1樓：5就是不知道
這不是文言文的語法,句子由主語（一般為名詞和代詞）、謂語（一般為動詞）、賓語（同主語）、定語（一般為形容詞）、狀語（一般為副詞）、補語構成。其中主謂結構是最簡單的句子，如：你（主）走（謂）！
最複雜的單句（只有乙個謂語）結構是這樣，如：一臉怒氣的（定）他（主）惡狠狠地（狀）踢（謂）跑了（補）眼前的（定）球（賓） 。一般句子中必須有謂語，在一些特殊情況，可以沒有。
如：「甲：誰錯了？
乙：我！（沒有謂語）。
」呵呵，有點羅嗦了
語法規定：主語是動作的的發出者，謂語是主語發出的動作，賓語是主語發出動作的承受者，定語是修飾主語及賓語，說明其形狀，狀態，顏色等。狀語修飾謂語，在謂語前，補語是對謂語動作的補充和說明，在謂語後。
這句話是語法規則的簡單記法。
2樓：風花雪月v夜
是這樣的
（定）主（狀）謂（補）賓
意思是狀語修飾謂語，補語修飾賓語
3樓：匿名使用者
定）主（狀）謂（補）賓
意思是狀語修飾謂語，補語修飾賓語
4樓：匿名使用者
謂前為狀謂後補,定主定賓補
哈哈哈,想不到5年多後我還能記住,當年記文言文語言我就記得這一句,後來喜歡上了文言文.
5樓：shg逍遙浪人
這說的是漢語語法問題！一句話通常由：主語+謂語+賓語 組成。
一般說來修飾主語的是定語，放在主語的前面；修飾謂語的叫狀語，可以放在謂語的前面也可以放在謂語之後，叫做後置狀語；修飾賓語的叫補語，放在賓語之前！
這句話說的也不全對！「謂後補」謂語後面的不一定就是補語，也可能是後置狀語！
幫我解釋一下這句話什麼意思，謝謝 5
6樓：咕嚦咯嚦
大致釋義：年輕人進入社會、展開自己的人生，須要學會三件事。 1 接受社會中普遍存在的、與自己認知相悖的現象。
社會是複雜的、世事的產生發展是存在諸多因素的，涉世未深的人在最初面對它們時會難以忍受，然而卻無力去深究和改變它們，倘若執意與之為敵，不但不能真正地辨別善惡和伸張正義，也容易因忤逆世俗而受到傷害。 2 改變自己審視善惡的標準、以及為人處世的方式，並讓自己的行為更符合社會大眾的普遍模式。社會是由許多人構成的群體，不同的人持有不同的觀念和目的，卻遵從大致相近的模式維持其平衡運作。
作為尚未有所成就的初到新人，只能改變自己去順應。 3 如果堅持自己的觀念、不願改變自己來融入群體，則是離開。與群體格格不入，不僅會因此打破平衡而侵害到別人的利益，也使自己無法在其中生存下去。
最後，對於自己這個難以理解的社會，不論是想融入它還是改變它，都先要讓自己做出成績。
點評：這句話是帶有針對性質的祈使句，是特指剛剛步入社會的年輕人，強調年輕人對社會的認知有限、以及年輕人血氣方剛和空有理想，與社會的不適性。它的理解容易產生兩種歧義：
一是「社會」本身高不可攀、不可置疑而必須屈從自己來順應它，二是承認自身的卑微而通過否認認知之中的正義去求得生存。正如「難吃的三碗面」被傳言為「必須吃的三碗面」。話中的道理不在於是否應該融入社會、是否有資本去融入社會，而是要先融入社會讓自己去親身體會、擁有資本之後再來談其中的是非道理。
7樓：喬澈旁季
男人 永遠想擁有一切
女人永遠想得到滿足
而雙方為了控制對方
就想方設法不讓對方達到目標
這就是現在人們的糾結！
8樓：趙騫漆清心
得不到他想要的東西的男人才會珍惜你，男人給女人她想要的東西，讓女人從各方面滿足，她就會更愛你。至少我是這樣認為的
9樓：魚如伊雋美
大部分人是這樣、可天底下偏偏有那麼一小部分人兩種都不屬於！女生要想不被男人控制、就要做這種人！男人要想不背女人控制、也要做這種人！可機率非常小哦：苗
10樓：鄒炫韶凱澤
這都成什麼了
社會都是這樣
因為這些話而慢慢淪喪的
11樓：旁可居興
對！對！
但別想歪了，讓男人得不到的是愛情，讓女人滿足的也是愛情！
12樓：居澤洛谷槐
因人而議。男人因為得不到，佔有慾作怪，所以認為那是最好的。而女人只要滿足，無論是指精神還是肉體都如此
13樓：蔣韋朋俊雄
這都成什麼了
社會都是這樣
誰幫我解釋一下這句話是什麼意思！謝謝 20
14樓：匿名使用者
人要適應社會，要勇於接受新事物，如果不能完全接受，就去改變自己，讓自己可以適應它，如果還是適應不了，就果斷放棄，不在糾結。做事要多反思自己，不要光以自己為中心，要考慮他人的感受，做事有資本。
謝謝幫忙解釋一下，這句話什麼意思？
15樓：無聊
線索有點少啊。
這的看你的了。
想一想你們之間的膈應
幫我解釋一下這句話是什麼意思啊
16樓：匿名使用者
這一句的意思是：
所以，能者，乃是那些不擅長用人的人的老師；而那些非能者，則是能者因材施教的材料或學生。
我認為這裡的「善」應該當擅於講，因為人的後面有個「者」，很明顯，善應該是動詞用法。而這一句的前一句，出自道德經二十七章「是以聖人恆善救人，而無棄人；物無棄財；是謂襲明。」所以聖明的人往往擅長用人，而不秉棄無用之人，物盡其用而沒有被遺棄浪費的財物；而這就是所謂的賢明。
我覺得襲明可能是非常明智，不放過任何細節明察秋毫的意思。
還有前面是「善行者無轍跡，善言者無瑕謫，善數者不用籌策；善閉者無關楗而不可啟也，善結者無繩約而不可解也.」後面馬上就接「故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。」前幾個「善」都是擅長做某事的人，所以「善人者」應該當擅於用人的人講，也就是能者，「不善人者」即不擅於用人的人，非能者。
師和資都是普通的名詞性用法，老師，師長；材資，物資等。
17樓：漠漠沙煙
故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
【注釋】資：資材、資財。
善人與不善人皆是人。孟子說："性相近，習相遠。
"不善人只是因貪欲蒙蔽了本性之善而生過，老子認為其天生本性的淳樸仍然可復，而應該予以覺悟，所以善人是不善人可效法之師，不善人既是善人可引以為戒的前車之鑑，又是善人可道化之材資。
【漫談】孔子曰：「益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
益者三樂，損者三樂；樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。」並說：
「侍於君子有三愆∶言未及之而言，謂之「躁」；言及之而不言，謂之「隱」；未見顏色而言，謂之「瞽」。
參考資料：老子文化論壇
18樓：匿名使用者
這句話的意思是：善良的人可以做不善良人的老師；不善良的人，可以讓善良的人引以為戒。顯然這與「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」意思相同，也與「擇其善者而從之，其不善者而改之」相同。
19樓：千迴百轉來到這
我以為這句話的意思是：所以，向人施善的人，（是）不施善於人的人的老師；不施善於人的人，（有著）施善於人的資本。
這句話中，
「師」的意思是：老師，教師，師長。
「資」的意思是：有用的、能用的、可用的（東西、資本）。
「善」的意思是：動詞：行善、施善/形容詞：善良的、慈善的……
20樓：均然
不善人只是因貪欲蒙蔽了本性之善而生過，老子認為其天生本性的淳樸仍然可復，而應該予以覺悟，所以善人是不善人可效法之師，不善人既是善人可引以為戒的前車之鑑，又是善人可道化之材資。
希望老兄能做個善人。
21樓：閒日看水
故善人者，不善人之師：有道德的人是沒道德的人的老師。
不善人者，善人之資：沒道德的人是有道德的人的資源（可引以為戒、可藉機修煉自己、可直接調教無德之人）。
22樓：百度使用者
意思是 善良的人 是不善良的人的老師 ，而不善良的人 能讓善良的人 引以為戒
23樓：匿名使用者
善人可以做不善人的老師,不善人可以做善人的借鑑
24樓：笑笑小魚
樓上各位都好有材啊!
25樓：蒯其英睦胭
我的意思：落花有意隨流水，卻不想浪費我的青春。
他的意思：流水無心戀落花，你雖然是我的路人甲，但我卻不是你的路人甲，因為你在乎我，你才會說出這樣的話。
請幫忙解釋一下這句話是什麼意思
26樓：陽光語言矯正學校
我覺得應該是不能過多的溺愛，搖籃就是給你愛，給你溫暖，給你保護，如果過多的愛，反而不利於乙個人的成長，父母要試著學會放開，讓孩子乙個人去闖蕩，這樣才是為了他好！
幫我翻譯一下這句話是什麼意思？謝謝
27樓：匿名使用者
ie－工具－internet選項－安全－預設級別 確定
幫幫忙進來解釋一下這句話是什麼意思
其實你和她在一起的時候她也很快樂.離開她使得她現在和你一樣.也很痛苦.選擇不喜歡你是因為愛你的時候很美好.分開了心裡很難受.呵呵.怎麼辦就看你自己怎麼想的了.乙個大男人.不至於連話都不說吧, 我作為乙個女孩子,如果我真的不喜歡 非常討厭曾經喜歡過的人,我根本不屑再跟他講任何一句話,連qq號都給刪了它...
這句話是什麼意思？情場高手解釋一下
菠蘿太皮 有的時候愛情就像烤麵包要慢慢烤，烤的急了就算烤好了也會燙嘴裡面也不熱。有的時候火大了會烤糊的吃也吃不了了。其實就這樣我們的一生中有許多的無奈不得不放棄很多東西。但是有的東西我們卻一定要去爭取，不是為了佔有不是為了炫耀。僅僅是為了自己心裡的感受自己的喜歡.祝你好運。給你支個招 先整天找機會粘...
幫我解釋一下這句話，幫我解釋一下這句話是什麼意思 。
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