1樓：餘元容儲瑋
①難為水：滄海深廣，因而使別地方的水相形見絀。
②不是雲：宋玉《高唐賦》說，巫山之云為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如松樹，美若嬌姬。相形之下，別處的雲就黯然失色，不是怎樣美麗好看的雲了。
原詩是元稹為悼念亡妻韋叢所作。後兩句是：“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。
元稹與韋叢伉儷和好，恩愛至深，韋叢死後，元稹有不少悼亡之作，這一首表達了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學，一半是沒有忘情於你呀！取譬極高，抒情強烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩中的千古名篇，“曾經”二句尤是廣為稱頌的名句。
2樓：匿名使用者
出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
曾經：曾經歷過。曾，副詞。經，經歷。
滄海：古人通稱渤海為滄海。
除卻：除了。
原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個“心上人”，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她後，有**年“不向花回顧”（《夢遊春七十韻》）。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝後，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。
兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》“觀於海者難為水”；後句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。
這兩句詩還簡縮為成語“曾經滄海”，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。
《曾經滄海難為水》 完解
"曾經滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。
滄海之後，再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。
或許有兩種可能。
要麼在記憶之海裡繼續沉浸，在往事裡打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。
要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。
而記憶裡波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁複的層次和密度。
愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。
登五嶽飽覽山水之勝，你內心裡滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……
愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。
滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境。
所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。
頂多只是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?
或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。
沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。
曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛。
未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。
"曾經滄海難為水"，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裡灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?
何況，"除卻巫山不是雲"，也是可以再商量的，巫山上的雲是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的雲都是神話的雲，美麗的雲，她們繚繞著孤獨的山峰，填補並裝飾了天空的巨大空虛，而且，藉助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪--
雨和雪會化做天下的好水。
正是：曾經滄海仍有水，
除卻巫山也是雲。
3樓：果啟柯菱
曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看
引申的意思是:
我的眼裡只有你,
只有你讓我無法忘卻
別人再水也水不過你,
別人再山也山不過你,
你的就是最美的最好的最讓我無法割捨的
4樓：白陽衷震
字面意思是：親眼看到過了滄海，再看到其他山水便再也沒有滄海的雄偉感受，登臨巫山看到了流雲飄渺，再看其他風雲便再也沒有了那時的美麗享受。
愛一個人很深，一心一意的，心裡再也容不下別的人，再優秀的女孩子對你來說都比不上你心中的她
5樓：匿名使用者
這是唐代詩人元稹《離思》中的詩句，意思是：經歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了，看過巫山的雲之後，他處的雲就覺得不值一看了。
6樓：ok月芽
經歷過滄桑，再也無法回到過去的簡單；即使一切折回到原點，發生的曾經，又怎能當作沒發生過？
7樓：匿名使用者
進入我的內心才知道我的相思之苦.經歷過大海的廣闊無邊，不會再被別的水所吸引，經歷過巫山的雲雨纏綿，別處的景緻就不稱之為雲雨了。這裡花叢也指如雲的美女，就是說我從美女中經過也不會去看一眼，一半是因為篤佛修道，一半是因為忘不了你。
8樓：匿名使用者
這兩句詩原比喻自從愛上對方以後，再也不會為他人動心了，見出愛情的堅貞不移。後來比喻有了豐富的經歷，對平常的事物就不以為奇了。
9樓：夜瀾
此句出自於元稹《離思五首》中的第四首。也為悼念亡妻蕙叢而作。短短四句，表達了作者對妻子忠貞不二的感情，描寫了自己對亡妻的痴情迷戀，難以忘懷。
即使再美麗的女子，在他眼中看起來，也比不上他心目中的那位意中人，就像經歷過滄海水、巫山雲的人不再以其他地方的水云為“滄海水、巫山雲”一樣。如此痴情刻骨的詩句出自曾對貴族小姐始亂終棄的元稹手中，這向我們表明了為人與為文並不是合一的。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”兩句，成為千古名句。
此詩雖為愛情詩篇，卻不庸俗豔麗，而是深沉執著。
10樓：
曾經看過滄海的水，再看到其它的水都不覺有多壯闊了。看巫山的去，就覺得其它的雲都不值得看了。
11樓：
元稹這首詩是《離思詩》五首絕句中的第四首。也為悼念亡妻蕙叢而作，表達了作者對妻子忠貞不二的感情，描寫了自己對亡妻的痴情迷戀，難以忘懷，讓我們現代人崇敬，他的妻子自然也讓現代人羨慕。不過，如今這兩句詩的應用範圍很廣，用在有些地方表達的是人的懷舊，固執，消極，不敢向前，所以，有的地方我喜歡將這句話改為：
曾經滄海仍是水，除卻巫山還是雲。
12樓：直衝繡
這一首表達了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學，一半是沒有忘情於你呀！取譬極高，抒情強烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩中的千古名篇，“曾經”二句尤是廣為稱頌的名句。
13樓：鴛鴦戲水鴛鴦夢
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君
14樓：旅迎楣
“曾經滄海難為水”語出《孟子 盡心上》：“觀於海者難為水”。
此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用“索物以託情”的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。
首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，是從《孟子·盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。
巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如鬆榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。
“滄海”、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
“難為水”、“不是雲”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。
因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這裡為什麼卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。
另外，這裡的“修道”，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。
清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現，未免太不瞭解詩人的苦衷了。
15樓：饕餮
此句出自於元稹《離思五首》中的第四首，全詩為：
取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
此為詩人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作。其運用“索物以託情”的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是從《孟子·盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”變化而來的。
兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯，是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的。“難為水”、“不是雲”，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描寫。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。就全詩情調而言，言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
這一首表達了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學，一半是沒有忘情於你呀！取譬極高，抒情強烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩中的千古名篇，“曾經”二句尤是廣為稱頌的名句。
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 什麼意思，意思和賞析
倚天照海花無數，流水高山曲自知 此句與 巫山雲雨寒巖冷，夢境依稀令人愁 意思相近。意思是曾經見過海洋的人，再見到別處的水，便覺得是那樣的黯然失色，除了巫山絢麗繽紛的彩雲，其他的雲已經算不上是雲。挨著次序經過花叢，我已懶得看上一眼，一半是因為修道，一半是因為思念您。提供參考 臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲...
曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。我今天寫了一條微博就是用的這句詩句，因為遇到了自己非常愛的人，但是又不能和他在一起，非常的難過，在我心目中，他就是曾經滄海了。僅此紀念這一段難忘的日子。這是唐代詩人元稹為其亡妻寫的 離思 中的一句。元稹 779 831 字微之，河南人，先後有過幾個老婆，這是寫給死了那...
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲的意思
經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他 除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。我在花叢中任意來回卻懶於回顧，一半因為我潛心修道，一半因為曾經有你。這是詩人元稹為了紀念逝去的妻子而寫的。離思五首 是唐代著名詩人元稹的代表作品，千古名句 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 就是出自此中。其四 ...