1樓：美麗的洛陽
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
注釋】[1]飛來峰：在浙江省杭州市西湖西北靈隱寺前。相傳東晉咸和年間，天竺僧人慧理登此山，嘆曰：
"此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來？"因號其峰曰"飛來"，亦名"靈鷲峰"。 [2]王安石（1021-1086），字介甫，號半山，臨川（今江西撫州）人，北宋著名政治家、唐宋散文"八大家"之
一、著名詩人。仁宗慶曆二年（1042）進士，官至宰相，封荊國公。熙寧二年始，王安石在宋神宗支援下推行新法，遭到守舊派的激烈反對，曾兩度被迫離職。
王安石在唐宋詩風嬗變過程中起到了承前啟後的作用，早期詩風政治色彩較濃，晚年退居江寧期間刻意錘煉而妙造自然，"雅麗精絕"，影響很大。
【提示】
宋人的豪邁之情裡總是貫注著清晰可見的理性思索，由王安石的這首絕句可見一斑。詩的前兩句已把山登絕頂、日出東方的形象勾畫出來，後兩句則是詩人對當前境況的理性反思。"只緣"這個虛詞表明，在詩歌的後兩句之間有一種邏輯的因果關係，留下了詩人理性思索的痕跡。
浮雲，當然可以理解為腳下飄動的雲氣，同時也是詩人在政治生活中種種困惑的象徵。此詩的形象和結構都與盛唐王之渙的《登鸛鵲樓》相似，但所寫意象的象徵意義更為清晰。象徵性意象的運用，是豪邁激情蛻變為人格修養的結果，也是這一蛻變的標誌。
經由這一變化，豪邁之情變得更為穩健、更為從容。
安石（1021——1086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援下實行改革，歷史上叫做「王安石變法」。王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據說，他的名句「春風又綠江南岸」經過幾十次修改才選定「綠」字，千百年來傳為美談。
1.飛來峰——就是浙江紹興城外的寶林山。
2.千尋塔——形容塔很高。古代一尋等於八尺。
3.緣——因為。
這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰塔的形象，後兩句寫登飛來峰塔的感想。
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。
詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了乙個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。
請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧！
寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那遊蕩的雲片再也擋不住視線了！「不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。
」乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。
2樓：匿名使用者
《登飛來峰》賞析
王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有傑出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統，善於翻新出奇，它有獨創性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元2023年夏天，王安石在浙江鄞縣(現在的浙江寧波)做知縣，任滿以後回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。
第一句「飛來峰上千尋塔」，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句「聞說雞鳴見日公升」的「聞說」，就是「聽說」。作者說：
我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽公升起。第
三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無餘，不怕浮雲把視線遮住。 「自緣身在最高層」的「緣」，當「因為」、「由於」講。我們不要小看這首登高遊覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。
雞鳴看日出是很壯麗的景致。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象徵革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和****都一天比一天尖銳起來了。
王安石作為封建統治階級內部的乙個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。「不畏浮雲遮望眼」這句看去很淺近，其實是用了典故。
西漢的人曾把浮雲遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽(陸賈；《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」)。
唐朝的李白就寫過兩句詩：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」(見《登金陵鳳凰台》)意思說自己離開長安是由於皇帝聽信了小人的讒言。
王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多麼有氣魄的豪邁聲音!
後來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎麼反對，他始終堅持貫徹執行新法。
他這種堅決果斷的意志，早在這首詩裡就流露出來了。我們認為，這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：「白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。」是有著異曲同工之妙的。
登飛來峰 （王安石） 的翻譯
3樓：越前永夜
【譯文】
飛來山上千尋塔
飛來峰上聳立著極高的寶塔，
聞說雞鳴見日公升
聽說雞叫時可以望見旭日東昇。
不畏浮雲遮望眼
不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，
自緣身在最高層
只因為人已經站在山的最高峰。
《登飛來峰》賞析
王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有傑出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統，善於翻新出奇，它有獨創性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元2023年夏天，王安石在浙江鄞縣(現在的浙江寧波)做知縣，任滿以後回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。
第一句「飛來峰上千尋塔」，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句「聞說雞鳴見日公升」的「聞說」，就是「聽說」。作者說：
我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽公升起。第
三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無餘，不怕浮雲把視線遮住。 「自緣身在最高層」的「緣」，當「因為」、「由於」講。我們不要小看這首登高遊覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。
雞鳴看日出是很壯麗的景致。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象徵革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和****都一天比一天尖銳起來了。
王安石作為封建統治階級內部的乙個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。「不畏浮雲遮望眼」這句看去很淺近，其實是用了典故。
西漢的人曾把浮雲遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽(陸賈；《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」)。
唐朝的李白就寫過兩句詩：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」(見《登金陵鳳凰台》)意思說自己離開長安是由於皇帝聽信了小人的讒言。
王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多麼有氣魄的豪邁聲音!
後來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎麼反對，他始終堅持貫徹執行新法。
他這種堅決果斷的意志，早在這首詩裡就流露出來了。我們認為，這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：「白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。」是有著異曲同工之妙的。
4樓：渴腺賂猛
登飛來峰
王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
作品注釋
（1）選自《臨川先生文集》（中華書局2023年版）。飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自琅琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。
（2）千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。
（3）不畏：反用李白《登金陵鳳凰台》「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」句意。
（4）浮雲：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：「邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。」唐李白《登金陵鳳凰台》：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
（5）緣 ：因為。
（6）眼：視線。
《登飛來峰》詩畫（7）塔：鐵塔。
（8）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。
〔9〕雞鳴見日公升：雞鳴時可以望見太陽公升起。
編輯本段作品譯文
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，
聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，
只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
5樓：梵音夜舞
這是作者登高所感,表現乙個政治變革家拔雲見日.**遠曙,的思想境界和豪邁氣概給讀者以向上的啟示》
公元l050年夏天，30歲的王安石在浙江鄞縣(今寧波)做知縣，任期滿後回故鄉江西臨川，路過杭州時，登上靈隱山東南的飛來峰，寫下了這首膾炙人口的名篇——《登飛來峰》。
首句「飛來山上千尋塔」，八尺是一尋，千尋塔極言塔高。次句「聞說雞鳴見日公升」中的「聞說」是「聽說」的意思。這兩句的意思是：
我登上飛來峰頂高高的塔上，聽說每天黎明雞叫的時候。在這兒可以看見太陽公升起。另外，在這兩句詩中，詩人還提到了乙個傳說：
站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那高聳雲天的氣勢吧!寶塔雖高，卻不是高不可攀。
轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物盡收眼底，那飄盪的雲再也擋不住視線了! 「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」第
三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高看得遠，眼底的景物一覽無餘，再也不怕浮雲把視線遮住了。「自緣」的「緣」，是「因為」「由於」的意思。這兩句乍聽起來，作者像是在談論觀賞風光的體會；可細細品味，便會從中領悟到一條人生哲理：
在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎?對於詩人，這是雄心勃勃的自勉；對於讀者，這是引入向上的啟示。
本詩充分體現了詩人的理想和抱負。其中的名句「不畏浮雲遮望眼」用了典故。西漢人曾用浮雲遮蔽日月比喻奸佞小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間。
王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮雲遮住我遠望的視線，是因為我站得最高。這是多麼有氣魄的豪邁聲音呀!
由於他在政治上能**遠矚，能看清社會向前發展的趨勢，堅信變法能改變北宋積貧積弱的局面，使國家強盛。所以後來王安石在宋神宗的時候實行變法，任憑保守派怎麼反對，他始終如一推行新法，毫不動搖。
總之，全詩短短二十八個字，把作者的理想、抱負和對前途充滿信心的心態都表現得淋漓盡致。全詩借景抒情，表現了作者變革現實的雄心壯志，感情奔放，氣勢磅礴，不愧是名作。
《登飛來峰》選自，《登飛來峰》體現作者什麼感情
夜睡海棠 登飛來峰 選自北宋王安石 臨川先生文集 登飛來峰 為王安石30歲時所作。皇佑二年 1050 夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。王安石 1021 ...
《登飛來峰》的詩意，登飛來峰的詩意是什麼？ 5
原文 宋 王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。譯文 飛來峰上一座高高的塔，站在上面可以看見日出。不怕有云彩擋住我的視線，因為我站的很高。註釋 王安石 1021 1086 字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援下實行改革，歷史上叫做 王安石變法 ...
王安石的《登飛來峰》的最後一句與王之渙的哪句名句有異曲同工之妙
亢子木 這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓 站得高才能望得遠 的哲理。這與王之渙詩 欲窮千里目，更上一層樓 相似。前者表現乙個政治變革家撥雲見日 遠矚的思想境界和豪邁氣概，後者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。王安石的 登飛來峰 的最後一句...