1樓：zyb與
梵語是現今印度國家法定的22種官方語言之一，但已經不是日常生活的交流語言，2023年僅有1.4萬人掌握該語言，是印度官方語言中使用人數最少的語言，嚴格意義上說，梵語與拉丁文、古代漢語一樣，已經成為語言學研究的活化石。
現代梵語是從左至右書寫的拼音文字，19世紀初由歐洲學者將天城體（devanagari）發展成機械印刷的標準體，它的字母表由48個符號組成，其中34個是子音，14個是母音或雙母音。
在18世紀後期，梵語已經被用拉丁字母轉寫注音，今天最常用的系統是iast（國際梵語轉寫字母）。隨著現代計算機技術的發展，標準化後的梵文，不僅可以方便地輸入計算機系統，而且可以與多種語言互譯，為語言學和宗教的研習提供了便利。
2樓：稀硝酸
梵語是印歐語系印度語族的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一，同時對漢藏語系有很大的影響。
梵語是現今印度國家法定的22種官方語言之一，但已經不是日常生活的交流語言，2023年僅有1.4萬人掌握該語言，是印度官方語言中使用人數最少的語言，嚴格意義上說，梵語與拉丁文、古代漢語一樣，已經成為語言學研究的活化石。
3樓：旗曉莉頓葛
**語言，
一般梵語、
梵唱都是**用來佛法上面的一種語言叫梵語。
什麼是梵文
4樓：月已碎
梵文拼音 fan第四聲 wen第二聲
（संस्कृतम्）(samskŗtam），不僅是印度的古典語言，也是佛教的經典語言(悉曇體）。梵文佛典起初是書寫於貝多羅樹葉上，故又稱「貝葉經」。 梵文為印度雅利安語的早期(約西元前2023年)名稱。
印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均被當作一種宗教禮儀而分毫不差地儲存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。
唐僧（唐三藏法師）玄奘取經時的經書是用梵文寫的。
梵文對現代漢語的影響：隨著佛經的翻譯，很多梵文詞彙進入了漢語，如：佛、菩薩、菩提、涅盤、覺悟、禪定、剎那等。新疆的焉耆回族自治縣最初叫ageni，源於古印度的「火」字。
5樓：荒誕不經
梵語，印度的古典語言。佛教稱此語為佛教守護神梵天所造，因此稱其為梵語/梵文。現代語言學研究表明，梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的印度-雅利安語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一，同時對漢藏語系有很大的影響。
梵語是現今印度國家法定的22種官方語言之一，但已經不是日常生活的交流語言，2023年僅有1.4萬人掌握該語言，是印度官方語言中使用人數最少的語言。嚴格意義上說，梵語與拉丁文、古代漢語一樣，已經成為語言學研究的活化石。
現代梵語是從左至右書寫的拼音文字，19世紀初由歐洲學者將天城體（devanagari）發展成機械印刷的標準體，它的字母表由48個符號組成，其中34個是子音，14個是母音或雙母音。在18世紀後期，梵語已經被用拉丁字母轉寫注音，今天最常用的系統是iast（國際梵語轉寫字母）。隨著現代計算機技術的發展，標準化後的梵文，不僅可以方便地輸入計算機系統，而且可以與多種語言互譯，為語言學和宗教的研習提供了便利。
6樓：香蕉糖
梵文為印度雅利安語的早期名稱，印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成，其語法和發音均被當作一種宗教禮儀而分毫不差地儲存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。
7樓：
8樓：匿名使用者
梵文到底是什麼語言？
9樓：匿名使用者
梵文 （sanskrit）古印度之標準語文。又稱天竺語。
即吠陀、梵書、森林書、奧義書及北傳佛教聖典所用之語文。屬印歐語族。sanskrit乃源自 sam!
skr!ta（完成之意）。我國、日本依據此語言由梵天所造之傳說，故稱梵語或聖語。
相對於一般民間所用之俗語，梵語又稱雅語。廣義而言，可分為吠陀梵語（vedic sanskrit）與古典梵語（classical sanskrit）。前者為婆羅門教之聖典（吠陀）之語言；後者繫於西元前四世紀左右，由文法學者波爾尼（梵pa^n!
ini ）加以規格化而集其大成。 據推測，約西元前二千年頃，雅利安族由印度西北侵入，驅走當地土著，移住於印度五河地方（梵pan~ja^b ），編集以梨俱吠陀為始之四吠陀，不久亦陸續撰述解釋吠陀祭詞之梵書、發揮其深意之森林書與奧義書，乃至略詮梵書要義之『本經』（梵su^tra ）等；此等聖典所用之語言，總稱為古代梵語（ancient sanskrit）、吠陀梵語，即屬於西元前一千五百年至西元前五百年左右之聖典語文。相對於此者，印度二**詩摩訶婆羅多、羅摩耶那所用之語言，則屬於古典梵語之一種，然因含有為數甚多之通俗語形，故又特稱敘事詩梵語（epicsanskrit）。
關於梵語之文法書，自古即有『字彙』（梵nighan!t!u ），西元前五世紀之『尼鹿多論』（梵nirukta ）即是『字彙』之注釋書。
其後，波爾尼根據『尼鹿多論』，另又參考諸種文法書，以『本經』之語法撰宣告記論，此即『毗伽羅論』（梵vya^karan!a ），後經缽顛社羅（梵patan~jali ）等加以注釋，使古印度文章語韻、文法得以確定；由是，其後吠陀梵語經由時代之演進，逐漸發展成定型之古典梵語，而漸脫離日常用語；惟其變化較少而久被傳承。 又於十八種富蘭那聖典（梵pura^n!
a ）、美文體（梵ka^vya ）之愛經（梵ka^ma -s/a^stra ），以及佛所行贊（梵buddha -carita ）、大事（梵maha^vastu ）、本生鬘（梵ja^takama^la^ ）等佛教聖典皆用古典梵語書寫。為區別於古代之梵語，乃將佛教經典所用之梵語特稱為佛教梵語（buddhistsanskrit）；又因佛典所用之梵語並非純梵語，而已混用為數甚多之俗語，呈現極為複雜之型態，故又稱為佛教混淆梵語（buddhist hybridsanskrit）。 八世紀頃，耆那教之典籍亦使用梵語。
隨著印度人南下，及向東南亞之擴張，其文字對於南印達羅毗荼語（梵dra^vid!a ）文學、東南亞諸國文學皆有巨大影響。十世紀左右，由於近代印度各種方言發達，以及回教徒之入侵，梵語乃逐漸失去其實際之勢力，僅以古典語之地位存在而已。
要之，此一語文具有複雜之文法體系，在現代印度知識階級中仍然存在，多用於書寫方面。 梵語字母（梵aks!ara ）計四十七音，此外別加 am!
，ah!，ks!a 三音，則成五十音。
名詞、代名詞及形容詞分為性、數、格三門。其中，性有男、 女、中性，數有單、雙、複數，格有體、業、具、為、從、屬、依、呼格；每一梵語隨其性、數、格不同而有語尾變化。動詞有自動、被動，時態有過去、現在、未來，亦各有語尾變化。
我國研究梵語之書籍頗多，有翻梵語十卷（寶唱）、一切經音義（玄應、慧琳、希麟）、華嚴經音義（慧苑）、悉曇字記（智廣）、梵語千字文（義淨）、翻譯名義集（法雲）等。
10樓：匿名使用者
不僅是印度的古典語言，也是佛教的經典語言(悉曇體）。梵文佛典起初是書寫於貝多羅樹葉上，故又稱「貝葉經」。 梵文為印度雅利安語的早期(約西元前2023年)名稱。
印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均被當作一種宗教禮儀而分毫不差地儲存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。
梵文對現代漢語的影響：隨著佛經的翻譯，很多梵文詞彙進入了漢語，如：佛、菩薩、菩提、涅盤、覺悟、禪定、剎那等。新疆的焉耆回族自治縣最初叫ageni，源於古印度的「火」字。
11樓：歐瑞嘟芭慕妮熊
梵語（英文：sanskrit language，天城體書寫：संस्कृता वाक्，拉丁字母轉寫：
saṃskṛtā vāk, 簡稱 संस्कृतम्，saṃskṛtam），印度的古典語言。佛教稱此語為佛教守護神梵天所造，因此稱其為梵語/梵文。現代語言學研究表明，梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的印度-雅利安語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一，同時對漢藏語系有很大的影響。
梵語是現今印度國家法定的22種官方語言之一，但已經不是日常生活的交流語言，2023年僅有1.4萬人掌握該語言，是印度官方語言中使用人數最少的語言。嚴格意義上說，梵語與拉丁文、古代漢語一樣，已經成為語言學研究的活化石。
現代梵語是從左至右書寫的拼音文字，19世紀初由歐洲學者將天城體（devanagari）發展成機械印刷的標準體，它的字母表由48個符號組成，其中34個是子音，14個是母音或雙母音。在18世紀後期，梵語已經被用拉丁字母轉寫注音，今天最常用的系統是iast（國際梵語轉寫字母）。隨著現代計算機技術的發展，標準化後的梵文，不僅可以方便地輸入計算機系統，而且可以與多種語言互譯，為語言學和宗教的研習提供了便利
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