1樓：小貝貝老師
寫作思路：可以根據自己真實的想法進行描述，比如文化全球化趨勢很明顯，沒必要不接受這個節日。一味的抵制外國文化無異於閉關鎖國，這種方法本身就是錯的。
正文：聖誕節的這天，空間裡有很多人都在說不過西方節日，也有很多一直在懟那些囑咐吃平安果的人。
過西方節日就是崇洋媚外？不是吧，外國人也過中國節日，甚至來講，有一些比中國過得更加精彩。網上有資料說，“據不完全統計，亞洲地區有8個國家將農曆新年作為法定節假日”，將心比心，不能只允許外國過你的節日，你不過外國節日吧。
總的來講，文化全球化趨勢很明顯，沒必要不接受這個節日。
畢竟，過節的大部分都是年輕人，年輕人過這些節日也不過是圖個好玩，不具有西方的紀念性，商家需要賺錢，年輕人需要娛樂，所以這不是崇洋媚外，不至於大張旗鼓的說一句“不過聖誕”吧。
至於說過西方節日就是西方精神文化滲透，這個說法我不贊同。“西方文化滲透的目的很明確，就是要讓其他國家和民族認可西方文化是精神“主人”，認定西方文化比自己的民族文化更文明更先進，進而把本民族的審美權、發展權甚至歷史解釋權都拱手交給別人。
文化上被征服的人會心甘情願地接受別人制定的文化評判標準。”但是從實際來看，我們這些所謂的“被滲透的人”，有覺得西方文化什麼都比中國好麼？沒有。
從初中到大學，我們都聽老師講過“相互借鑑，取長補短”。一味的抵制外國文化無異於閉關鎖國，這種方法本身就是錯的。
最後，我希望發**祝福的孩子們，發之前先想一想那個孩子會不會同樣祝福你，還有接受祝福的孩子們，一定要記得讓發祝福的孩子們一樣開心，不要讓一個開心的孩子瞬間失落。
2樓：誰來抹去我的傷
利在於能和不同的國家過同一個節日，一起享受節日帶給不同國家，不同民族的人們的歡快，愉悅，也能讓人放鬆心情。弊端嘛，其他的國家我不知道，中國過西方的節日甚至超越了自己國家的傳統節日，例如國人再過2月14日的西方情人節的熱情已經超過了傳統的“七夕”，還有西方的聖誕節，氣氛也超過了農曆的春節個人覺得，弊大於利，望採納
慶祝西方節日的利弊
3樓：匿名使用者
利：接軌國際，開拓眼界，增強時代氣息
弊：傳統節日的氣氛難以調動，不利於傳統文化的保護
您可以以這些點為中心發散並組織答案，謝謝！
4樓：提提a問問
利：增加文化交流
弊：遺忘本國節日
5樓：匿名使用者
利是多個瘋狂的理由
弊是口袋的錢少了
6樓：d清歡
利：和國際接軌，促進全球一體化
蔽：會遺忘本國節日，導致中國節日發展前景不好
中國人過西方節日的弊端
7樓：迎風噓樹叢
淡忘自己的歷史文化 。中國作為一個文化底蘊博大的國家應該為自己國家的每一個節日保持一種驕傲和激情的狀態。當然過西方人節日一方面是說咱的包容能力 一方面也體現了一個社會現象。
就是西方節日廣告的力量 逐漸形成一種品牌 一種文化 正在滲透每一個喜歡這種文化的國家。
預先亡其國 必先去其史。弊端不言而喻 節日就是歷史文化的一部分。而我們要做的就是保持在包容的同時愛護自己的東西。
慶祝西方節日是好處多還是壞處多？？
8樓：我的百
洋為中用，從洋媚外！根據個人喜好，無所謂好壞!世界變化太快，好多事情都出於無奈。
中國節日都還沒搞懂，現在又開始學老外。思想空虛，形式上跟的卻很快。中國人嘛！
見怪不怪！再見不說再見，股得白、、、、股都百、、、拜拜、、、、
9樓：匿名使用者
壞處多，我們更應該將我們自己的傳統節日發揚光大，這是老祖宗給我們留下的巨大的財富。
西方節日的壞處
10樓：最愛紫色的蓮花
凡事有個度，過分渲染、過分炒作，真
正搞成洋節的天下，那就變味了，要記版住只有民族的才是世權界的，這是永恆的真理。聖誕節將要來臨之際，國內10位博士生聯名呼籲民眾慎對聖誕，來自武漢大學、北京大學、清華大學、南開大學、中山大學和中國科學院等名校或科研單位的十位哲學或教育學博士發出聯合署名倡議書，號召慎對聖誕節。他們認為”聖誕狂歡”是中國傳統文化主體性喪失後，國人的一種集體無意識行為。
過西方節日有什麼好處（英文版）？
11樓：匿名使用者
第一，在現代社會，節日已不再是單純的慶祝活動，節日的提倡是通過**引導下各式各樣的消費顯現出來的。而聖誕節、聖瓦倫汀節等西方節日無疑彌補了消費、**和資本這三大元素。相對於現今的中國傳統節日，西方節日更能刺激消費，帶來商機。
再者，隨著時代的發展，西方節日中的宗教元素逐漸減少，相對應的娛樂成分不斷增加，勢必會更加適合我們；而中國本土節日中傳統和禁忌不少，交際性和活動性和參與性不夠。甚至可以這麼說，西方節日在今天的中國更能營造節日氣氛，給我們以精神的放鬆。做一個對比吧，萬聖節和重陽節，哪一個更具娛樂性？
答案似乎很明顯。西方節日，更能使人在忙碌後釋放ji情。
第三，我國現在提倡與國際接軌，在這個資訊交流迅速的時代，西方節日流入是很正常的。尤其在上海這樣的國際化大都市中，他國的各類人士自然會帶入西方文化，西方節日的進入是不可避免的，這時我們如果不提倡過西方節日，仍其自由發展，原本能促進文化交流的節日難免要被異化。就聖誕節來說，在西方這是非常傳統正規的節日，但在中國逐漸演變成流於形式上狂歡和媚俗。
這就是拿來後沒有細嚼慢嚥、消化不良的反應。如果能正確引導，自然能讓人知曉西方節日的真正意義，瞭解西方文化背景與元素，唯有正確“提倡”過西方節日，節日的慶祝才不會缺乏內涵。
最後，也是最重要的一點，如果我們提倡過西方節日，那麼傳統節日將何去何從？甚至有人認為西方節日的進入導致了中國傳統節日的無人問津。對此我方認為，提倡西方節日並不表示西方文化的侵略，相反可以刺激傳統節日的發展。
我們中國人向來奉行“拿來主義”，所謂“拿來”，就是要取之精華、去之糟粕，“洋為中用”。傳統節日可以吸收西方節日的優點，使其更為吸引人，重新受到國人的喜愛。而那些西方節日更應從中融入中國本土特色，使其更符合中國的民族精神。
就如同我們的鄰國日本，聖瓦倫汀節在西方原本是情人互傳情人節卡片，而日本則將其發展成女生送男生禮物的日子，中國也可以加以效仿，使西方節日具有中國情調。簡單的說，我們需要使傳統節日和西方節日共同發展。
綜上所述，提倡過西方節日，可以刺激消費、增加人們生活的娛樂性、加快東西方文化的交流發展以及刺激和推動中國傳統節日的發展，以達到促進中國經濟文化發展，給社會變革帶來積極意義的目的。因此，我再次闡述我方觀點：“我們應當提倡過西方節日”。
12樓：匿名使用者
①在文化相容幷包的時代，提倡主動地、合理地去吸收和接納西方節日，“洋為中用”，把不屬於我們的變為屬於我們的，並不是被西方文化同化；
②辯題中的“提倡”並沒有排斥傳統節日，中西方節日不應該對立；
③對西方節日的提倡並不是所謂的隨波逐流、崇洋媚外。
21世紀的中西方節日的矛盾和衝突，已經深入到了中西方文化的層面上。但用整體全域性的眼光，發展辨證地看，其總體趨勢是“和而不同”。“和”是由於不同文化在最基本的層面有著共同的價值；而且各種文化都承認其他文化的價值和民族特性，就像中西方節日殊途同歸一樣。
首先，在現代社會，節日是**和資本的產物，而節日的提倡則是通過**引導下各式各樣的消費顯現出來的，已經不是單純的慶祝活動，而西方節日正彌補了消費、**和資本這三大元素。
第二，中西方節日的融合是我們需要的，西方文化與我們的傳統文化構成了一個互補的關係，不僅瞭解外國的文化背景和元素，而且在一定程度上還彌補了傳統節日文化的不足。
第三，西方節日的宗教元素逐漸減少，其中娛樂成分不斷增加，勢必會更加適合我們。在和國際接軌的現在，西方節日的進入是正常的、合理的，人們從中得到樂趣，有節日讓大家過，何樂而不為呢？
西方節日的興起，同當今世界多元化和經濟全球化的發展有關，同我國的經濟水平和文化水平的提升有關，更同青年人吸收世界上先進文明成果的胸懷有關。所以，未來世界不是“文明衝突”的世界，也不是“同質化”的世界，而是不同文化更加開放，取長補短，和而不同的世界。生活在這個世界的我們，更需要我們去選擇！
西方節日值得我們提倡。
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