1樓：喵可星
渭川田家前八句的寫景與作者所表達的情感有什麼關係我來答共1條回答
匿名使用者2017-04-03
詩的核心是一個“歸”字.詩人一開頭,首先描寫夕陽斜照村落的景象,渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛,作為總背景,統攝全篇.接著,詩人一筆就落到“歸”字上,描繪了牛羊徐徐歸村的情景,使人很自然地聯想起《詩經》裡的幾句詩：
“雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來.君子于役,如之何勿思?”詩人痴情地目送牛羊歸村,直至沒入深巷.
就在這時,詩人看到了更為動人的情景：柴門外,一位慈祥的老人拄著柺杖,正迎候著放牧歸來的小孩.這種樸素的散發著泥土芬芳的深情,感染了詩人,似乎也分享到了牧童歸家的樂趣.
頓時間,他感到這田野上的一切生命,在這黃昏時節,似乎都在思歸.麥地裡的野雞叫得多動情啊,那是在呼喚自己的配偶呢；桑林裡的桑葉已所剩無幾,蠶兒開始吐絲作繭,營就自己的安樂窩,找到自己的歸宿了.田野上,農夫們三三兩兩,扛著鋤頭下地歸來,在田間小道上偶然相遇,親切絮語,簡直有點樂而忘歸呢.
詩人目睹這一切,聯想到自己的處境和身世,十分感慨.自公元737年（開元二十五年）宰相張九齡被排擠出朝廷之後,王維深感政治上失去依傍,進退兩難.在這種心緒下他來到原野,看到人皆有所歸,唯獨自己尚旁徨中路,不能不既羨慕又惆悵.
所以詩人感慨系之地說：“即此羨閒逸,悵然吟《式微》.”其實,農夫們並不閒逸.
但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比,農夫們安然得多,自在得多,故有閒逸之感.《式微》是《詩經·邶風》中的一篇,詩中反覆詠歎：“式微,式微,胡不歸?
”詩人藉以抒發自己急欲歸隱田園的心情,不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映,而且在內容上也落在“歸”字上,使寫景與抒情契合無間,渾然一體,畫龍點睛式地揭示了主題.讀完這最後一句,才恍然大悟：前面寫了那麼多的“歸”,實際上都是反襯,以人皆有所歸,反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶.
這最後一句是全詩的重心和靈魂.如果以為詩人的本意就在於完成那幅田家晚歸圖,這就失之於膚淺了.全詩不事雕繪,純用白描,自然清新,詩意盎然.
2樓：匿名使用者
詩的核心是一個“歸”字.詩人一開頭,首先描寫夕陽斜照村落的景象,渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛,作為總背景,統攝全篇.接著,詩人一筆就落到“歸”字上,描繪了牛羊徐徐歸村的情景,使人很自然地聯想起《詩經》裡的幾句詩：
“雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來.君子于役,如之何勿思?”詩人痴情地目送牛羊歸村,直至沒入深巷.
就在這時,詩人看到了更為動人的情景：柴門外,一位慈祥的老人拄著柺杖,正迎候著放牧歸來的小孩.這種樸素的散發著泥土芬芳的深情,感染了詩人,似乎也分享到了牧童歸家的樂趣.
頓時間,他感到這田野上的一切生命,在這黃昏時節,似乎都在思歸.麥地裡的野雞叫得多動情啊,那是在呼喚自己的配偶呢；桑林裡的桑葉已所剩無幾,蠶兒開始吐絲作繭,營就自己的安樂窩,找到自己的歸宿了.田野上,農夫們三三兩兩,扛著鋤頭下地歸來,在田間小道上偶然相遇,親切絮語,簡直有點樂而忘歸呢.
詩人目睹這一切,聯想到自己的處境和身世,十分感慨.自公元737年（開元二十五年）宰相張九齡被排擠出朝廷之後,王維深感政治上失去依傍,進退兩難.在這種心緒下他來到原野,看到人皆有所歸,唯獨自己尚旁徨中路,不能不既羨慕又惆悵.
所以詩人感慨系之地說：“即此羨閒逸,悵然吟《式微》.”其實,農夫們並不閒逸.
但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比,農夫們安然得多,自在得多,故有閒逸之感.《式微》是《詩經·邶風》中的一篇,詩中反覆詠歎：“式微,式微,胡不歸?
”詩人藉以抒發自己急欲歸隱田園的心情,不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映,而且在內容上也落在“歸”字上,使寫景與抒情契合無間,渾然一體,畫龍點睛式地揭示了主題.讀完這最後一句,才恍然大悟：前面寫了那麼多的“歸”,實際上都是反襯,以人皆有所歸,反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶.
這最後一句是全詩的重心和靈魂.如果以為詩人的本意就在於完成那幅田家晚歸圖,這就失之於膚淺了.全詩不事雕繪,純用白描,自然清新,詩意盎然.
《渭川田家》賞析
3樓：匿名使用者
王國維《人間詞話》有云：“有有我之
境，有無我之境”“有我之境，以我觀物，故皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者
為我，何者為物。”這即是說，有我之境中，詩人以情觀物，使外物帶上自己的情感色彩；無我之境中，詩人與所描寫之物渾然一體，達到了物我不分、天人合一的境界。在王維的《渭川田家》詩中，有我之境與無我之境達到了和諧的統一，從而為我們營造出了一種寧靜閒適而略帶憂傷的意境氛圍。
前兩句“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”就是一幅絕佳的田園晚景圖。詩人沒有對傍晚的鄉村做全面、細緻的描繪，而是僅僅做了一個整體的勾勒，擷取了傍晚鄉村中的一個畫面，給人一種溫和恬靜的感覺。夕陽的餘暉籠罩了小小的村落，牛羊穿過窄窄的巷子各自回家，這是一種很自然的畫面，沒有任何雕琢、修飾成分，完全是隨口吟出。
但是，它所引發的情感是豐富的、深刻的。上句對鄉村景色的整體勾勒給人一種家的感覺。陶淵明《歸園田居》中有“曖曖遠人村，依依墟里煙”兩句描寫鄉村風物的詩句，傍晚家家戶戶做飯的炊煙裊裊升起，使人自然而然地聯想的家，聯想到樸實親切的鄉村生活。
下句“窮巷牛羊歸”引發的是一種歸屬感，《詩經 王風》“雞棲於塒，日之夕矣，牛羊下來”，這裡抒發了婦女對在遠方服役的丈夫的殷切思念，希望丈夫早日回來。《詩經》中的情感與這首詩的情感有相通之處，即對漂泊生活的厭倦和對安定、寧靜生活的一種嚮往。以上兩句用白描的手法體現了一種質樸悠遠的自然生活之美。
而到了下邊兩句，詩人的筆觸由物到了人，表現了一種親切和諧的人性之美，一個老人拄著柺棍在門口張望，等待在外放牧的兒童的歸來，還有比這種自然流露的親情更美好的東西嗎？陶淵明在《桃花源記》中描繪的理想社會就有“黃髮垂髫並怡然自樂”的生動畫面，而在王維的詩中則把這種畫面變成了老人對孩童的殷殷關切之情，這樣就更加能夠打動人心了。
再後邊兩句與開頭四句大致一樣，也是描畫自然先景物再寫人物，但情感上比前四句更進一步。“雉 麥苗秀”一句意本潘岳《射雉賦》“麥漸漸以擢芒，雉 而朝 ”王維在這裡用了一個“秀”字來代替“擢芒”因為“秀”字沒有“擢芒”那樣強烈的攻擊性，而是在樸素中蘊含著一股生命的張力。“田夫”兩句寫人，已不僅再是黃髮垂髫怡然自樂的親情，而是人與人之間普遍的一種親切、平等、相互關懷的情感。
以上八句純是客觀地摹寫鄉村生活，詩人的情感沒有直接體現在字面上，詩人與景物融為一體，而沒有以清觀物、以我感物，故為無我之境。但到了最後兩句，詩人就站出來了，他沒有藉助任何景物，而是對上述景物所觸發的情感進行了直接地抒發和表達，這種情感在這兩句中充分地表達了出來。“即此羨閒逸”，這一句本身就在告訴我們詩人站出來了，而且很明確地說自己羨慕這種閒逸的生活，但詩人又不能實現這種過閒適生活的願望，所以只能“悵然吟式微”。
“式微”語出《詩經·邶風》“式微式微，胡不歸”。“式”是句首發語詞。“微”有多種解釋，一說“猶衰，再言之衰之甚也”，就是指每況愈下；一說指天黑，在這裡這兩種解釋都講得通。
可以認為作者在說自己境況越來越不好，想辭官歸隱，也可以認為是天黑了，與前文斜陽相照，又有幽隱曖昧之意。總之，是表達了一種欲求而不得的心緒。
另外，渾成是本詩在意境構造上的一大特色。中國詩歌中有很大部分詩是靠全詩營造的整體意境取勝的。對這一部分是不能單獨摘出其中的一句或某些字來鑑賞的，否則就破壞了這首詩的意境。
這種詩其實有古已有之，比如像《古詩十九首》，像陶淵明的多數詩篇，並不是說這些詩不做修辭，而是這一類詩人在寫詩時沒有把力量重點放在煉字煉句上，而是放在了意境的營造上。我們在讀這首詩時，沒有感覺多少絕妙的句子讓人為之一震，不似“春風又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”等詩句，但是在質樸的文字背後可以感到有一股真情在流動，這才是詩歌最動人的地方之一——感發的力量這首詩的情感流動是漸強的，先是平靜閒適，然後是羨慕，最後才是“悵然”。但這首詩總體上是溫柔質樸的，不像李白那種瀟灑狂放不受拘束的感情，而是一種有節制的感情。
王維的渭川田家表達作者怎樣的思想感情
4樓：匿名使用者
寫了那麼多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。
5樓：小欣馨遙
表達對寧靜、平和、歸隱生活的嚮往，抒發閒適自得的心情
6樓：匿名使用者
一貫的，報國無門，終不得志，惆悵滿懷的情緒！
7樓：博達國學
表現出對田園閒逸的欣羨之情，也流露出詩人想退出宦途的心境
渭川田家這首詩表現了詩人怎樣的人生追求
8樓：匿名使用者
《渭川田家》是王維一首經典的田園詩,描繪的是春末夏初渭水邊上農村夕歸景緻,以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲，以及自己混跡官場的孤單、苦悶。
詩人藉此抒發自己歸隱田園的心情，表達了詩人嚮往安逸幽靜的情懷。
9樓：匿名使用者
《渭川田家》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩描寫的是初夏傍晚農村夕陽西下、牛羊迴歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧靜和諧的景色，表現了農村平靜閒適、悠閒可愛的生活，流露出詩人在官場孤苦鬱悶的情緒。開頭四句，寫田家日暮時一種閒逸景象；
五、六兩句，寫農事；
七、八兩句，寫農夫閒暇；最後兩句，寫因閒逸而生羨情。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。
《渭川田家》王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閒逸，悵然吟式微。
這首詩描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景像，映襯出詩人的心情，抒發了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閒的田園生活的心情，流露出詩人在官場的孤苦、鬱悶。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。
詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，很像是《詩經》裡的幾句詩：
“雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人痴情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。
就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著柺杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。
頓時間，詩人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節，似乎都在思歸。麥地裡的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林裡的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。
詩人目睹這一切，聯想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737年）宰相張九齡被排擠出朝廷之後，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下詩人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。
所以詩人感慨系之地說：“即此羨閒逸，悵然吟式微。”此詩經“即此”一點化，不僅此前所寫之景皆成情語，而且景情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。
“此”乃此前的流水賬式的描寫和概括，也就是“此”引發了詩人對“閒適”的羨慕之情。其實，農夫們並不閒逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閒逸之感。
《式微》詩中反覆詠歎：“式微，式微，胡不歸？”詩人藉以抒發自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。
前面寫了那麼多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最後一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在於完成那幅田家晚歸圖，這就失之於膚淺了。
這首詩絕大部分的篇幅是在寫農村和農民，然而，詩人還是一種旁觀者的姿態，頂多只是尋得了一種借題發揮的緣起。王維豐裕的經濟地位，且仕且隱的名士風度，及其絕對佔上風的莊禪思想的支配，使他絕不會像陶淵明那樣貼近田園而做自食其力的耕作，他的感觸和體驗是隱士的而非農民的。
渭川田家後兩句詩的詩意，古詩《謂川田家》的詩意
亦夢之城 1 後兩句表現了農村平靜閒適 悠閒可愛的生活。這種充滿詩情畫意的田家生活圖景也是作者當時心境的反映，反映了他對官場生活的厭惡。2 全詩 斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閒逸，悵然吟式微詩。3 註釋 村莊處處披滿夕陽餘輝，...
鬧房用的四言八句，鬧洞房四言八句
男將軍單槍匹馬獨創無底洞。女豪傑腹背受敵勇擒獨眼龍。鬧洞房四言八句 鬧新房說的四言八句 腳踏新人房，手拉新人床，叫聲新嫂子，拿點糖來嘗。鬧新房說的四言八句是哪些？鬧洞房四言八句怎麼說 洞房規矩。鬧房的人要有講究，以年輕人 同輩的人為主，長輩 晚輩是不能鬧的，鬧就被認為是失禮了。鬧房的人也要看屬相，屬...
八言八句古詩，越多越好，七言八句的古詩有哪些？
親，八言八句的古詩 貌似從來沒有聽說過唉 附上七言八句的 登金陵鳳凰台 李白 鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。登高 杜甫 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百...