1樓:吳歡最美
想當然的近義詞有自以為是、獨斷專行、自命不凡、剛愎自用、一意孤行、固執己見;想當然的反義詞有虛懷若谷、平易近人 。
釋義:想當然的意思是憑主觀想象,以為事情應當是如此。
讀音:xiǎng dāng rán
造句:一、有些事情很多人所以不願意去做,只是因為他們想當然地認為很困難。其實,更多的困難只是盤踞在人們的想象之中,只要你能拿出勇氣主動去試一試,也許你很快就能排除想象中的障礙,鋪平走向成功的道路。
二、有些東西,想起來總是很美好的,於是在你的想當然中,荒廢了一場本來可以很開心的現實。
三、想當然地認為只要做全國市場,各地銷售額加起來肯定比在一個地方好。他們沒有想到本來有限的精力一旦分散,更加不能和對手抗衡;而開拓全國市場,所需要的成本也比做地方市場要高出許多。
四、千萬不能想當然,以為學好文化知識是件輕而易舉的事情。
五、他認為這些東西顯然都是彰明較著的想當然和想入非非之作,儘管也雜讀了真實事物的種種魅力那是它們力量的源泉。
2樓:惲溶區俊力
主觀臆斷__解釋:完全憑自己的想象作決定,不以客觀事實為依據的判斷。
想當然__解釋:憑主觀推斷,認為事情大概是或應該是這樣。
想當然 的近義詞是什麼
3樓:313傾國傾城
想當然的近義詞是想當然耳
【成語】:想當然
【近義詞】: 想當然耳
【讀 音】:xiǎng dāng rán【釋 義】:憑主觀推斷,認為事情大概是或應該是這樣。
【用法】: 作謂語、定語;指憑主觀推斷
【成語】: 想當然耳
【拼音】: xiǎng dāng rán ěr【解釋】: 耳:而已,罷了。想來應是這樣罷了。指憑主觀推斷,認為事情大概是或應該是這樣。
【拼音**】: xdre
【近義詞】: 想當然
4樓:匿名使用者
想當然的近義詞有自以為是、獨斷專行、自命不凡、剛愎自用、一意孤行、固執己見;
想當然的反義詞有虛懷若谷、平易近人 。
想當然的意思是憑主觀想象,以為事情應當是如此。
出自《後漢書·孔融傳》:“初, 曹操攻屠鄴城 , 袁氏婦子多見侵略,而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書,稱‘ 武王伐紂,以妲己賜周公。
’ 操不悟,後問出何經典。對曰:‘以今度之,想當然耳。’”
5樓:二馬一鳥
主觀臆斷__解釋:完全憑自己的想象作決定,不以客觀事實為依據的判斷。
想當然 __解釋:憑主觀推斷,認為事情大概是或應該是這樣。
形容“想當然”的成語有哪些?
6樓:_花生奶
自以為是 [ zì yǐ wéi shì ]:是:對。 總以為自己是對的。形容主觀,不虛心。
自命不凡 [ zì mìng bù fán ]:自命:自認為;凡:平凡。自以為不平凡,比別人高明。
一意孤行 [ yī yì gū xíng ]:指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。
固執己見 [ gù zhí jǐ jiàn ]:頑固地堅持自己的意見,不肯改變。
剛愎自用 [ gāng bì zì yòng ]:形容一個人過分自信,完全聽取不了別人的意見,十分固執。
獨斷專行 [ dú duàn zhuān xíng ]:行事專斷,不考慮別人的意見。 形容作風不民主。
獨行其是 [ dú xíng qí shì ]:是:對的。不考慮別人的意見,只照自己認為對的去做。
孤行己見 [ gū xíng jǐ jiàn ]:不接受別人的意見,固執地照自己的意見行事。
固執成見 [ gù zhí chéng jiàn ]:頑固地堅持自己的意見,不肯改變。
理所當然 [ lǐ suǒ dāng rán ]:當然:應當如此。按道理應當這樣。
形容想當然的成語有哪些?
7樓:匿名使用者
想當然的近義詞有自以為是、獨斷專行、自命不凡、剛愎自用、一意孤行、固執己見。
想當然,三字成語,指憑主觀臆斷,以為事情應當是如此。貶義詞。
出自《後漢書·孔融傳》:“初, 曹操攻屠鄴城 , 袁氏婦子多見侵略,而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書,稱‘ 武王伐紂,以妲己賜周公。
’ 操不悟,後問出何經典。對曰:‘以今度之,想當然耳。’”
8樓:匿名使用者
理所當然。自以為是。
9樓:匿名使用者
異想天開,想入非非,
想當然是成語嗎
10樓:匿名使用者
想當然 [xiǎng dāng rán]
[解釋] 憑主觀推斷,認為事情大概是或應該是這樣。
11樓:匿名使用者
不是。想當然的近義詞有自以為是、獨斷專行、自命不凡、剛愎自用、一意孤行、固執己見。
想當然,三字成語,指憑主觀臆斷,以為事情應當是如此。貶義詞。
出自《後漢書·孔融傳》:“初, 曹操攻屠鄴城 , 袁氏婦子多見侵略,而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書,稱‘ 武王伐紂,以妲己賜周公。
’ 操不悟,後問出何經典。對曰:‘以今度之,想當然耳。’”
12樓:平常心新號
想當然【拼音】:xiǎng dāng rán
【解釋】:憑主觀推斷,認為事情大概是或應該是這樣。
【出處】:南朝·宋·范曄《後漢書·孔融傳》:“以今度之,想當然耳。”
【示例】:學術研究不能靠~的。
【近義詞】:想當然耳
【語法】:作謂語、定語;指憑主觀推斷
【成語故事】:公元203年,曹操同兒子曹丕率軍攻佔袁紹的老巢鄴城,18歲的曹丕見23歲的袁尚妻子甄氏十分漂亮,就強佔為夫人。孔融知道後就寫信給曹操,運用當年周武王把商紂王的寵妃妲己賞給周公的典故。
曹操不解,孔融說他根據現在推想過去的。
13樓:白
”想當然“是成語。
想當然
注音:xiǎng dāng rán。
解釋:憑唯心主義的沒有根據的推測來斷定,指‘胡思亂想’下結論,以為事情和結論一定是如此。
成語出處:南朝·宋·范曄《後漢書·孔融傳》:“以今度之,想當然耳。”
用法:作謂語、定語。
示例:
如果不到大自然中去觀察體驗,靠想當然閉門造車,決不可能達到用藝術形象來高度概括水的各種動態。
成語典故:
公元203年,曹操同兒子曹丕率軍攻佔袁紹的老巢鄴城,18歲的曹丕見23歲的袁熙妻子甄氏十分漂亮,就強佔為夫人。孔融知道後就寫信給曹操,編造出當年周武王把商紂王的寵妃妲己賞給周公的典故。曹操不解,孔融說他根據現在推想過去的。
成語的本來含義:“想當然”一詞按照《辭源》的解釋:“憑主觀以為如此”,顯然帶有明顯的貶義。
今天我們常講:“辦事情要根據實際情況,不可以想當然。”“想當然”幾乎等同於不切實際甚至是妄想了。
但“想當然”的本意其實並非如此。
據《後漢書·孔融傳》記載:公元203年,曹操同兒子曹丕率軍攻佔袁紹的老巢鄴城,結果俘獲了袁熙的妻子甄氏,甄氏貌美,曹丕就強佔甄氏。事情鬧得輿情譁然,孔融得知此事後寫信給曹操:
“武王伐紂,以妲己賜周公。”以示諷喻。曹操是個很有學問的人,卻不知道這個典故的由來,於是特意問孔融,孔融則說:
“以今度之,想當然耳。”這便是“想當然”的由來。曹操明白了孔融的真實用意,心裡自然不快,以後藉口殺孔融,或多或少與這想當然有些干係。
孔融想當然惹下了麻煩,後世則又有一位大學問家照葫蘆畫瓢來了個山寨版的想當然。據《石林燕語》卷八:“蘇子瞻自在場屋,筆力豪騁,不能屈折於作賦。
省試時,歐陽文忠公銳意欲革文弊,初未之識。梅聖俞作考官,得其《刑賞忠厚之至論》,以為似孟子。然中引皋陶曰:
殺之,三,堯曰:宥之,三。事不見所據,亟以示文忠,大喜。
往取其賦,則已為他考官所落矣,即擢第二。及放榜,聖俞終以前所引為疑,遂以問之。子瞻徐曰:
想當然耳,何必須要有出處?聖俞大駭,然人已無不服其雄俊。”這則故事在宋代有多部筆記記載,可見當時傳為美談。
蘇東坡想當然的做法不但沒有惹禍,反而高中了科舉,運氣比孔融好得太多了。
看了上面兩個最著名的關於“想當然”的來歷,我們可以看出,所謂“想當然”其實是一種假借古人編造故事用來為己所用的一種手法,這種手法有兩個要點:“想”即是假想、設想;“當然”也就是按照情理推測存在某種必然。也就是說,故事雖然是編造的,但必須符合人物的個性特徵和歷史背景,是很有講究的,與一般的胡編亂造大有區別,想編出這樣的故事並不是一件容易的事。
如此看來,“想當然”其實並非完全沒有依據,恰恰是很有依據。與今天我們所批評的“想當然”其實還是有較大的區別的。
這種“想當然”的敘述手法嚴格地說類似於寓言,假借古人尤其是名人編一個故事用來說明一定的道理是典型的寓言手法,按照這樣的標準,其實很多寓言都是“想當然”的,比如《列子》中的兩小兒辯日的故事顯然也是典型的“想當然”了。
近義詞:剛愎自用、一意孤行。
反義詞:虛懷若谷、平易近人 。
相關詞語:
理所當然,按道理應該如此
就把來結識了這位大哥,也是理所當然。——明· 馮夢龍《醒世恆言》
理固當然,理:道理;當然:應該這樣。按道理應當這樣。
當然,副詞。表示對某一行為的確認或肯定
14樓:月光怡然
先得弄明白什麼是成語。成語是:是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。
成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同於現代漢語,它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。
成語又是一種現成的話,跟習用語、諺語相近,但是也略有區別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。
其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字組成。簡單的說,成語就是,說出來大家都知道,可以引經據典,有明確出處和典故,並且使用程度相當高的用語。
多於四個字的成語如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有餘而力不足”、“江山易改,本性難移”、“只許州官放火,不許百姓點燈”之類,在成語中都佔絕對少數。
少於四字的成語有“敲門磚”、“莫須有”、“想當然”之類。
所以“想當然”是成語。
15樓:唐置業中槍
想當然 不是成語 算作三字詞語
16樓:匿名使用者
想當然是口頭語,不是成語
17樓:花樣命的女人扯
想當然,三字成語,指憑主觀臆斷,以為事情應當是如此。貶義詞。
出自《後漢書·孔融傳》:“初, 曹操攻屠鄴城 , 袁氏婦子多見侵略,而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書,稱‘ 武王伐紂,以妲己賜周公。
’ 操不悟,後問出何經典。對曰:‘以今度之,想當然耳。’”
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