亡後倖存的儒生們口授的經書；古文經就是東漢初年據說在祕府圖書中發現的和據說在孔府夾壁中發現的，用秦以前古代的籀文書寫的經書。
西漢武帝立國學時，所謂的博士**員都是學習和研究今文經的。到了東漢劉歆奏請增立古文經為國學時，其博士**員都是學習和研究古文經的。由此兩派互相攻訐，稱對方為偽經偽學，聚訟二千多年，遂演成經今古文學之爭。
當然，經今文學派與經古文學派的區別不僅僅是所依據經書的不同，在學風上也不一樣。大抵經今文學派喜歡談微言大義，主張通經致用，所以其大師董仲舒有春秋折獄的故事；而經古文學派則以訓詁名物、考鏡典章為主，所以其大師賈（逵）馬（融）服（虔）鄭（玄）均為通今博古的學者。西漢是經今文學的天下，東漢以後經古文學佔據統治地位，直到清末經今文學才再度興起。
對學習文言文的看法有什麼？
16樓：球酋
學習文言文能體會到了文化美
感。中學語文課本中的一些文言文（包括古詩詞），都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式都具有典範性和代表性，能直接陶冶中學生修養，提高中學生文化素養，有利於將來成為一個氣質高雅的人。一個對古代文學有一定基礎的人，在實際工作中會有得體的表達和行動，也更容易接近成功。
它讓人充實，不輕浮。
瞭解古今詞彙的關係，擴充套件語言知識，現代漢語和古代漢語一脈相承，例如學習文言文可以瞭解成語的**出處、確切含義和演變過程，也就能夠準確無誤使用成語詞彙。所以學習文言文能使我們的語言簡潔明快，提高自己的閱讀能力和表達能力。
學習文言文能提高語言運用能力，形成自己的創作風格。我國許多現代大作家由於有深厚的古典文學修養和語言修養，靈活地運用古典文學裡固定下來的詞、短語或語句形式，因而形成自己的獨特風格，成為文學大家的。
學習文言文能借鑑古代名家寫作技巧。古代作家所寫的詩文，無論是立意、構思、取材、剪材、用典、謀篇、佈局、遣詞、造句以及敘事、寫景、記人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其是十分重視文章的意境、結構和語言，通過文言文學習，揣摩取法古代名家，對提高自己的文學修養和寫作能力大有裨益。中國有影響的文學大家無一不精通中國古代文學的。
任何國家的文化都是有根基的，而中國文化的底蘊始於古代文學，學習文言文，閱讀古文能使人切實接觸感染到中國的氣質。文言文記載了我國古代文化遺產，讀不懂文言文，也就讀不懂古代文獻，所謂繼承、吸收和發展也就無從談起。同學們學我國古代的文章，只要藉助簡單的工具書就能讀懂。
我們能理解領悟漢唐詩文，甚至能讀懂甲骨和竹簡時代的文章。可是英國人要讀懂三百多年前印刷的莎士比亞的原作，非得專家藉助厚厚的工具書才能弄明白，中學生要想看懂可不是容易的。
初中學生形象思維好，抽象思維已形成，記憶能力正值巔峰，正是學習文言文最好的時候，我們千萬不能錯過這一學習文言文的**階段。
如果不是文學專業的，有必要學習古文典籍之類的嗎
17樓：若月歌
當然有必要了。
你如果能在專業之外卻學習這些古文典籍，收穫的不僅僅是文學知識，更主要的是拓寬了你自己的知識領域。生活中談及這些話題，咱麼也不至於像門外漢。說不定能給你帶來意想不到的收穫呢。
當然，前提條件是你要把本專業學好之餘再去學習。
如何學習古典文學？
18樓：匿名使用者
首先要清楚兩個不同的概念，“古典文學”和“古文”是不一樣的，前者偏重文學作品的閱讀與欣賞，後者偏重語言能力（閱讀、理解）的提高，兩者當然是有交叉的。
從你的提問來看，好像是更偏重古典文學作品方面。讀作品，興趣第一，如果開頭太難，越讀越沒有興趣，那反而不好。所以應該找一些易入門或比較熟悉的讀本。
人民文學出版社“中國古典文學讀本叢書”是一套不錯的普及型讀物，從《詩經》到明清**都包括進去了，你可以選取你比較喜愛的部分來讀，比如《唐詩選》、《唐宋詞選》等等，古典散文方面也有《先秦散文選》《唐文選》《宋文選》等等。另外，上海古籍出版社、中華書局也有類似的系列普及讀物。
《古文觀止》《唐詩三百首》都是歷經很長時間的經典選本，很多古典文學愛好者用這兩本書做閱讀入門讀物。
先讀讀選本，瞭解、熟悉一下古代文學作品的大概情況，然後選取你喜愛的作家作品的詩文集來讀。
興趣是在閱讀中逐漸積累和擴大範圍的，共勉。
關於歷史的！“經今文學”、“經古文學”是什麼意思！
19樓：匿名使用者
所謂經今文學與經古文學，倒著念是今文經學與古文經學。
20樓：諸葛__孔明
編年體——史書編著的一種體裁。時間為中心,按年、月、日順序記述史事,是編寫歷史最早用的也是最簡便的方法。其優點是給人以明確的時間觀念,比較容易反映出史事發生和發展的時代背景;其缺點是不易集中反映同一歷史事件前後的聯絡。
彌補方法是,在記載史事時,有時要追敘往事,有時也附帶記述後事。
國別體：以國（諸候國）為主體記載，比如《國語》即是。
21樓：匿名使用者
今文經就是西漢初年用當時的通行文字隸書記錄的，由秦亡後倖存的儒生們口授的經書；古文經就是東漢初年據說在祕府圖書中發現的和據說在孔府夾壁中發現的，用秦以前古代的籀文書寫的經書
秦王文學在古文中是什麼意思
22樓：匿名使用者
秦王，根據上下文方可知是哪位秦王。
而文學，“文學”這個詞,在古文中有兩
種含義。
一、《荀子-大略》篇：“人之於文學也,猶玉之於琢磨也”。這裡指書本知識。
二、《史記-晁錯傳》：“以文學為太常掌故”。這裡是指書文學習，乃是漢代選拔人才的一種科目。這兩種含義均不同於現在說的“文學”一詞的含義。
因此，此處的秦王文學，應當是指秦王這個人書文學習（的水平）。
漢語言文學專業必背的古文有哪些～
23樓：匿名使用者
先秦部分:
一、詩歌: 《詩經》 : 《關睢》 、 《芣苡》 、 《氓》 、 《伐 檀》《碩鼠》《蒹葭》《伯兮》
24樓：匿名使用者
古文優秀的太多了 個人建議讀《論語》 《出師表》唐詩，宋詞，元曲可供選擇，另外你多大了 不同年齡有不同的選擇
25樓：匿名使用者
有很多古文的書都很有意思 比如《世說新語》《史記》等等的歷史書還有一些古代的**都很有意思的
還有古代的散文都寫得很優美的 還有駢儷文的辭藻很華麗詩經 楚辭 漢樂府 唐詩宋詞元曲明清**……好多好多可以學習的東西從頭開始一點一點慢慢學就行了 沒有人生下來就會古文的 都是一點點學的
26樓：匿名使用者
買一本古文觀止背誦全篇，總沒錯（話說如果親是漢語言專業，應該會發背誦教材哎）
「生日快樂」用古文怎麼說，「生日」用古文怎麼說？
長輩 男 東海之壽 南山之壽 河山長壽女 天母長生 福海壽山 北堂萱茂 平輩 男 如日之公升 壽比松齡 海屋添壽女 花燦金萱 萱花挺秀 婺宿騰輝 生日 用古文怎麼說？ 我是龍的傳人 生日 用古文表達為 誕辰 生辰 生時 誕日。祝福別人生日快樂，用古文可如下表述 1 長輩 男 東海之壽 南山之壽 河山...
碗筷用古文怎么說，碗筷用古文怎麼說？
zjc 座 現代文 碗筷 文言文 碗箸 zh 筷 ku i 夾取食物或其他東西的用具。如 竹筷 銀筷 筷子。也叫 箸 夾取食物的用具 箸 zh 通 著 筷子。一種生在南海岸邊沙中的竹子。古同 著 停杯投箸不能食。唐 李白 行路難 輟箸嘆曰。清 周容 芋老人傳 知命者也，箸是者也。荀子 非十二子 霸者...
“我們”用文言文怎麼說，我們 用古文怎麼說
aaa趙帥 我等一人稱代詞 吾 我 予 餘 等。沒有單複數的區別。有時也在人稱代詞後面加 屬 儕 曹 輩 等 一類名詞以表示多數。例 直接用 我 的,如 噲曰 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？我意思就是我們.我等 吾儕 吾曹 我輩 用得比較多.吾屬 如 奪項王天下者必沛...