1樓：
互 文在古文中，把屬於乙個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)裡，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
例子(1)：
朝暉夕陰。 《岳陽樓記》范仲淹
( 意思是「朝暉夕陰」和「朝陰夕暉」。
「朝」和「夕」、「暉」和「陰」是互文。)
例子(2)：
不以物喜，不以己悲。 《岳陽樓記》范仲淹
( 意思是 不因「物」［所處的環境］或「己」［個人的遭遇］而喜，也不因「物」或「己」而悲。)
由於原句把憂和樂巔倒後句意不符，因此不算互文。
翻譯：在天下人憂慮前憂慮,在天下人歡樂後歡樂.
2樓：在大悟山搏擊的側柏
沒有互文最簡單的說法就是兩句話合在一起翻譯，但此句不用。
在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都快樂之後才快樂。
本文中有乙個互文：不以物喜，不以己悲。
翻譯：不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲。
這就不能翻譯成：不因為外物的好壞而喜，不因為個人的得失而悲，明顯不對，這才是互文。
再說乙個吧：將軍白髮徵夫淚。（范仲淹 秋思）翻譯：將軍和戰士們都白了頭髮落了淚。
肯定不能說是將軍的頭髮白了戰士們都落淚了。
這要注意積累，多請教，掌握好才行。
3樓：匿名使用者
沒有互文
翻譯:在天下人憂慮之前憂慮,在天下人快樂後(再)快樂.
4樓：匿名使用者
互文了。
翻譯：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。
我是教語文的，是互文
這個作業怎麼做？閱讀選段回答問題。
5樓：小小生
1．（1）或許（2）因為（3）沒有歸依
2．（1）處在高高的廟堂上（在朝）就為百姓憂慮，處在僻遠的江湖上（在野），就替君主擔憂。
（2）啊！如果沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？
3．設問，互文，對偶，借代，引用，反問。
4．不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠憂其君；進亦憂，退亦憂；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
5．抒情。含蓄地表達希望老友滕子京要「不以物喜，不以己悲」，有「先天下之憂而憂；後天下之樂而樂」的濟世情懷和樂觀精神。（意對即可）
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」出自哪篇文章？是什麼意思？寓意是什麼
曉寒秋楓 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 一語出自范仲淹的 岳陽樓記 意思是 應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂。用現在的話說，就是吃苦在前，享樂在後。寓意 體現了作者憂國憂民，心關國家大事。作者在這句話中也同時寄託著 以天下為己任 的政治抱負。 嘵聲說話 出自宋 范仲淹 岳陽樓記...
由先天下之憂而憂后天下之樂而樂想到的作文
結識古仁人，我讚賞范仲淹 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 的壯志。結識古仁人，我欣賞李白 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海 的豪情。結識古仁人，我感嘆辛棄疾 了卻君王天下事，贏得生前身後名 的悲壯。結識古仁人，我佩服杜甫 達則兼濟天下，窮則獨善其身 的信念。願對你有所幫助！先天下之憂而憂，後天下之樂而...
先天下之憂而憂后天下之樂而樂抒發了作者怎樣的情懷對你有何教育意義
張耀 抒發了作者愛國的情懷 鹿邑浮生如夢 這兩句話的意思是，在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。它表現了作者曠達的胸襟和以天下為己任 憂國憂民的偉大政治抱負，也表達了對滕子京的慰勉和規箴之意。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有著借鑑和教育的意義，激勵我們要超越個人的憂樂觀，以天下為己任...