1樓：匿名使用者
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必?
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說,不可說
佛曰：菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？”
佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”
問曰：“如何能靜？如何能常？”
佛曰：“尋找自我。”
問曰：“世間為何多苦惱？”
佛曰：“只因不識自我。”
問曰：“人為何而活？”
佛曰：“尋根。”
問曰：“何謂之根？”
佛曰：“不可說。”
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
2樓：匿名使用者
色即是空 空即是色。 菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃! 一切皆為虛幻
無善惡，善惡存乎爾心。
3樓：匿名使用者
寵辱不驚，看堂前花開花落；去留無意，往天上雲捲雲舒。
佛經中最經典的名句？
4樓：匿名使用者
諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262
一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經
一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經
歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行願品
若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。 ----《佛為首迦長者說業報差別經》
覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----《佛說八大人覺經》
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經
我本因地，以唸佛心，入無生忍，今於此界，攝唸佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》
當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 ----般若心經
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行願品
5樓：捻索
1.“諸行無常，是生滅法
生滅滅已，寂滅為樂。”
2.“一切有為法，如夢幻泡影
如露亦如電，應作如是觀。”
3.“知幻即離，不作方便
離幻即覺，亦無漸次”
4.“諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。”
5.“法本法無法，無法法也法
今付無法時，法法何曾法。”
6樓：匿名使用者
佛經十大名句
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一葉一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄。
7樓：匿名使用者
一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。 十
一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。 十
二、你隨時要認命，因為你是人。 十
三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。 十
四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 十
五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。 十
六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。 十
七、今日的執著，會造成明日的後悔。 十
八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。 十
九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。 二
十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。 二
一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。 二
二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠汙染你自己，你根本不可能修行。 二
三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行 二
四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。 二
五、每一種創傷，都是一種成熟。 二
六、當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。 二
七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。 二
八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。 二
九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。 三
十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？ 三
一、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。 三
二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。 三
三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。 三
四、修行就是修正自己錯誤的觀念。 三
五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。 三
六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 三
七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 三
八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 三
九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。 四
十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。 四
一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎 四
二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。 四
三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。 四
四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！ 四
五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。 四
六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 四
七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。 四
八、能說不能行，不是真智慧。 四
九、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。 五
十、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
8樓：匿名使用者
沒有可修的法，沒有修法的人！
有哪些佛經中的經典???再推薦些句子。
9樓：若水映月
您好！《壇經》《心經》《金剛經》都很好。
《壇經》是中國僧人唯一一部被尊為經的傳法記錄。例句有很多，比較經典的當然就是那句“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。
《心經》內容短小，最適合誦讀。比較廣為人知的句子有”觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”還有“色不異空，空不異色，空即是色，色即是空”等。
《金剛經》的例句也很多，比如“須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”等。
10樓：michelle小米
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是---《心經》
一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀！
---《金剛經》
11樓：炮兵
太多了， 六祖壇經 裡六祖祖師說的話 多讀
12樓：匿名使用者
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
----《金剛般若波羅蜜經》
佛經中的經典語句
13樓：雙魚小獅弟
諸惡莫做，
眾善奉行，
自淨其意，
是諸佛教。
14樓：匿名使用者
諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262
一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經
一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經
歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經----普賢菩薩行願品
若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。
----《佛為首迦長者說業報差別經》
覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
----《佛說八大人覺經》
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
---雜阿含經卷二
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經
我本因地，以唸佛心，入無生忍，今於此界，攝唸佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》
當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》
不生不滅不垢不淨不增不減--《心經》
本人想讀佛經，請方家推薦入門經典！
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