1樓：
《岳陽樓記》范仲淹
說白了就是表達了作者愛國的政治抱負。
簡介：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這句閃耀著樸素的大公無私的思想光輝的話，不是近代和現代人說的，而是九百年前范仲淹說的。
范仲淹是宋朝名臣，一位傑出的政治家和文學家。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，正是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一起鎮守陝西，屢次擊退了西夏、契丹的侵略，保衛了國家的安全；在那“長煙落日孤城閉”的荒山野嶺上，他也曾想過家，沉吟過“濁酒一杯家萬里”的詩句，然而他想到“燕然未勒歸無計”，就在那裡餐風飲露度過了半輩子。
是啊！“願得此身長報國，何須生入玉門關”呢？
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，它抒發了有志之士為祖國的領土完整和繁榮富強，為拯救人民的疾苦而奮鬥的慷慨感情，它激勵了無數的人為國捐軀。
文天祥在元軍兵臨城下時，明知前去談判凶多吉少，考慮到“國事至此”，就“不得愛身”了。他置個人生死於度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國雪恥。臨死時還一心要挽救祖國。
他在《指南錄後序》中發誓：“生不能救國難，死猶為厲鬼以擊賊”，還在一首詩中發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。這不是“先天下之憂而憂”嗎？
在我們的民族解放鬥爭中，憂國憂民的志士更是浩如煙海了。無數的革命先烈英勇鬥爭，以鮮血染紅紅旗，目的是“天下之樂”。鬥爭的倖存者，當他們看到革命勝利，人民翻身了，感到無比欣慰。
老一輩無產階級革命家們更是“後天下之樂而樂”，他們還為了祖國人民進一步的“樂”――實現四化，正在“老驥伏櫪”，真是“烈士墓年，壯心未已”呀！
要“後天下之樂而樂”，必然要“先天下之憂而憂”。只有行“先天下之憂而憂”，才能“後天下之樂而樂”。蘇聯著名的教育家加裡寧說過，要成為自己幸福的匠人和創造者，就必須先成為全體工人和農民幸福的匠人和創造者。
當他成為全體工人和農民幸福的匠人和創造者時，他便成了自己幸福的創造者。此話正是對“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的具體解說。
我們這些小青年，高中剛畢業，對幸福充滿了憧憬和嚮往。要獲得真正的幸福，就必須投身到為人民服務、建設和保衛祖國的洪流中去，吃苦耐勞；在臨終的時候，想到自己沒有庸庸碌碌地虛度年華，為祖國的四化事業做出了一定貢獻時，就會感到自豪，感到幸福。
現在有些人對“幸福”的理解，只囿於一己之利，報考大學“一不出省，二不渡江，三不過河”，絲毫也沒有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的打算。這種人最後只會到處碰壁，其“幸福”是最渺茫的，對社會不能有所裨益，甚至成為社會的蛀蟲。我勸告這種人，“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚”，“當死於過野，以馬革裹屍還葬爾，何能臥床上死在兒女手中邪？
”千萬別做得比古人送差！
唐代詩人高適說過：“男兒本自重橫行”，主張有志男兒要為國效勞，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何況社會主義時代的青年呢？
我們應賦予“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”以新時代的思想內容，胸懷祖國，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀，投身四化建設，為人民，為祖國，奉獻畢生的力量.
2樓：
“先天下之憂而憂 後天下之樂而樂”是(宋代文學家范仲淹《岳陽樓記》)：中的名句，此句點明瞭全篇的主旨。
3樓：等鉿
岳陽樓記中的。起了點名主旨的作用
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂的名人及事例
4樓：
文天祥在元軍兵臨城下時，明知前去談判凶多吉少，考慮到“國事至此”，就“不得愛身”了。他置個人生死於度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國雪恥。臨死時還一心要挽救祖國。
他在《指南錄後序》中發誓：“生不能救國難，死猶為厲鬼以擊賊”，還在一首詩中發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。這不是“先天下之憂而憂”嗎？
在我們的民族解放鬥爭中，憂國憂民的志士更是浩如煙海了。無數的革命先烈英勇鬥爭，以鮮血染紅紅旗，目的是“天下之樂”。鬥爭的倖存者，當他們看到革命勝利，人民翻身了，感到無比欣慰。
老一輩無產階級革命家們更是“後天下之樂而樂”，他們還為了祖國人民進一步的“樂”――實現四化，正在“老驥伏櫪”，真是“烈士墓年，壯心未已”呀！
抗清義士夏完淳，十七歲血灑刑場。他在獄中書贈難友詩中的名句“英雄生死路，卻似壯遊時”，毫無疑問是對氣節的昇華。氣節的昇華極為嚴峻，一般要通過生死考驗來進行最後提純。
或重於泰山或輕於鴻毛的生死觀，在歷史上進步與反動、正義與**、忠誠與奸佞的矛盾衝突中，永遠是鑑別光榮與恥辱、勇士與懦夫、英雄與叛逆的試金石和分水嶺。勿庸諱言，由於時代和階級的侷限，中國古代社會精英的氣節難免醇疵粘連（譬如他們身上同時留有“愛國”與“忠君”、慷慨就義與民族仇恨的印記等），但只要我們以科學的態度認真剝離，去蕪存菁，就應該承認他們表現出的氣節還是瑕不掩瑜的。下面再舉幾例，權作註解。
蘇武牧羊是中國歷史上最具影響力的生動故事之一。西漢前期，與漢交惡多年的匈奴族且
5樓：與書同行
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這句閃耀著樸素的大公無私的思想光輝的話，不是近代和現代人說的，而是九百年前范仲淹說的。
范仲淹是宋朝名臣，一位傑出的政治家和文學家。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，正是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一起鎮守陝西，屢次擊退了西夏、契丹的侵略，保衛了國家的安全；在那“長煙落日孤城閉”的荒山野嶺上，他也曾想過家，沉吟過“濁酒一杯家萬里”的詩句，然而他想到“燕然未勒歸無計”，就在那裡餐風飲露度過了半輩子。
是啊！“願得此身長報國，何須生入玉門關”呢？
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，它抒發了有志之士為祖國的領土完整和繁榮富強，為拯救人民的疾苦而奮鬥的慷慨感情，它激勵了無數的人為國捐軀。
文天祥在元軍兵臨城下時，明知前去談判凶多吉少，考慮到“國事至此”，就“不得愛身”了。他置個人生死於度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國雪恥。臨死時還一心要挽救祖國。
他在《指南錄後序》中發誓：“生不能救國難，死猶為厲鬼以擊賊”，還在一首詩中發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。這不是“先天下之憂而憂”嗎？
在我們的民族解放鬥爭中，憂國憂民的志士更是浩如煙海了。無數的革命先烈英勇鬥爭，以鮮血染紅紅旗，目的是“天下之樂”。鬥爭的倖存者，當他們看到革命勝利，人民翻身了，感到無比欣慰。
老一輩無產階級革命家們更是“後天下之樂而樂”，他們還為了祖國人民進一步的“樂”――實現四化，正在“老驥伏櫪”，真是“烈士墓年，壯心未已”呀！
要“後天下之樂而樂”，必然要“先天下之憂而憂”。只有行“先天下之憂而憂”，才能“後天下之樂而樂”。蘇聯著名的教育家加裡寧說過，要成為自己幸福的匠人和創造者，就必須先成為全體工人和農民幸福的匠人和創造者。
當他成為全體工人和農民幸福的匠人和創造者時，他便成了自己幸福的創造者。此話正是對“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的具體解說。
我們這些小青年，高中剛畢業，對幸福充滿了憧憬和嚮往。要獲得真正的幸福，就必須投身到為人民服務、建設和保衛祖國的洪流中去，吃苦耐勞；在臨終的時候，想到自己沒有庸庸碌碌地虛度年華，為祖國的四化事業做出了一定貢獻時，就會感到自豪，感到幸福。
現在有些人對“幸福”的理解，只囿於一己之利，報考大學“一不出省，二不渡江，三不過河”，絲毫也沒有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的打算。這種人最後只會到處碰壁，其“幸福”是最渺茫的，對社會不能有所裨益，甚至成為社會的蛀蟲。我勸告這種人，“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚”，“當死於過野，以馬革裹屍還葬爾，何能臥床上死在兒女手中邪？
”千萬別做得比古人送差！
唐代詩人高適說過：“男兒本自重橫行”，主張有志男兒要為國效勞，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何況社會主義時代的青年呢？
我們應賦予“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”以新時代的思想內容，胸懷祖國，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀，投身四化建設，為人民，為祖國，奉獻畢生的力量。
6樓：仙女味的江清妍
懸樑刺股的故事，是我們值得學習的
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。在全文中起了＜ ＞的作用！ 40
7樓：香港大佬
揭示全文主旨 昇華主題 體現了范仲淹的政治抱負和偉大的愛國情操
8樓：櫻花飄雪
揭示主旨。寫出了文章中心所在。也是作者的遠大的理想和抱負。
求採取~
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”與《岳陽樓記》一樣，《范仲淹有志於天下》在文中起什麼作用？
9樓：大道寺千尋
揭示全文主旨,提出一種理想的憂樂觀和自己偉大的抱負
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂在和在文中起了什麼作用?總體答..
10樓：思琪
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，在文中是有點明主題的作用。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」出自哪篇文章？是什麼意思？寓意是什麼
曉寒秋楓 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 一語出自范仲淹的 岳陽樓記 意思是 應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂。用現在的話說，就是吃苦在前，享樂在後。寓意 體現了作者憂國憂民，心關國家大事。作者在這句話中也同時寄託著 以天下為己任 的政治抱負。 嘵聲說話 出自宋 范仲淹 岳陽樓記...
由先天下之憂而憂后天下之樂而樂想到的作文
結識古仁人，我讚賞范仲淹 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 的壯志。結識古仁人，我欣賞李白 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海 的豪情。結識古仁人，我感嘆辛棄疾 了卻君王天下事，贏得生前身後名 的悲壯。結識古仁人，我佩服杜甫 達則兼濟天下，窮則獨善其身 的信念。願對你有所幫助！先天下之憂而憂，後天下之樂而...
先天下之憂而憂后天下之樂而樂抒發了作者怎樣的情懷對你有何教育意義
張耀 抒發了作者愛國的情懷 鹿邑浮生如夢 這兩句話的意思是，在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。它表現了作者曠達的胸襟和以天下為己任 憂國憂民的偉大政治抱負，也表達了對滕子京的慰勉和規箴之意。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有著借鑑和教育的意義，激勵我們要超越個人的憂樂觀，以天下為己任...