1樓：蘇樂學姐
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。關於漢字起源的說法歷來各家有不同主張，其中比較有影響力的說法有：結繩說、八卦說、刻契說、倉頡造字說、刻劃說和圖畫說。
1、結繩說
在文字產生之前，古人們靠結繩記事、認事，此舉起到了幫助人們記憶的作用。《周易·繫辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。
”漢代鄭玄注：“結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。”
2、八卦說
關於八卦的起源說法並不統一，有摹象說、星象說、數說和楊雄的“亥”為物之源說等等。《周易·繫辭》雲：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
”這段話提到八卦源自庖犧氏對自然客觀世界的摹象，這與“依類象形”而作的漢字的起源是相似的。
3、倉頡造字說
相傳倉頡是黃帝時期的史官，漢字的創造者。黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，於是蒐集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。
4、刻契說
刻契是古人在結繩記事後又一種幫助記憶的實物記事法，多作契約用，比結繩記事進步多了。“契”就是在木條上或竹條上刻上刻痕。刻契的一些符號與某些漢字形體相似。
如“一、二、三、亖、”與漢字數字“一、二、三、四、五”的古文字別無二致 。宋末元初戴侗提出“書始於契，契以記數”而“各如其數”，認為“刻識其數”的契刻是原始文字的一個源頭 。
5、刻劃說
郭沫若先生立足於半坡陶符與殷商甲骨文的比較考察，認為早期的文字可以從結構上分為“刻劃”和“圖畫”兩大系統，“刻劃系統是結繩、契木的演進，為數不多，這一系統應該在圖形系統之前”。從半坡發現的刻劃符號來看，有的是數字，有的是單字。許多現代學者認為它已有固定的音形義，當為漢字之源頭。
6、圖畫說
關於漢字的起源，歷史上曾盛行“河圖洛書說”。部分近現代學者認為，漢字真正起源於原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關係。
漢字主要起源於記事的象形性圖畫，象形字是漢字型系得以形成和發展的基礎。
2樓：景田不是百歲山
漢字的來歷：神農時期先民以結繩的方式來記事，到了黃帝時期，史官倉頡受到鳥獸腳印的啟發，通過不同形狀的腳印來可以將鳥獸區分開來。倉頡依此類象創造出來“文”，又將文賦予固定規範的形狀和讀音稱之為“字”。
按書中觀點，字起源於文，文起源於象形，通過倉頡的整理彙編，形成相對規範的文字。
3樓：海夏侯青
這個問題，湖南民院姜宗福可以給你很好的回答，他對中國漢字研究很有成果，
4樓：書中某頁
解答如下：
現代漢字是指楷化後的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。
現代漢字即從甲骨文、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。
漢字為漢民族先民發明創制並作改進，是維繫漢族各方言區不可或缺的紐帶。
現存最早的漢字是約公元前2023年殷商的甲骨文和稍後的金文 ，西周時演變成籀文，再到秦朝的小篆和隸書，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷。楷書盛行於魏晉南北朝，至今通行 。
5樓：令甜恬
慢慢演變而來的，經考古學家調查，甲骨文是我國目前最早的文字
6樓：鄉村無情人
傳說甲骨文是倉頡所造
漢字的來歷是什麼？
7樓：匿名使用者
漢字起源的舊說法有五種，即結繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說。
1、結繩說：《北史·魏本紀》說：北朝魏的先世“射獵為業，淳樸為俗，簡易為化；不為文字，刻木結繩而已。
”記錄了一些原始社會部落，在文字出現之前，以結繩記事的方法，把戰爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯姻、生育、疾病和災害等大大小小的事件記錄下來。
過去亦有學者據《周易·繫辭下》“上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。”的論說，推斷“文字起源於結繩”。
2、八卦說：孔安國《尚書》序（屬偽作，但年代甚古）裡說：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。”
3、河圖說：《易·繫辭上》：河出圖，洛出書，聖人則之。
《河圖·玉版》：倉頡為帝，南巡狩，發陽虛之山，臨於元扈洛i之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之。
揭開此說的神祕面紗，不難發現，它真實的核心就是算數，能對照“九宮”演算法。所謂“九宮”，在讖緯家來說，是八卦加上**，合為九（“五”位於**，還可以和五行聯絡起來）；在術數家眼中，則其數橫、豎、斜偏、相加得數恆為15。
4、倉頡造字：“倉頡造字說”在戰國時即已流行。《呂氏春秋·君守》說：
“倉頡作書，后稷作稼。”到了秦漢時代，這種傳說更加盛行。許慎《說文解字·敘》 ：
“倉頡之初作書，蓋依類象形。”
倉頡，傳說他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，於是蒐集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。
現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
5、圖畫說：現代學者認為：漢字真正起源於原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關係。
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如"結繩"、"八卦"、"圖畫"、"書契"等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具，不可能完全都由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或者是頒佈者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍佈中國各地的19種考古學文化的100多個遺址裡出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
科學家試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。
然而情況並不那麼簡單，除了已有鄭州**遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先後發現10餘例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景複雜。
文字最早成熟於商代
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。
商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。
總體來說中國漢字的發展，前後經過了6000多年的變化，其演變過程是：
半坡陶文→東夷骨刻文→甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書
8樓：戲說漢字
想知道漢字是怎麼創造出來的嗎？快來和我一起聽漢字的故事，瞭解漢字的來由吧
漢字的來歷是什麼？
9樓：愛笑的
現存最早的漢字是約公元前2023年殷商時期的甲骨文，稍後出現了金文，西周時演變成大篆，再到秦朝的小篆統一六國文字，秦末出現隸書，西漢出現草書，東漢出現楷書和行書。 甲骨文、金文、篆書筆畫連續婉轉，到了隸書的筆畫變得橫平豎直，成了純粹的方塊字，便於書寫，成了古今漢字的分野。
漢字已有六千年的歷史，是全球使用時間最長並且沒有出現斷層的文字，也是古人象形表意造字唯一傳承至今並碩果僅存的文字。漢字的衍生文字如越南喃字、西夏文、女真文、契丹文等已消亡，日文、朝/韓文只是部分保留漢字。現代漢字分為繁體字和簡化字。
10樓：草原的雄鷹
漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數最多的文字之一，漢字的創制和應用不僅推進了中華文化的發展，還對世界文化的發展產生了深遠的影響。大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經出現刻劃符號，共達五十多種。
世界上所有的國家裡，只有我們中國的文化是始終沒有間斷過的傳承下來，也只有我們的“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。從大約是在公元前14世紀，殷商後期的“甲骨文”被認為是“漢字”的第一種形式，直到今天，各種字型紛紛誕生。
漢字的演變過程是漢字字形字型逐步規範化、穩定化的過程。小篆使每個字的筆畫數固定下來；隸書構成了新的筆形系統，字形漸成扁方形；楷書誕生以後，漢字的字形字型就穩定下來，確定了“橫、豎、撇、點、捺、挑、折”的基本筆畫，筆形得到了進一步的規範，各個字的筆畫數和筆順也固定下了。一千多年來，楷書一直是漢字的標準字。
漢字是以象形字為基礎，以形聲字為主體的表意文字型系，總數約有一萬個，其中最常用的是三千個左右。這三千餘個漢字可以組成無窮多的片語，進而組成各種各樣的句子。漢字產生以後，對周邊國家產生了深刻影響。
目前，考古學者共發掘甲骨16萬餘片。其中有的完整，有的只是沒有文字記載的碎塊。據統計，所有這些甲骨上的各種文字總計為四千多個，其中經過學者們考證研究的約有三千個，在三千餘字裡面，學者們釋讀一致的是一千多字。
其餘的或者不可釋讀，或者學者們分歧嚴重。儘管如此，通過這一千多字，人們已經可以大致瞭解有關商朝政治、經濟、文化等各個方面的情況了。甲骨文是一種成熟而系統的文字，為後世的漢字發展奠定了基礎。
此後，漢字又經歷了銅銘文（金文）、小篆、隸書、楷書等形式，並一直沿用至今。
漢字的來歷的傳說
11樓：蟑螂滿地爬
最膾copy炙人口的3種說法：
1.“伏羲造字”說bai
伏羲，1萬年前舊石器時代du的部落首領zhi，相傳他與其dao妹女媧交尾而生人類，然後發明文字。
2.“神農結繩”說
神農氏，7、8千年前的傳說人物，相傳他教人種田、治病，還授人以結繩記事之法來治理社會。“事大，大結其繩；事小，小結其繩”久而久之，出現了各種刻畫、多種系物、多種繩色相結合的綜合性結繩方法。慢慢地就演變成了文字。
3.“倉頡造字”說
4、5千年前的傳說，最早是戰國的荀子提出“好書者眾矣，而倉頡獨傳者”意思是造字的人好多，倉頡得到了真傳。然後慢慢慢慢地倉頡的名氣越來越響，不斷經過後人渲染，倉頡被神話了（= =），成了造字的聖人。
文字真的是倉頡的嗎？肯定不是，至多就是一個受權採集管理文字的“**”而已。伏羲、神農更是上古神話，創造文字的肯定是歷代人民大眾。
創造文字既有一個刻刻畫畫、“心心相印，口耳相傳”的過程，更有一個從文字元號向文字型系發展的“定型化”過程。只有經過長時間的文化積澱才會造就現如今歷盡滄桑，青春永駐的方塊字。
另外還有“起一成文”說，意思是，文字均由“一”，變生出來，此說法信者寥寥，故而不祥提。
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