1樓：
《孟子》散文有不少特色，首先是刻畫了個性鮮明的人物形象。書中對只圖享樂，而又妄想稱霸的齊宣王；對平時不行「仁政」，到關鍵的時刻施一點小恩小惠就沾沾自喜的梁惠王都刻畫得淋漓盡至。
其次是雄辯，孟子的散文特別顯示了靈活多樣的論辯方法。他針對不同的場合，不同的人物身份開展辯論，逗引對方，掌握主動，由遠而近，步步緊逼，層層推理，運用犀利的語言，嚴密的邏輯力量，把自己的觀點闡發得非常透徹，確實有「若決江河，沛然莫之能御」的氣勢。
2樓：
《孟子》的語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。作為散文，《孟子》長於論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手地運用模擬推理，往往是欲擒故縱，反覆詰難，迂迴曲折的把對方引入自己預設的結論中，如《梁惠王下》。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特徵。這種風格源於孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。
《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
《孟子》一書共七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對**的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其**（萬章等）共同編撰而成。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。
《孟子》，被南宋朱熹列為「四書」（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。戰國中期孟子及其**萬章、公孫丑等著。最早見於趙岐《孟子題辭》：
「此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》」。
《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。
書中記載有孟子及其**的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考《四書》《五經》。
3樓：逐風閱林晚臥看夕陽美
1、氣勢浩然，具有雄辯色彩。2、善於以典型事例，比喻，寓言故事說理3、語言通俗自然，明快暢達，而又精煉準確。
4樓：匿名使用者
（1）善用排比，氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現了孟子大義凜然的個性，表現了孟子雄辯、善辯的才華；（2）喜歡使用比喻，能把道理說得深入淺出、生動有趣；（3）大量運用對比手法，互相比較，道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。 （不知道你說的是那篇文章，本人在此只能概括性說了）
孟子文章語言有什麼特點？
5樓：
一、特點：
1、首先,《孟子》在語言上最大的特點是層次分明,步步深入.不如我們學過的《得道多助,失道寡助.本文意在說明「實行仁政」和「得民心」的重要性,但作者並沒有開門見山,而是從戰爭中的天時,地利,人和說起,得到「天時不如地利,地利不如任何」的結論,推導出「得道多助,失道寡助」的論點.
這樣水到渠成,是文章更加緊密,具有說服力。
2、其次,《孟子》還善用對比的手法.在《魚,我所欲也》中,作者把「向」和「今」做對比——從前為了道義,連維持生命的飯食都可以不要,可今天看見比飯食貴上百倍不義之財而放棄了道義.這樣一對比,使作者的觀點更加鮮明,立場更加堅定。
3、還有,「模擬」也是《孟子》中比較常見的手法.在《魚,我所欲也》的開頭,把生比做魚,把義比做更加貴重的熊掌,這樣一模擬,義和生哪個更加重要,就不言而喻了。
二、孟子
1、孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），生於曲阜市小雪街道鳧村，戰國時期鄒國人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。
2、韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公」，尊稱為「亞聖」，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其**共同編寫完成，倡導「以仁為本」。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
6樓：9點說史
《孟子》的語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。作為散文，《孟子》長於論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。
其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手地運用模擬推理，往往是欲擒故縱，反覆詰難，迂迴曲折的把對方引入自己預設的結論中，如《梁惠王下》。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特徵。這種風格源於孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。
《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
擴充套件資料
孟子學說對後世的影響
1、啟發宋明理學
孟子提出「內聖之學」指出人的天性是善良，只要每人擴充善性，壓抑物慾之性，自身反省。這種內省的修養方法，成為後世儒家思想的主流。程顥、程頤、陸九淵、王陽明等宋明理學家，都是繼承孟子這方面的學說。
2、促成「道統」觀念
孟子時，把堯、舜、禹、禺、文王、武王、周公、孔子等，視為儒家的「道統」(一脈相承的知識系統)。從此，儒家的道統觀念與儒家思想之間，成為不可分割的整體。
3、民本思想的影響
孟子的民本思想，行仁政的主張，一切以民心向背為標準。這套革命理論，成為中國傳統政治理論的創見，雖然此說缺乏現代的民主精神，卻成為傳統制度中，抑制君權的合理性淵源。孟子「為民製產」的主張，更成為歷代經濟制度的最高理想。
孟子的性本善，說教化可以喚起人的善的本質，我覺得類似於**教的「只要信仰，便可得救」。同為儒家的荀子認為「性本惡」，為他的學生李斯和韓非提供了嚴刑厲法的理論。但在當時那個混亂的年代，也許後者最符合當時歷史的發展潮流。
孟子的語言特點是什麼？
7樓：life無明小魚
《孟子》的語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。作為散文，《孟子》長於論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。
其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手地運用模擬推理，往往是欲擒故縱，反覆詰難，迂迴曲折的把對方引入自己預設的結論中，如《梁惠王下》。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特徵。這種風格源於孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。
《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
擴充套件資料
孟子學說對後世的影響
1、啟發宋明理學
孟子提出「內聖之學」指出人的天性是善良，只要每人擴充善性，壓抑物慾之性，自身反省。這種內省的修養方法，成為後世儒家思想的主流。程顥、程頤、陸九淵、王陽明等宋明理學家，都是繼承孟子這方面的學說。
2、促成「道統」觀念
孟子時，把堯、舜、禹、禺、文王、武王、周公、孔子等，視為儒家的「道統」(一脈相承的知識系統)。從此，儒家的道統觀念與儒家思想之間，成為不可分割的整體。
3、民本思想的影響
孟子的民本思想，行仁政的主張，一切以民心向背為標準。這套革命理論，成為中國傳統政治理論的創見，雖然此說缺乏現代的民主精神，卻成為傳統制度中，抑制君權的合理性淵源。孟子「為民製產」的主張，更成為歷代經濟制度的最高理想。
孟子的性本善，說教化可以喚起人的善的本質，我覺得類似於**教的「只要信仰，便可得救」。同為儒家的荀子認為「性本惡」，為他的學生李斯和韓非提供了嚴刑厲法的理論。但在當時那個混亂的年代，也許後者最符合當時歷史的發展潮流。
8樓：匿名使用者
首先，《孟子》在語言上最大的特點是層次分明，步步深入。比如《得道多助，失道寡助》本文意在說明「實行仁政」和「得民心」的重要性,但作者並沒有開門見山。
而是從戰爭中的天時，地利，人和說起，得到「天時不如地利,地利不如任何」的結論，推導出「得道多助，失道寡助」的論點，這樣水到渠成，是文章更加緊密，具有說服力。
其次,《孟子》還善用對比的手法。在《魚，我所欲也》中，作者把「向」和「今」做對比——從前為了道義，連維持生命的飯食都可以不要，可今天看見比飯食貴上百倍不義之財而放棄了道義，這樣一對比，使作者的觀點更加鮮明，立場更加堅定。
9樓：一棵蘋果樹
一、特點：
1、首先,《孟子》在語言上最大的特點是層次分明,步步深入.不如我們學過的《得道多助,失道寡助.本文意在說明「實行仁政」和「得民心」的重要性,但作者並沒有開門見山,而是從戰爭中的天時,地利,人和說起,得到「天時不如地利,地利不如任何」的結論,推導出「得道多助,失道寡助」的論點.
這樣水到渠成,是文章更加緊密,具有說服力。
2、其次,《孟子》還善用對比的手法.在《魚,我所欲也》中,作者把「向」和「今」做對比——從前為了道義,連維持生命的飯食都可以不要,可今天看見比飯食貴上百倍不義之財而放棄了道義.這樣一對比,使作者的觀點更加鮮明,立場更加堅定。
3、還有,「模擬」也是《孟子》中比較常見的手法.在《魚,我所欲也》的開頭,把生比做魚,把義比做更加貴重的熊掌,這樣一模擬,義和生哪個更加重要,就不言而喻了。
二、孟子
1、孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），生於曲阜市小雪街道鳧村，戰國時期鄒國人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。
2、韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公」，尊稱為「亞聖」，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其**共同編寫完成，倡導「以仁為本」。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
10樓：匿名使用者
一、雄辯色彩
1.把握對方心理，循循善誘，引導對方投入到自己設定的機彀中來，使對方心悅誠服。
2.氣勢豐沛，是非鮮明，一旦對方被納入機彀，便步步緊逼，不給對方辯駁的機會。（例《滕文公上》「有為神農之言者許行」章）
二、善於以典型事例、比喻和寓言說理。典型事例，如《齊桓晉文之事章》齊宣王以羊易牛的事實。比喻，如為了說明捨生取義的道理，以捨魚而取熊掌為喻。
《告子上·魚我所欲也章》寓言故事，著名的如 「五十步笑百步」 （《梁惠王上》）、 「揠苗助長」 （《公孫丑上》）等。
散文語言有什麼特點，詩歌語言有什麼特點
1 散文特點。形散神聚 形散 既指題材廣泛 寫法多樣，又指結構自由 不拘一格 神聚 既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是 不散的神 而人與事則是 散 的可有可無 可多可少的 形 形散 主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制...
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金錢至上 此賦有如下特點 結構嚴謹。第一段寫景中透露出 憂思 望 憂 兩字，奠定了全文的抒情基調。第二段集中表達了作者內心的沉重憂思。開頭四句承上文 非吾土 抒發懷鄉之情，憑軒檻以遙望兮 中的 望 字，化景物為情思。第三段對思鄉之情進一步開掘，揭示出 憂思 深層的政治內涵。情景交融。首段寫異鄉風光 ...
散文的特點及分類，散文語言的特點
痛丶蓶有我懂 散文總體的主要特點 1.形散而神不散 2.意境深邃 3.語言優美凝練，富於文采 散文語言的特點 不熙 散文的語言特點 散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素 自然 流暢 簡淨等特點。拓展資料 散文，有的重在敘事，有的重在抒情，有的重在議論。散文作者通常把本意情感作了藝術化的處理才形成含...