1樓：西江月
偏僻的鄉村，極少有世俗的交際應酬，也極少有車馬貴客。白天虛掩柴門，那間幽靜的居室，已經把塵世的一切喧囂，一切俗念都遠遠地摒棄了。(我)時常沿著野草叢生的田間小路，和鄉鄰們來來往往；和村裡人見面時不談官場的事，只一起談論桑麻生長的情況.
莊稼一天天生長，(我)開闢的荒土越來越多。就經常擔心霜雪來臨，使桑麻如同草莽一樣凋零。
【註釋】①野外：郊野。罕：
少。人事：指和俗人結交往來的事。
陶淵明詩裡的“人事”、“人境”都有貶義，“人事”即“俗事”，“人境”即“塵世”。這句是說住在田野很少和世俗交往。
②窮巷：偏僻的里巷。鞅(yīng央)：馬駕車時套在頸上的皮帶。輪鞅：指車馬。這句是說處於陋巷，車馬稀少。
③白日：白天。荊扉：柴門。塵想：世俗的觀念。這兩句是說白天柴門緊閉，在幽靜的屋子裡屏絕一切塵俗的觀念。
④時復：有時又。曲：隱僻的地方。墟曲：鄉野。披：撥開。這兩句是說有時撥開草萊去和村裡人來往。
⑤雜言：塵雜之言，指仕宦求祿等言論。但道：只說。這句和下句是說和村裡人見面時不談官場的事，只談論桑、麻生長的情況。
⑥這兩句是說桑麻一天天在生長，我開墾的土地一天天廣大。
⑦霰(xiàn現)：小雪粒。莽：草。這兩句是說經常擔心霜雪來臨，使桑麻如同草莽一樣凋零。其中也應該含有在屢經戰亂的柴桑農村還可能有風險。
2樓：阿柒文件
想與你一起在樹林中彈奏一曲，只可惜落花有意，流水無情。用來形容一方有意一方無意，多用於形容戀愛中的“單相思”或“暗戀”現象。
3樓：望武赫春芳
李白——《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。
金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。
香爐瀑布遙相望，回崖沓障凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。
求一首古詩的解釋和出處！！！！！
4樓：匿名使用者
應該是西漢的一首詩句，這是組詩中的一篇
九詠寄從兄湛之塞垣（並序）
兄卓犖經奇，與予讀書羅浮，有扶風、越石之志。以驃騎從袁督師死於邊。
邊風 地角寒初斂，天歌雲乍飛。大旗危欲折，孤將定何依？
送雁侵胡月，驚霜點鐵衣。可能吹妾夢，一為達金微？
邊月 秦時一片月，萬古照邊州。白動狼煙塞，寒生驛火樓。
關山和淚到，圓缺及鄉愁。盈手梅花色，難將寄隴頭。
邊塵 紫塞三關隔，黃塵八面通。胡笳吹復起，漢月照還空。
雜沓仍隨馬，蕭條暗逐風。將軍休拂拭，留點戰袍紅。
邊角 片角吹殘夜，雄關鐵鎖開。古城連堞響，奔馬踏霜回。
玉塞降羌淚，天山旅雁哀。何人聞此曲，不上望鄉臺？
邊笛 吹笛上高城，城秋月正明。胡兒雙淚下，漢塞一龍鳴。
沙柳愁中折，梅花夢裡驚。徘徊三五弄，腸斷憶南征。
邊雁 候雁發金河，紛紛帶雪過。陣連關月小，聲斷塞風多。
高舉愁樑稻，低飛怯網羅。羽毛非敢惜，書禮奈君何！
邊馬 天馬應星晨，金羈虎豹茵。驕盤春草短，叱撥桃花新。
窟凍長城雪，蹄穿大漠塵。百戰交河道，功成還與人。
邊柳 嘆息陽關柳，青青能幾時？春光不可度，綠鬢已成絲。
歲歲愁扳折。依依綰別離。故園有奇樹，日夜憶連枝。
邊草 王孫去不返，馬足共車輪。萬里連天色，終年出塞人。
幾經金海雪，不見玉關春。獨夜寒塘夢，相思愁白蘋。
求這首古詩的意思
5樓：郝·思嘉
啊， 我啊，秋天一天比一天瘦啊。啊，雨來泡我，啊，霜來醉我，啊，我才不要妖媚去爭別人什麼鬼的欣賞啊， 啊， 讓我一個人靜靜。 啊， 靜靜的享受日子嘍， 啊， 彈個琴來回憶回憶唄。
好了 停止作妖，這首詩措辭美， 但是， 但是， 但是， 但是， ，雖然什麼何須啦 淡薄啦，最後還是悲，掩蓋不住的慾望 ， 把美感降低了喲。
給我15首古詩要帶解釋的！
古詩一首～求解釋～要詳細的
6樓：徐子春
詠竹 【年代】：唐
【作者】：唐彥謙
【內容】：醉臥涼陰沁骨清，石床冰簟夢難成。
月明午夜生虛籟，誤聽風聲是雨聲。
喝了一點小酒，感覺人整個兒暈乎乎的，走到竹林裡才感到一陣沁骨的陰涼。
竹林中有石床一張，躺在上面就像躺在冰席上面一樣，根本就難以入夢。
到半夜的時候，朗月懸空，光灑竹影，迷濛間似有笙簧笛簫等樂器在演奏。
側耳細聽，才知道，原來是風過竹隙，希希沙沙，不是雨聲是風聲。
請解釋一首古詩？
7樓：匿名使用者
《送沈bai左司從汪參政分省陝西汪du由御史zhi中丞出》是明代詩人dao高啟創作的一
專首七言律詩。這是一屬首送別詩，月落雞鳴自可從容出函谷關，太華頂上立馬遙望白雲飄散。料到您此次西行一定常回首，如今長江南岸就是國都長安孟嘗君當年靠雞鳴狗盜之徒騙開城門概括友人行程，遙想友人從容愉悅的心情。
推知友人定有思召和懷念朝廷之怠。全詩開合有度，流**然，不僅表達了送別的用意，而且透露出國家和平、統一的氣象。
8樓：一夕夢道
明詩人抄高啟的《送沈司徒汪參襲
政分省陝西》bai
重臣分陝去臺端，賓從威儀盡du漢官。zhi四塞河山歸版籍，
dao百年父老見衣冠。
函關月落聽雞度，華岳雲開立馬看。
知尓西行定回首，如今江左是長安。
這是一首送別詩，是送御史中丞汪廣洋和左司
郎中沈定，到陝西任地方長官，詩謂：從唐到明，山河一統，結束了宋朝四分五裂的局面，結束了元朝統治，來了漢官，著了漢服，兩位重臣去陝西，要欣賞“月落函關”，“華山雲開”美景了，作者還告誡：要知道，陝西是唐都，明都在南京！
可以說，這首詩，成也最後一句，敗也最後一
句，一則認為兩人去後一定會再調回來，因為首都在南京；二則告誡他們不要忘乎所以，你只是個地方官而已。而這兩種口氣，均太直白，不夠婉轉，為最後被統治者誅殺埋下伏筆。
9樓：一句情詩
1、《送沈左司從汪參政分省陝西汪由御史中丞出》是明代詩人高啟創作的一首
七言律詩。
2、全詩專：
重臣分陝去
屬臺端⑵，賓從威儀盡漢官⑶。
四塞河山歸版籍⑷，百年父老見衣冠⑸。
函關月落聽雞度⑹，華岳雲開立馬看⑺。
知爾西行定回首，如今江左是長安⑻。
3、月落雞鳴的典故：《史記·孟嘗君傳》載，秦王欲殺孟嘗君，孟半夜逃抵函谷關。但關須雞鳴才開。孟一門客學雞鳴騙開城門，孟才逃脫，此處反用其意。
4、大致意思：
這是一首送別詩，首聯言“別”和新王朝**赴任的氣象。頷聯寫目的地的形勢和人民見到漢族士大大的喜悅心情。頸聯概括友人行程，遙想友人從容愉悅的心情。
尾聯推知友人定有思召和懷念朝廷之怠。全詩開合有度，流**然，不僅表達了送別的用意，而且透露出國家和平、統一的氣象。
10樓：shine戚七七
《送沈司徒汪參政分省陝西》
重臣分陝去臺端，賓從威儀盡漢官。
四塞河山歸版籍內，百年父老見衣容冠。
函關月落聽雞度，華岳雲開立馬看。
知尓西行定回首，如今江左是長安。
詩人:高啟詩
題目:《送沈司徒汪參政分省陝西》
這是一首送別詩，是送御史中丞汪廣洋和左司
郎中沈定，到陝西任地方長官，詩謂：從唐到明，山河一統，結束了宋朝四分五裂的局面，結束了元朝統治，來了漢官，著了漢服，兩位重臣去陝西，要欣賞“月落函關”，“華山雲開”美景了，作者還告誡：要知道，陝西是唐都，明都在南京！
11樓：匿名使用者
《送沈司徒汪參政分來省陝西》：作者明自朝bai詩人，高啟重臣分陝去臺端du，賓從威儀盡漢zhi官。
四塞河山歸版籍，百年父dao老見衣冠。
函關月落聽雞度，華岳雲開立馬看。
知尓西行定回首，如今江左是長安。
這是一首送別詩，是送御史中丞汪廣洋和左司
郎中沈定，到陝西任地方長官，詩謂：從唐到明，山河一統，結束了宋朝四分五裂的局面，結束了元朝統治，來了漢官，著了漢服，兩位重臣去陝西，要欣賞“月落函關”，“華山雲開”美景了，作者還告誡：要知道，陝西是唐都，明都在南京！
可以說，這首詩，成也最後一句，敗也最後一
句，一則認為兩人去後一定會再調回來，因為首都在南京；二則告誡他們不要忘乎所以，你只是個地方官而已。而這兩種口氣，均太直白，不夠婉轉，為最後被統治者誅殺埋下伏筆。
高啟的詩，在當時十分有名，被譽為“體高氣
華”，也有人詆譭，高啟並未重視，後為蘇州知府魏觀作上梁文，魏被**處死，高啟亦受牽連被腰斬，一代詩才，從此消逝。
跪求一首愛情詩,要有解釋..
12樓：匿名使用者
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
這就是徐志摩對劍橋的一往情深完全的愛戀都在詩歌之中，抒發主觀蘊含的情意。
夏蟲也為我沉默；
沉默是今晚的康橋！
反覆地讀，讓人產生許多疑問，既然對康橋有愛戀，為什麼離別不能大聲地放歌，夏蟲為詩人沉默是合理的，能表現出一種離別的畫面。但我不認為，沉默是今晚的康橋！雖然要離別但是也不該沉默，古話說：
“天下沒有不散的筵席”。既然要離開了也得高高興興地走，為什麼樣不能在聲的放歌呢？也可能是徐志摩的詩歌藝術手法的特別之處。
徐志摩寫離別的愛情詩，所運用的手法更令人作出一番思考。徐志摩抒寫離情別緒的佳作，帶有一種委婉的感情。對愛情追求的詩歌給人只能是一種惆悵，徐志摩的傷感詩不會引起讀者傷心，只能給讀者一份“甜蜜的憂愁”。
徐志摩的一首詩《沙揚娜拉——贈日本女郎》。本意是抒寫離別。但詩中帶有含情脈脈的情懷。
當讀者欣賞詩的時候，會發現詩歌並不是直接表露出憂愁，反而會有強烈的情懷在襲擊。
《沙揚娜拉——贈日本世紀女郎》
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞；
道一聲珍重，道一聲珍重。
那一聲珍重裡有蜜甜的憂愁——
沙揚娜拉！
這是徐志摩一首小詩中的精品。“蜜甜的憂愁”慣入其中。
徐志摩的愛情詩歌更多都是注重真摯，熱烈，溫馨，浪漫，清麗，優美，手法變化多樣的抒寫手法。除此以外，還有善於調動一切景物來抒發情感，也善於用感情的目光觀察事物，所謂“仁者見仁，智者見智”，有人以為徐志摩寫愛情詩寫到熱戀的時候，寫得熱烈；寫外在形態的時候，有時甚至有點俗氣，寫內在的愛情效應少，影響詩的濃度和靈氣。我認為出現俗氣，不會有太大的影響，徐志摩曾說過：
“我的性靈是天天新鮮活動的”。在說徐志摩作詩的繁雜性在於多變，無論詩意，詩風我多變，不一定說寫內在的愛情效應就少，就俗氣。不能給徐志摩作詩歌手法定一個絕對的說法。
徐志摩無論詩歌再有什麼變化，手法多樣，都不會離開詩歌的**美，繪畫美，建築美。徐志摩善於抓住一個感人的生活畫卷，對生活有深刻的觀察。尤其是有“靈性”的時候。
我相信，“靈性”是天天新鮮的”就像徐志摩所說的一樣。但並不一定每天都有擁有靈性。大家都知道，“靈感”是寫作的前提條件，想象的基礎，沒有想象，也就沒有了詩歌創作。
“靈感”使詩人的想象力得到了蒸發，是詩歌創作的出發點，是真情流露。假如沒有靈性，是寫不出任何一篇文章，即使內容空洞，還是構思不好的文章。
我們是徐志摩的詩歌愛好者，我們今天或許不能夠正確的論述徐志摩的詩歌寫作特點。但是我們深信，凡是徐志摩的詩歌愛好者都知道徐志摩的詩歌特點是優美的，具有節奏感受，語言較為純潔，感受較為純真。詩歌特點都是不含糊，內容清晰。
徐志摩的詩歌特點有一種飄逸感受。既不沉重，也不失落，給讀者飄飄欲仙的感覺。
徐志摩詩歌的“靈性”，就是詩歌特點美的表現形式。
一首詩，何解，求一首詩的解釋
我想lz是把幾首詩給弄混了吧。秦時明月漢時關，人生得意須盡歡。但使龍城飛將在，疑是銀河落九天。這首詩中的 秦時明月漢時關 和 但使龍城飛將在 是 出塞 中的兩句詩。出塞 唐 王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍成飛將在，不教胡馬度陰山。這首詩的意思是 秦朝時候就掛在天上的月亮啊，漢朝時候就...
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