1樓：我不會玩魚人
太極拳的創始，目前有兩種不同的說法。
一種說法，太極拳創自陳王廷。陳卜善武藝，精拳械，曾設武學社於村中，始開陳氏世代習拳舞械之風。明朝末年，陳氏第九世陳王 廷，依據祖傳拳術，吸取民間諸優秀拳種之精華，結合導引、吐納術、中醫經絡學，創編了一種新的內功拳種，按陰陽轉換之意取名太極拳。
陳氏十四世陳長興，廣開傳拳之門，河北永年人楊露禪即是其著名高徒。之後，陳氏太極拳逐步演變出全國有代表性的「楊、武、吳、孫」等諸大流派。
另一種說法，張三丰建立了武當派，創始了內家拳。太極拳作為內家拳之首，尊稱張三丰為祖師，是一種自然歸屬。張三丰創立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是從道教經書中汲取了精華，引申而來。
張三丰所創立的拳法都有乙個共同特點，即注重內功和陰陽變化，講求意、氣、力的協調統一，動作沉穩，姿勢含蓄，勁力渾厚，神意悠然。
這些特徵無不與道家的清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的「三寶修煉」(煉精化氣、煉氣化神、鍊神還虛)相吻合，內以養生，外以卻惡，可以說是留給後世的珍貴歷史文化遺產。
2樓：大寶貝小寧
太極拳創始人有兩種說法，一種說是陳王廷；另一種說法是張三丰。
1、一種說法，太極拳創自陳王廷。陳卜善武藝，精拳械，曾設武學社於村中，始開陳氏世代習拳舞械之風。明朝末年，陳氏第九世陳王 廷，依據祖傳拳術，吸取民間諸優秀拳種之精華，結合導引、吐納術、中醫經絡學，創編了一種新的內功拳種，按陰陽轉換之意取名太極拳。
2、另一種說法，張三丰建立了武當派，創始了內家拳。太極拳作為內家拳之首，尊稱張三丰為祖師，是一種自然歸屬。張三丰創立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是從道教經書中汲取了精華，引申而來。
擴充套件資料
打太極的四項基本準則：
1、頂勁要虛虛領起，則精神自然提起，同時氣沉丹田，周身放鬆。由於身體上領下沉，即使身軀放長而產生彈性成為勁。陳鑫說：
「沿路纏綿，靜遠無慌，肌膚骨節，處處開張。」若是周身僵力，就會失去棚勁，也就不能通過沾、粘、連、隨去求懂勁。
2、立身須中正安舒，具有支撐八面之勢，使推手時身軀不致偏於一邊或依賴於對方身手之上，以免己勁為人所識，若偏一邊，就不易順遂地運用粘走功夫。
3、在神氣內隱則柔，外顯則剛的前提下，推手時要具有忽隱忽顯的剛柔變換作用，這正是求懂勁過程中不斷問勁的表現。
4、推手時要求做到兩手有虛實，兩足有虛實，一手一足上下亦要分虛實，形成處處分陰陽，處處有虛實。
3樓：匿名使用者
楊露禪(1799—2023年)，名福魁。河北廣平府(今永年縣)人。自幼好武，因家貧，迫於生計，在廣平府西關大街中藥字型大小「太和堂」中幹活。
這藥店為河南焦作溫縣陳家溝人陳德瑚所開。陳見楊為人勤謹，忠實可靠，又聰明能幹，便派他到故鄉河南焦作溫縣陳家溝家中做工。適逢陳長興借陳德瑚家授徒。
楊心中十分羨慕，有心拜師學藝，但一者事繁，二者又怕陳不收自己。他雖然懂得江湖禁忌， 但因學藝心切，便在陳氏師徒練拳時，在一旁**，用心記下某些招式，無人時便私下練習。久而久之，竟有所得。
後被陳發現，見其是可造之才，不但沒有怪罪他，反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，准其在業餘時間正式學習太極拳。
這樣，楊露禪才得以正式拜陳長興為師。這便是民間傳說中《楊露禪陳溝偷拳》的真貌。經**家的藝術加工，如**初年有人所編的傳奇**《金蟬盜技》等，也由此衍化而來。
宮白羽武俠**《偷拳》和由此書改編的電影《神丐》，就是根據上述楊露禪學藝 故事創作的。
楊露禪正式拜師後。十八年中三下陳家溝，深得陳式太極拳精髓。藝成時，他已是四十歲左右的人了。
為了生活，他先在家鄉永年教授太極拳，後被人推薦去北京授徒。因武藝高強，號稱「楊無敵」。他在北京授拳時，因**多為王公大臣， 貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。
楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將陳式老架太極拳中的一些高難度動作，如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不速、不震，或縮小動作，使姿勢較為簡單，動作柔和易練，既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有益於健身。時間長了，便形成了一種拳式，號稱「太極小架子」。後經其子、孫修改，定型而成楊式太極拳，並發展成大小兩種套路。
其特點是：姿勢舒展大方，速度緩勻，剛柔內含，輕沉兼有。此拳一出，在京、津一帶影響很大，學者日眾，而這時陳家的太極拳卻仍在陳姓內部傳遞，所以當時的武術傳人楊季子寫的詩中，有「誰料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳」 的句子。
後來，楊露禪的次子楊班侯(1837--2023年)傳楊式小架太極拳於滿族人全佑(1834—2023年)，全佑之子鑑泉後從漢姓吳，他將父親傳授的楊式太極拳修改定型，自成一家。此拳的特點是：重神靜，長柔化，馬弓步時呈川字形和身稍前傾，而又要求斜中寓直。
推後時，寧靜而不忘動，架式大小適中，動作緊湊 柔和，神志舒靜。在社會上流傳後，被世人稱為「吳式太極拳」。
4樓：匿名使用者
太極創始人至今未明，有說是武當張三丰，不過年代久遠無從考證，不過武當確有太極拳。楊露禪楊式太極學之陳家溝，陳家溝傳陳王庭所創，戚繼光的 32勢長拳理論、王宗嶽的「太極拳論」、張三丰道家理論等都在太極拳中有體現。太極拳的定名、成型、傳播靠的是楊露禪。
可見太極拳並非一人、一時、一地所創，而是前人不斷總結、整理、創新、發展而來的。縱觀近、現代太極拳的發展就可見一斑，事物只有不斷發展才具有生命力。也有人稱太極拳發源於武當張三丰原式太極拳，趙堡太極拳為武當太極拳的一支。
目前可以明確的是，太極拳由河南溫縣陳家溝陳氏第十四世陳長興傳給河北永年人楊露禪，而後社會依次出現楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。目前流傳的陳式太極拳為人所知則是20世紀20年代的事情了，而這個陳式太極拳和陳長興傳給楊露禪的是否一致，以及陳長興後陳家溝武術傳承則是一件懸案了。
5樓：匿名使用者
還有一種說法是當年冷兵器時代，比較出名的一家，岳飛岳家軍在行軍中形成的，因為平時需要操練，在兩軍對壘中，如果用力操練的話，敵軍偷襲出現，已經因力竭無法保證博殺勝利，所以在操練過程中重意識，節約體力，個人覺得這個還有是有可能的，畢竟武術不是哪乙個人就能創始的，而且武術本身也是從軍隊中出來流向民間的。
6樓：一閃1閃亮晶晶
天下太極出武當：1.張三丰在武當創拳——2.
太極拳傳劉古泉（雲遊道人，張三丰徒）——3. 劉古泉傳與王宗嶽——王宗嶽著《太極拳論》，並傳拳與蔣發——4. 蔣發避難流落至河南溫縣遇陳王廷，傳其太極拳論及拳法——5.
陳王廷對太極拳進行改進與發揚傳至陳長興 ——6.—陳長興創造性的發展了太極拳，一時名聲大噪，流傳甚廣，此為陳氏太極拳 —— 7.河北人楊露禪至陳家溝拜師與陳長興，學得太極拳，此為楊氏太極拳 ——8 後發展演變出吳，孫，吳等各派太極拳.
一言以蔽之，中國太極武當源，三豐太極宗岳傳，陳楊吳孫武各派，趙堡太極是母拳（山西趙堡王宗嶽）
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太極拳的創辦人
同意樓上的說法。但是真正的現存的史料記載最早的是鴉片戰爭之後的陳長興，楊露蟬的師傅。明末清初陳王庭創太極拳 綿拳 是陳家溝代代相傳的說法，雖然可以推想太極創始人必定在陳長興前，但是這一說法在有史料可查方面缺乏足夠證據，另外陳王庭創拳也和武氏的拳法十分不開的。武當的太極拳是最早從武當流傳而出的說法則更...