守雌居弱什麼意思，守弱守拙是什麼意思,

1樓：匿名使用者

《道德經》“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱” 此話意即：知道雄大的一面，但自己謹守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安於闇昧的一面；知道榮耀的一面，但自己寧守卑辱的一面。中國人以柔克剛，太富有計謀了。

2樓：匿名使用者

出自老子安於軟弱低下的地位，不逞強好勝。

守弱守拙是什麼意思,

3樓：匿名使用者

守弱是謙虛。

守拙是隱藏自己的能力。它和低調的意思基本相同,這是一種優秀的策略.

兩者意思相近.

4樓：李奉禮

『道家六大日用養生原則』

道家因宇宙之化，通天地之統，順萬物之情，達死生之權，融會此四大體系中的自然規律，而立下其大經**，初看來似與物相反，與道相反，其實，反通於道！正反相生，正反相成，因之，而行反得正，行正得反。故老子曰：

“反者，道之動;弱者，道之用。”故反其道而行之，恆能因反而得正。居正以行正，正極則反；居反以行反，反極則正。

物不可極，極則必反，此天道也。天道迴圈，正反相通，終始無端。其成也毀也，其毀也成也；即成即毀，即毀即成。

其生也死也，其死也生也；即生即死，即死即生。剛柔動靜，強弱大小，高下尊卑，長短多少，凡一切相對待者，莫不可做如是觀，故行反守反，可以至大順。本此原理，就應用於人生日用常行的行為規律，歸納出幾個很簡單的養生原則。

一曰守柔守弱老子曰：“人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔弱，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

”故養生以養其柔弱為貴。善養其柔可以勝剛，善養其弱可以勝強。體宜柔，氣宜柔，心宜弱，志宜弱。

凡事尤須持之以柔弱，而不可臨之以剛強。好勇鬥狠，非所以為強也。故老子以“專氣至柔”為教，以“效法嬰兒”為教。

且夫柔非真柔，弱非實弱，乃以柔弱為用，為守也。

二曰守謙守下太上曰：“謙為天德，下為地德。處尊而能謙，居上而能下，此合天地之德也。

”《易》曰：“一謙而四益。”能自守謙下而安之，則樂自在其中矣。

謙所以得人，下所以居上也。

三曰守雌守後老子以知雄守雌，知先守後為教。牝陰柔而順應，常以靜勝牝，而聖人常能以後制先。守雌則自得其陽，守後則自得其先。

靜而後能定，定而後能感，感而後能應，不得已而後起，後起則可以應無窮。故老子以“不敢為天下先”為寶，而以“後其身”為教。養生之道，尤以不先動為務。

故曰：“人皆爭雄，己獨取雌。”“人皆爭先，己獨取後。

”雌所以制雄，後所以制先也。

四曰守愚守拙天玄子有言：“聖人不用智而守愚，不用巧而守拙。智則日鑿，而愚則返樸；巧則自偽，而拙則還醇。

”養生之大病，在有知見病，知見病以現代語言之，即“思想病”，人莫不困於知見，束於知見，執於知見，而死於知見。故曰：“大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辯若訥(ne)。

”五曰守虛守靜老子曰：“至虛極，守靜篤（du)。”虛極靜篤為道家養生之大本大根。

虛極則空靈在心，靜篤則清明在躬。虛極則萬相自冥，靜篤則一陽來複。此為入聖之本，覆命之根。

故曰：“人皆貴實，己獨取虛；人皆貴動，己獨取靜。”良以“靜裡方知玄機大，虛極始能妙死生”也。

六曰守退守亡太上曰：“大進若退，大得若亡，大有若無，大藏若虛。”知進而不知退，亢龍有悔。

知得而不知亡，災禍並至。故老子曰：“功成，名遂，身退，天之道。

”夫利害相生，禍福相倚，得失相繼，存亡相基。故曰：“聖人以退為進，以亡為得。

”大退則大進，道家貴“返還嬰兒”是也。大失即大得，佛家重“究竟無得”是也。即得即無得，無得即得。

即亡即無亡，無亡即亡。

以上僅就與世道相反而實相生相成的幾個養生原則，列舉一二，以概其餘。舉一反三，推之即可得其餘矣。唯知之易，而行之實難。道家全重實行實修，實踐實證。

5樓：匿名使用者

示弱、裝笨、低調的意思。