1樓：匿名使用者
對中學生的鑑賞要求是初步的，指的是對詩歌的形象、語言和表達技巧作概要的賞析：具體瞭解什麼是詩歌中的形象（敘事詩中的人物形象，抒情詩中的抒情主人公形象，詩歌描寫的景象和物象）；能分辨出詩歌的不同語言特色（清新、明快、含蓄、簡潔、平談、絢麗等）和表達技巧（抒情方式、用典、烘托、映襯、對比、誇張、比喻等修辭手法的運用）；培養鑑賞詩歌形象、語言、表達技巧和評價思想內容的能力，；重視標題、作者、附註等重要附加資訊。
下面，就常見的鑑賞方法作初步的介紹。
作者 標題
象： 景 物 事 行
一、抓資訊 詩句要點
意 ：情 理 思
註釋說明
寫景 狀物 摹態 述事 紀行
二、辨表達
言志 顯懷 說理 抒情 表思
並列 對比 承接 因果 轉折
三、理關係
遞進 條件 假設 目的 分總
託物言志 借物述懷 因事說理 紀行寓思
四、分類別 因情寫景 借景抒情 直抒胸臆 情景交融感時傷懷 借古諷今 比譬象徵 詠物傳情
創其境：聯想 想象 體驗 設身處地
五、入意境 形其象：人物形象 主人公形象 景象 物象得其意：聯絡 比較 思辨 整體感知
普遍性：人生哲理 法則規律 離情別緒 專一情感六、明主旨 針對性：民生疾苦 社會動亂 殘暴統治 黑暗制度特殊性：
胸中不平 盛世景象 特殊發現 內心世界修辭手法： 比喻 擬人 對偶 借代 誇張
表現手法： 象徵 正文反作
七、品詩句 語言特色：清新、明快、含蓄、簡潔、平談、絢麗表達技巧：抒情方式、烘托、映襯 白描
特殊詞語： 用典 活用 詩眼
雄渾 沉鬱 典雅 綺麗 勁健
八、味風格 含蓄 豪放 縝密 清奇 悲概
曠達 剛健 質樸 自然 飄逸
杜甫：雄渾 沉鬱 頓挫 李白 奔放自然 飄逸杜牧 明快豪放 雄姿英發 李商隱 構思縝密 想象豐富晏殊 雍容典雅 字句工麗 歐陽修 平易疏朗 散文化蘇軾 豪放曠達 李清照 音律諧美 婉約中不失豪放藝術形式
九、有發現 思想內容
寫作技巧
心得體會式
十、作評價 眉批旁批式
以詩注詩式
2樓：匿名使用者
五、入意境
創其境：聯想 改革的天下意識 遭貶的感傷情緒想象 昔日的繁華盛況——今日的衰敗式微
體驗 潮聲的嗚咽嘆息 夜月的失望而歸
形其象：具有天下意識而又懷才不遇，感嘆國運衰微而又無能為力的正直的知識分子形象
得其意：聯絡 中唐的國運衰微
比較 作者被貶前後的不同心情
思辨 中國知識分子的憂患意識
整體感知 寂寞
六、明主旨
普遍性： 法則規律 盛衰有道 前車當鑑
特殊性： 胸中不平 感嘆國運 自傷不遇
七、品詩句
修辭手法： 擬人 ：淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
對比 ：山潮依舊——國故城空
表現手法： 象徵：潮、月——歷史的見證
表達技巧：抒情方式——借景抒情
語言特色：含蓄蘊藉
特殊詞語： 詩眼：寂寞——感嘆 沉思 諷喻八、味風格： 悲概 感傷
藝術形式：句句寫景，句句融國運衰微之感
九、有發現 思想內容：正直知識分子的天下情懷與憂患意識寫作技巧：巧用對比、擬人、象徵、寓因果過思考於特定景物，堪稱現代蒙太奇濫觴。
3樓：匿名使用者
作者寫作背景,社會情況,寫作手法,抒情方式,表現手法,寫作技巧,修辭
4樓：
幾個方面吧：作者的思想感情；詩歌的技巧，文字的運用；在當時的影響，以及寫作背景。
5樓：匿名使用者
思想感情，作者態度，人物活動，語言特色，表達技巧，修辭手法，表現手法
詩歌可以從哪些角度進行鑑賞？300.字以上，並舉例說明
6樓：薰衣草花語無悔
從哪些角度鑑賞詩歌的形式
詩歌鑑賞應該從哪些方面入手？
7樓：匿名使用者
如果是中國詩歌，先從唐詩 宋詞開始，買一本關於大家的唐詩和宋詞的書，熟讀。如果是英文詩歌，可以從雪萊，濟慈和泰戈爾的開始熟悉。希望有幫助。
8樓：周律師
對一首詩歌的鑑賞，應該先了解詩人入手，再瞭解寫作的時間、社會和個人背景，這樣才能真正瞭解詩歌。
9樓：茜草書香
看題目，作者，從精妙的字詞，修辭，表達的情感等方面鑑賞
在古詩詞鑑賞中可以從哪些角度賞析句子的表達效果？
10樓：燕
1．表達方式。表達方式一般有記敘、議論、說明、描寫、抒情等五種，古詩鑑賞通常涉及較多的是抒情（直接抒情和間接抒情）、描寫（正面描寫和側面描寫）等，此外還有記敘（多用於敘事詩）和議論（多用於點明詩歌主旨）。
2．修辭方法：主要有比喻、比擬、雙關、對偶、誇張、借代、設問、反問、頂針（多出現在曲或詞中）等，其特點和用法跟現代文學作品中的修辭大致相同。
3．其他常用表現手法：烘托（襯托）、直抒胸臆、借景抒情（寓情於景、情景交融）、借物抒情（託物言志或象徵）、借事抒情、寓理於景、借古諷今、虛實相生、動靜結合、對比、反襯（以動襯靜、以樂景襯哀情或以哀景襯樂情）、白描（語言簡潔，不加渲染烘托）、用典（化用前人詩文句子，引用神話故事，化用歷史故事）等。
以上分類有的有交叉現象，如第一類中“直接抒情”是第三類中“直抒胸臆”的另一種說法；第三類中的“借景抒情（寓情於景、情景交融）、借物抒情、借事抒情、寓理於景”則都屬於第一類的“間接抒情”。鑑賞時如果題目中沒有規定明確的鑑賞型別或角度，我們只需根據其中一種型別或站在其中的一個角度表述即可。
二、以課文為依託，引入“源頭活水”
古詩的數量可謂恆河沙數，我們不可能有很多時間來對其“大面積”鑑賞，因此，精心選擇重要而又有代表性的詩歌進行重點賞析，應是我們高三古詩鑑賞備考行之有效的手段和方法。在選擇此類詩歌的時候，不應忽視教材中那些經典性的課文詩歌，它們應該成為我們的首選物件。
其實，古詩中一些重要的表達技巧型別在教材中幾乎都能看到，借景抒情、寓情於景最為常見，其他型別也並不鮮見，如李清照《聲聲慢》中的“直抒胸臆”（這次第，怎一個愁字了得），杜甫《登岳陽樓》中的“對比”（昔聞洞庭水，今上岳陽樓），王維《山居秋暝》中的“以動襯靜”（明月鬆間照，清泉石上流），姜夔《揚州慢》中的“比擬”（自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵），李煜《虞美人》中的“比喻”（問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流），蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“烘托”（上片寫大江，寫江山如畫，寫豪傑，寫亂石穿空，旨在為下片寫周瑜功業），劉禹錫《石頭城》的“借古諷今”等，不一而足。鑑賞時我們可把它們作為“樣板”詩歌加以細心體會，精心揣摩。
古詩鑑賞應該從哪幾個方面賞析
11樓：汝子非魚焉
1、從濃厚的表達情感的詞、句或表達感情的事物入手。
敘事或抒情、議論帶有詩人極濃厚、強烈的感情成分、感**彩。所以，品味詩歌中具有濃厚情感的詞句或強烈感**彩的事物，是我們迅速地把握詩歌中形象和題旨的重要途徑。
2、從“帶有詩人主觀色彩的景物”入手。
詩人們善於通過寫景來表達自己的主觀感情，因而，使詩中的景物明顯地帶有詩人的主觀感**彩，融入了詩人的情感和獨特的思想，從而形成情與景的和諧統一，也就有了古人追求的寓情於景、借景抒情、託物言志的藝術境界和表現方式。
3、從“詩眼”入手。
古人寫詩講究煉字、煉句，有“為求一字穩，耐得半宵寒”；有“吟安一個字，捻斷數莖須”；有“語不驚人死不休”；有被稱為“紅杏尚書”宋祁的詩句“紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字，就靜中顯動，使杏花怒放，春意盎然，鳥語花香的大自然活力躍然紙上。
4、從“意象”入手。
“意象”一詞最早見於劉勰的《文心雕龍》。它包括抽象的主觀的“意”與具體的客觀的“象”兩個方面。它是“意”（詩人主觀的審美思想與審美情感）與“象”（作為審美客體的現實生活的景物、事象和場景）在文學的第一要素——語言中和諧交融和辨證的統一。
5、從抒情方式和表現手法兩個方面入手。
在詩歌鑑賞中，抓住抒情方式和表現手法，我們可以探求詩人運用抒情方式和表現手法的真實意圖，把握詩歌的內涵及詩人內心感情。
12樓：金豆豆子
從詩詞的；
1、內容 （詩人所寫詩詞的大體內容，中心思想和要表達的東西）
2、情感（聯絡詩詞創作的時代背景、詩詞作者的人生經歷、思想狀況及創作意圖等方面去分析鑑賞詩詞）
3、表現手法（虛實結合，用典，聯想，想象，烘托，渲染，象徵，對比，抑揚，直抒胸臆，借景抒情，融情入景、託物言志）
修辭方法（比喻、借代、對偶、誇張、比擬、排比、設問、反問、頂真、迴環等）
4、個別字句的含義（注意字詞的含義，尤其是古今異義。注意語境，注意典故。）
5、表達方式（記敘，描寫，議論，抒情，說明）
13樓：小慧
詩歌賞析文章一般有兩種寫法：
⑴綜合分析法——通過對全詩的整體分析,表達自己的觀點.
在這種體式下,較完整的寫法是：
a.作者簡介.
b.作品寫作背景簡介.
c. 作品意象分析（詩句的解釋或翻譯,詩句所表達的情感、思想,詩句表達的意境）.
d.作品藝術手法分析（通常結合在作品意象分析之中）.
e.作品藝術特點的綜合評價（往往帶有總結的意味）.
如果不要求很完整,則可不寫作者簡介、寫作背景兩部分.
⑵主題分析法—就詩歌最突出的方面進行分析,表達自己的觀點.
採用這種寫法時,往往只抓住一個方面,如意境、語言表現力、某一手法的表達思想情感的妙處等等.對於其他方面,則不論及,因而它的篇幅一般較短小.
必須指出的是,無論採用那一種寫法,都應該有欣賞者自己對詩歌的理解和分析,力戒人云亦云、甚或抄襲.
如何賞析古代詩歌作品
賞析古代的詩歌作品,是我們古代文學學習的重要目的之一,也是我們進一步進行研究的一個基礎,那麼我們應該如何對古典詩歌進行分析呢?
首先要讀懂詩歌作品,這要求我們對一首詩的每一字、每一句都要有正確的理解.如果連詩的本意都沒有弄懂,那麼我們又如何去對一首詩進行分析和鑑賞呢?吳小如先生在講到詩歌的鑑賞時,曾經提出“通訓詁”、“明典故”,這是讀懂一首詩的基礎.
對於我們來說,古典詩歌或多或少的存在著語言障礙,對有些詩歌,我們必須依靠前人的註釋才能夠讀懂.而且古典詩歌中經常會運用典故,正確地理解典故的含義,對於讀懂詩歌也是非常重要的.古人云“詩無達詁”,對一首詩的理解自然可以仁者見仁,智者見智,但畢竟還是有一個相對客觀的標準的,那就是要合乎情理,至少自己感覺這樣理解是合乎情理的,在這個基礎上進行的思想內容和藝術手法的分析才可能有說服力.
在讀懂詩歌的基礎上,我們可以從以下幾個方面對詩歌進行分析：一是瞭解詩歌的創作背景及寫作情況,要深入分析詩歌作品,必須先了解作者.孟子曾經提出“知人論世”的文學批評方法,所謂的“知人論世”也就是要深入瞭解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩人所處時代的狀況,這對我們正確理解作品有很大的幫助.
比如,我們瞭解了中唐的政治形勢和柳宗元的遭遇之後,也就更能理解《漁翁》中那種迴避塵世、寄情山水的處世態度了.二是對作品自身的思想內容和藝術特色進行分析,對較短的作品,如律詩、絕句等可以逐句分析,對較長的作品可以作問題分析或段落分析.這是作品分析的主體.
我們所分析的作品必然具有賞析的價值,我們在閱讀一首詩歌的時候,也多多少少會有一些自己的體會感悟,我們寫分析文章就是為了把作品的價值展現出來,把自己的體會感悟表達出來,作品的分析同時也是一個再創造的過程,因此要注意辭采,要儘可能做到語言的優美凝練.三是可以結合與作品有可比性的其他作品進行比較分析,在比較中我們可以更好地把握詩歌的思想性和藝術性.例如杜甫的《登岳陽樓》和孟浩然的《臨洞庭》都是描寫洞庭湖的佳作,但是我們通過對比就會發現《登岳陽樓》向我們展示了“詩聖”杜甫對國家命運的關注憂慮和對民生疾苦的關懷悲憫,而《臨洞庭》卻只囿於對個人遭際的自傷自憐,相比之下,兩位詩人的胸襟品格、思想境界高下立判.
四是瞭解作品的地位及影響,這也是我們更好地把握作品的一個途徑,如我們瞭解了《橘頌》是中國詩歌史上第一首完整意義上的詠物詩,也就能更好地理解“託物言志”的手法是《橘頌》的獨創,而這一手法對後代的詠物詩詞產生了不可估量的巨大影響.
怎樣鑑賞詩歌？ 5，如何鑑賞詩歌
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