1樓：桑軼焦冬萱
思無邪，語出《論語·為政第二》，原是《詩經·魯頌·駉》中一句詩：“思無邪，思馬斯徂。”“思”在此篇本是無意的語音詞，孔子在此借用為“思想”解。
“思無邪”
思無不可對人言。思，心中的願望。心中所願所想敢於示人，沒有什麼不好的。
2樓：屠若翁睿慈
思想不歪邪，歸於正直誠實。當然，孔老夫子的觀念，到如今已不再適應了，男女關係不應再受到那些條框的束縛！
具體可去檢視湯顯祖的《牡丹亭》。
希望對你有幫助！
3樓：
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思無邪是什麼意思啊？
4樓：demon陌
思無邪釋義：
心無邪意；心歸純正。
拓展資料：
出處：《論語•為政》第二章便是孔子對於詩的讚歎：子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”“思無邪”成為後世詩經學的重要範疇，也是後世文藝理論**比較多的話。
《論語》篇目章節的排列是大有深意的。我對本篇主旨概括為“‘德政’是本篇之骨骼筋脈，守正、真誠是主要表現與要求。人終生要走正途是本篇之主旨大綱。
”對於“思無邪”一句，漢代包鹹註解為“歸於正”，肯定是對的，與全篇的主旨一致。但還要進一步的闡釋，“邪”的本字是地名，許慎《說文解字》解釋此字說：“邪：
琅邪郡，從邑牙聲。”
135下 段玉裁的《說文解欄位注》只是解釋其作為語氣助詞的“邪”與“耶”意義相近，並沒有解釋作為實詞的用法。如果從字形來看，就應該是地名。如何引申到“歪邪”，與“正”成為反義詞，難以考證。
但孔子在這裡的用法，肯定是“不正”的意思。但這裡的不正，不是淫邪的意思，而是“不真誠”、“不純正”，即虛偽、矯情、巧言令色。其側重點在提倡實話實說，真情真發，而不是虛情假意。
因此，“思無邪”就是真情，屬於真善美中對於“真”的要求和肯定。 “真”就是不欺，誠信，而誠信是做人最重要的品質，甚至可以說是“仁”的基石。如果沒有誠信，則“仁”便成為空中樓閣，虛幻不實了。
《論語》中講到誠信的內容則太多了。孔子關於誠信的最主要人們能夠耳熟能詳的論述也在《為政》篇中，即第二十二章：“子曰：
‘人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？’” 強調誠信是人的立身之本，是人在社會上可以前行的前提，這絕不是偶然的。
“誠信”與“真”本質內容上一致，可見“真”是文學作品的生命。
5樓：匿名使用者
心思純潔，沒有**。
思，意為思想、心思，又可以延伸理解為思維、情感、願望等相近意思的詞語。無邪，意為沒有**，又可延伸理解為至誠至信、淳樸單純、沒有雜質等。
在那個年代，周公以禮立國，讓人終於開始脫離了動物的範疇，有了思想。在這八百年裡，禮儀制度成為了民眾的生活之本，而智慧也在這個階段開始覺醒。
讀完以下幾首詩，將會有更深感受。
《蒹葭》 “世間所有的相遇都是久別重逢”
《靜女 》“你的揹包，背到現在還沒爛”
《風雨》 “雖千萬人吾往矣”
《子衿》“暗戀是一個人的兵荒馬亂”
《式微》“你如期不歸，這便是離別的意義”
《綠衣》“衣不如新，人不如故”
這便是詩經裡面男女的一生，從初遇到約會，從約會到生存，從生存到死亡。
孔夫子終究沒有說錯，詩經果然思無邪，即便是跨越2023年，這種情感上的共鳴依舊是那麼強烈，這種淳樸而美好的情感依舊是歷久彌新。
擴充套件資料
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。 孔子曾概括《詩經》宗旨為“ 無邪”，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。
先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如 孟子、荀子、 墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
6樓：5姐妹快樂
釋義：心
無邪意；心歸純正。
[拼音] [sī wú xié]
思無邪，語出《論語·為政第二》，是我國偉大的思想家、教育家孔子評價詩歌總集《詩經》的著名觀點。
原是《詩經·魯頌·駉》中一句詩：“思無邪，思馬斯徂。”“思”在此篇本是無意的語音詞，孔子在此借用為“思想”解。
拓展資料：
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
7樓：無時無刻發光
說那個複雜幹哈，思無邪，就是人的思想在心中沒有正邪之分
8樓：匿名使用者
所思考的內容，沒有邪念。
9樓：榮順綦濟
悶油瓶想念真(吧用理我)
詩三百言蔽思邪曲千奏朝聞念起靈
10樓：金桃排案
思是發語詞，無實義。無是‘不’，邪是‘錯’，相當於現代語‘不錯’。
孔子說的：思無邪．是什麼意思？
11樓：元寶中
思想純正積極向上的意思。
思無邪，出自《論語·為政第二》全句為：《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
思（sī）：
1. 想，考慮，動腦筋：～想（a．客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果；b．想法，念頭；c．思量）。
～忖。～索。～維。
沉～。尋～。見異～遷。
2. 想念，掛念：～念。～戀。相～。
3. 想法：～緒。～致（新穎獨到的構思、意趣）。構～。
4. 姓。
詳細註解：
從隸定字形解字釋義：會意。字從田，從心。
“田”指農田，引申指穀物、糧食。“心”指“牽掛”、“考慮”。“田”與“心”聯合起來表示“記掛穀物收成”、“考慮吃飯問題”。
本義：考慮吃飯問題。引申義：
考慮。同本義 ：思，容也。——東漢·許慎《說文》
無邪：讀音：wúxié
意思：謂無邪癖，無邪趣；沒有**的想法。用來形容天真、思想純正、活潑、可愛、善良的年少的人與柔弱、友善年幼的動物。常作成語：“天真無邪”。
出自《詩經》第一篇《魯頌·駉》。
12樓：世界塌了幫你扛
思想純正積極向上的意思。就像現在很多報紙雜誌宣傳的都是積極向上樂觀奮鬥的思想。
全句為：《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。翻譯成白話文就是：詩經中三百多首詩歌，用一句話話來概括就是，思想純正無邪。
思無邪，出自《論語·為政第二》。
“思無邪” 思無不可對人言。思，心中的願望。心中所願所想敢於示人，沒有什麼不好的。
朱熹把這一句放在為政第二篇， 是引用孔子對詩經的評價告訴為政者，要心懷坦蕩，光明磊落。
“思無邪”，楊伯峻《譯註》中說，“思”是無意的語音詞，本來沒有意義，是孔子獨創性的將其做作“思想”解。清人俞樾《曲園雜撰·說項》中也這樣說。
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孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑）。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
13樓：匿名使用者
前幾天，在龍江書院的論壇上見到有人認為“思無邪”的“邪”應該讀作“耶”，是語氣詞。好比《上邪》云云。居然還有很多人附和。
關於思無邪的含義，我是有成見的，看到這個說法覺得奇怪，就發表了自己想法，結果好多人聲援“耶說”。
在我看來，“邪”讀作“耶”，做語氣詞，並非不能解釋。但這樣的話，顏回或者莊子有可能說，但孔子一定不會說。
要分析含義，最好找到原文：
孔子說思無邪是在《論語·為證》，原話是：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”
但孔子這個話，是有出典的，語出《詩經·魯頌·駉》，原詩如下：
駉駉牡馬，
在坰之野。
薄言駉者，
有驈有皇；
有驪有黃，
以車彭彭。
思無疆，
思馬斯臧。
駉駉牡馬。
在坰之野。
薄言駉者，
有騅有駓；
有騂有騏，
以車伾伾。
思無期，
思馬斯才。
駉駉牡馬，
在坰之野。
薄言駉者，
有驒有駱；
有駵有雒，
以車繹繹。
思無斁，
思馬斯作。
駉駉牡馬，
在坰之野。
薄言駉者，
有駰有騢；
有驔有魚，
以車祛祛。
思無邪，
思馬斯徂。
既然，“思無邪”是對“詩三百”的“一言以蔽之”，而孔子正是“詩三百”的整理者，那麼要分析思無邪的含義，只要《詩經·魯頌·駉》就可以了。
我們先不說這裡的“無邪”確切的含義，但至少可以肯定，這個“邪”一定不是語氣詞。因為總共四段，分別是“思無疆”、“思無期”、“思無斁”、“思無邪”，其中“疆”、“期”、“斁”都是實詞，絕對不會在相同位置出現一個虛詞。
那麼這裡的“邪”是什麼含義呢？“疆”、“期”都好理解，一個是從空間上說，一個是從時間上說，可以粗淺的理解為疆界和期限。而“斁”有厭倦的含義，可以說與前面兩個字也相通，不過是從心態上說的。
我檢視了一些解釋，通常講“無邪”解釋為“純正”的，有一句成語“天真無邪”，於此正好相通。
另外，也有人認為“邪”通“涯”，是邊際的含義。這樣與“疆”的含義正好重複。也解釋得通，但常見的通假是“邪通斜”、“邪通也”，而且“邪”和“涯”僅僅在發音上相類，卻沒有意義上的相關，因此對這個解釋，此處存疑。
那麼，“思無邪”的“邪”倒底是什麼含義呢？有人以“至道無難，唯嫌揀擇”為理由，認為“哪有那麼多的的正呀邪的區別？既有區別，則必有取捨。
”實際上，這正是我開頭說的，如果解釋作“耶”解，那隻可能是顏回或者莊子的話，而不可能是孔子的話。孔子是怎樣一個人呢？他主張“禮樂”，重人事，知天命。
並且“子不語，亂、力、怪、神！”而孔子“明知其不可而為之”的情懷，正說明孔子在大是大非之間是有取捨的。因此，把“邪”理解為語氣詞無論如何說不通。
另外，如果說“邪”通“涯”，那麼“思無邪”是最後一句，而且語焉不詳，為什麼孔子還要引用它。由此可知，此處更可信的解釋是“無邪”對應“純正、淳樸”，與“天真無邪”的用法相同。
綜上所述，“思無邪”的大致含義是：“純正，無曲！”此中，“思”有解作思慮，也有認為是語氣詞的，都可以說得通！
「思無邪」是什么意思，「思無邪」是什麼意思
論語 為政第二 載 子曰 詩 三百，一言以蔽之，曰 思無邪 思無邪 歷史上有很多考證和解釋，弄得有點太玄乎了。本人認為，思無邪，就是有啥說啥，淳樸無邪的意思。真摯 直接 沒有修飾，就是真善美。詩經的詩反映了當時的生活，當然也包括愛情生活，很正常的，不要想歪了。歪 就是 邪 思無邪是什麼意思啊？釋義 ...
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