1樓：匿名使用者
應該是屬於作家文學，但由於宋代的民間文學發展很好，所以或多或少有民間文學的影子。
2樓：最美朱芳花
西遊記是作家文學，民間文學如聊齋
3樓：匿名使用者
作家文學，具有明顯的創造性
以文學史為例，論述作家文學對民間文學的影響。
4樓：木木細
民間文學對作家的影響應該比較大。
西遊記四大名著之一作者是誰
5樓：匿名使用者
吳承恩！
從晚唐五代的《大唐三藏取經詩話》、元代的《西遊記平話》、《西遊記雜劇》，到明中葉百回本的出現，《西遊記》的創作由民間說話的樸拙、稚嫩，漸次向文人化過渡，終於達到了藝術創作的乙個巔峰，成為神魔**創作的典範。對於《西遊記》的研究、解讀，從世德堂百回本問世之日起，幾乎就一直沒有停止過：關於作者、關於主旨、關於成書，一直是見仁見智、眾說紛法。
迄今為止我們所發現的不同版本《西遊記》，明代的也好，清代的也好，要麼署朱鼎臣編輯，要麼署華陽洞天主人校，要麼署丘處機撰，要麼乾脆不署作者姓名，偏偏沒有一本註明「吳承恩」三字。
使吳承恩成為《西遊記》 近乎不可動搖的作者要歸因於胡適、魯迅兩位大學者的努力。
**後期，中華人民共和國成立以來，尤其是2023年以後，有關《西遊記》作者的研究漸成熱點。仍不斷有學者對吳承恩的作者身份表示質疑。理由是今存吳承恩詩文及其友人文字中從未提及撰寫《西遊記》一事；二是《淮安府志》所載吳承恩著《西遊記》一事並未說明是演義、稗官，而通常情況下演義、稗官是不錄入地方志的；三是在清朝藏書家黃虞稷所著《千頃堂書目》中吳承恩所著《西遊記》被列入輿地類（即地理類）。
因此，有人重新提出《西遊記》是邱處機所著，或是其**、傳人所著。也有極少數學者立論：《西遊記》是明朝的「青詞宰相」李春芳所著。
但是由於論據稀少、牽強，絕大多數學者都不贊同此說。另外一方面，證明吳承恩就是《西遊記》作者的論據似乎更多起來，而且更有說服力。主要有：
一，吳承恩的個人情況與《西遊記》創作者的特徵完全吻合。二，對各種質疑給出了較為合理的符合實際情況的解釋。三，也是最有說服力的，是關於《西遊記》各文字中方言的研究。
2023年以後這方面的研究有突破性進展，幾乎無可辯駁地證明了吳承恩就是《西遊記》的作者。
吳承恩是羅貫中的徒弟。
6樓：天使陰險
吳承恩（約1500—約1582），中國明代**家。字汝忠，號射陽山人，先世江蘇漣水，後徙淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。他出身於乙個世代書香後敗落為小商人的家庭，曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學訓導、教諭。
其父吳銳，家境貧寒，以經營綢布為生。雖身為商人，卻喜讀書，六經諸子百家莫不觀覽。
吳承恩自幼敏慧好學，聰明過人，博覽群書，年輕時即以文名著於鄉里。《淮安府志》記載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。」早年曾希望以科舉進身，但他科考不利，至中年以後才補上「歲貢生」。
後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：
「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。」
《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。
」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行於世。
吳承恩一生詩、文、詞創作甚多，死後大部亡佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。
7樓：
《西遊記》的作者吳承恩（1506—1582），字汝忠，一字以忠，明代中葉淮安人。淮安在漢代曾叫射陽縣，縣的東南有一湖泊叫射陽湖，所以吳承恩以「射陽」為號，經常自署為「射陽居士」。後代亦有人稱他為「射陽山人」，這大約不是他當年的自號。
淮安地處淮水之南，秦漢時期為淮陰縣。唐代為楚州，一度時期也曾改稱過淮陰郡，故他在署名時，前面往往冠以「淮陰」二字。這是明清時代兩淮文人的普通風氣。
8樓：絕色小倩
是吳承恩，他在寫作時構想種種神話傳說，在寫作的同時，他看到在戰爭中的人們生活的很辛苦，於是在腦中想著：如果有乙個擁有各種神奇的本領的動物來保護人類，那麼人類就可以生活得很幸福。於是他就在想：
什麼動物最靈敏呢？這時，他就走出家門，來到森林中。他看到有幾隻猴子在樹上來回玩耍。
他就想：何不將主人公立為猴子呢？可是，它又叫什麼名字呢？
於是，他冥思苦想，他想，主人公擁有各種本領，又靈活，就叫孫悟空吧。於是，他又想了許多妖魔鬼怪，想出孫悟空和這些妖魔鬼怪打鬥的場景。還有師徒四人的悲歡離合。
於是，這樣一部生動活潑的西遊記便出現在人們眼前。
9樓：
吳承恩其實你應該多自己動手在網上搜尋答案
而不是直接問別人哦
10樓：吉眯貓
吳承恩啊！你不知道嗎？
很失敗哎~
11樓：恬
吳承恩 就是他 沒錯！
12樓：匿名使用者
吳承恩...被別人搶了...給個分
西遊記第二十一回概括200
13樓：y妹子是我
第二十一回 **設莊留大聖 須彌靈吉定風魔悟空和妖精大戰三十回合，沒分出勝負，後來孫悟空使了乙個分身術，變出了成百上千個孫悟空來對付妖精。妖精立刻吹出一陣黃風，把孫悟空的眼睛給弄壞了，孫悟空只得敗退。
後來與豬八戒來到一莊院上借宿，得到庄中老者的醫治，在第二天上眼睛就恢復了。原來那老者是伽藍**就是給孫悟空治眼的。
治好眼睛後孫悟空變成了乙隻蚊子飛到妖精的洞。孫悟空在靈吉菩薩的幫助下，孫悟空收服了妖精，救出了唐僧。
14樓：匿名使用者
《西遊記》第21回的話應該是三打白骨精。
15樓：愛連君
第二十一回 **設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
悟空為救唐僧和黃風怪廝殺，拔下毫毛變出很多小行者，黃風怪不敵悟空，使法術颳起狂風，吹散悟空毫毛變的小行者，遂敗下陣來。受太白金星指點，去須彌山請來靈吉菩薩，用飛龍寶杖降伏黃風怪，卻原來是黃毛貂鼠精，因在靈山偷吃了佛祖的燈油，跑到此處成精。悟空救出唐僧繼續西行。
16樓：哈利波特
悟空為救唐僧和黃風怪廝殺，拔下毫毛變出很多小行者，黃風怪不敵悟空，使法術颳起狂風，吹散悟空毫毛變的小行者，遂敗下陣來。受太白金星指點，去須彌山請來靈吉菩薩，用飛龍寶杖降伏黃風怪，卻原來是黃毛貂鼠精，因在靈山偷吃了佛祖的燈油，跑到此處成精。悟空救出唐僧繼續西行。
山西民間文學共多少本，山西民間文學
北京王嘉化妝學校 民間傳奇故事 原名 山西民間文學 創刊於1980年12月，由山西省文學藝術界聯合會主管,原由山西省民間文藝家協會主辦，現由山西省文聯期刊出版管理中心主辦。32開本，76頁碼，定價4.00元。國際標準刊號 issn1007 9076，全國統一刊號 cn14 1206 i，a卷 郵發代...
民間文學包括方言嗎，民間文學包括方言嗎？
小學文化 民間文學是 五四 新文化運動後出現和流行的學術名詞，是指民眾在生活文化和生活世界裡傳承 傳播 共享的口頭傳統和語辭藝術。從文類上來說，包括神話 史詩 民間傳說 民間故事 民間歌謠 民間敘事 民間小戲 說唱文學 諺語 謎語 曲藝等。目前中國民間文學是作為中國語言文學一級學科下屬的自設二級學科...
民間文學的特點，民間文學的基本特徵是什麼？
一 民間文學的定義 民間文學是勞動人民的口頭創作，它在廣大人民群眾當中流傳，主要反映人民大眾的生活和思想感情，表現他們的審美觀念和藝術情趣，具有獨特的藝術特色。二 民間文學的型別 包括民間傳說 歷史故事 民間故事 娛樂的敘事 民間歌謠 口頭詩歌 史詩 民間敘事體長詩 諺語 民間語言 謎語 民眾鬥智的...