1樓：販賣**的凡人
念《諸法最上王經》好
若教十方世界諸眾生等。悉住信行法行八人四果獨覺等地。乃至發心住不退法無生法忍。
疾得遍智。若有善家子善家女。於此諸法最上王經。
受持讀誦為他廣說。此功德聚於前功德。為最勝。
為最上。為最多。為最妙。
為最微妙。為無比。為無上。
為無上上。為無相似。於無似中得無似福。
裡面說從信行法至疾得遍智的功德關係:
其閻浮洲所有眾生。悉教五戒具十善道。其人於此所得功德。
復有一人唯教一人住信行地。此善家子善家女功德多彼。奢利弗。
於意云何。若有教一閻浮洲中所有眾生住信行地。功德多不。
奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。
彼人功德不可為喻。無量無邊多於前者。又奢利弗。
若有善家子善家女。唯教一人住法行地。功德多彼。
教諸眾生住法行地。若教一人住八人地。功德多彼。
教諸眾生住八人地。若教一人住於初果。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住於初果。若教一人住第二果。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住第二果。若教一人住第三果。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住第三果。若教一人住第四果。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住第四果。若教一人住獨覺道。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住獨覺道。若教一人住阿耨多羅三藐三菩提心。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住阿耨多羅三藐三菩提心。若教一人住不退法。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住不退法。若教一人疾得遍智。功德多彼。
2樓：匿名使用者
以恭敬真誠心念，念什麼經都好。
如果只念乙個聖號依舊不得力，說明你不是那種最上與最下根機的人。那就改變一下。
普通學人，還須參學大乘佛法，廣參博聞。但也有例外，如果你心地比較清淨，就先修清淨心，抓住修行的根本。在此過程中，念經要字字分明，不可猜度**意思。
如此久而久之，心定而開慧，所謂根本智。但此種根機的人，稀有罕見。
如果你不是這種人，就一邊參學大乘，開發智慧型，一邊念經或佛號，修定功。盡量做到定慧均等，就是修行最妙法。
羅漢定多慧少，不見佛性；菩薩慧多定少，雖見佛性，還不分明。修行道上，無非是乙個定慧均等而已。
3樓：因緣法
讀佛經，因心境、性格、文化程度等不同，沒有相同的答案。不論讀什麼經，皆可開智，皆有無量功德。
煩長喜短者，可讀心經。欲了知因果報應者，可選地藏經，喜玄好思者，可讀金剛經。一心求往生者，可讀佛說阿彌陀經。
欲求破迷開悟，就讀楞嚴經。對觀音菩薩有信心者，可讀觀世音菩薩普門品，等等。
4樓：匿名使用者
念地藏經吧，一部很好的經典，超度亡靈、還陰債。心經也行增長智慧型。大悲咒保平安。。。
5樓：煩惱即菩提
經書可以看自己感興趣的，然後深刻領悟以致開悟。
6樓：匿名使用者
看南懷瑾大師的學佛者的基本信念，淨空法師的認識佛教和十善業道經講記，宣化上人的法華經淺釋
7樓：慧無慧
專心念阿彌陀佛就無上的的佛經了，就是老實念念佛。
8樓：固勒瑪琿
【妙法蓮華經】【大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經】與【大方廣佛華嚴經】三經並稱經中之王，初修佛法未必能習頌的通透，可等有一定根基後再習頌。
初修習頌 【地藏菩薩本願經】
【般若波羅蜜多心經】
【藥師琉璃光如來本願功德經】
【妙法蓮華經觀世音菩薩普門品】
至於大悲咒，我沒什麼了解所以不多說，如有了解的可否解惑？
以下**soso問問茸茸的回帖，感覺不錯樓主可以參考：
1、《般若波羅蜜多心經》（簡稱《心經》），這部經很短，數百字，但佛理講得很深，也較易讀。中國有些人專門念心經，就可能獲得很好的成就。
2、《金剛般若波羅蜜經》（簡稱《金剛經》），長度適中，佛理精深，是佛教的核心經典之一，中國佛教很多人長持此經。需要注意的是：這部經主要是佛對**中 『解空第一』的須菩提講的，或者說，是全知者釋迦牟尼佛對大修行人須菩提尊者講的，非常精深和抽象、概要。
所以這部經讀雖容易，要準確理解則得精進研習，乃至最好有一定的實修。對於大多數人來說，我不推薦你把此經作為了解佛理的首要經典。當然，在不了解其義理的情況下也可以專門念，亦是一種很好的修行。
讀佛經，讀了一時不理解，是沒關係的。但若是讀了後作錯誤理解，或甚至謗經，可就反而糟糕了。
3、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》（簡稱《楞嚴經》或《首楞嚴經》），《楞嚴經》被稱為『開智慧型的楞嚴』，這部經主要是釋佛對**中『多聞第一』的阿難尊者講的。多聞，也就是見識很廣，相應的阿難在眾大**中修行是最差的，乃至和一般人一樣抗拒不了女色**，很像現代人，見識很廣，修行很少，所以這部經非常適合現代人讀。《楞嚴經》雖然長，但佛陀在經中細緻開示，佛理講得相當透徹和清晰易懂。
而且這部**字非常好，精妙高明，令人驚嘆，單就文字來看就堪稱古文學的極精品之作。此經與《妙法蓮華經》、《華嚴經》一起被宣化上人等佛門高僧並稱為『經中之王』。
4、《妙法蓮華經》，此經被稱為『成佛的妙法』，經中有原文稱此經為『經中第一』，可見其重要性。此經也比較長，有28品，但也是比較容易讀的。需要注意的是：
此經中佛理至深，讀此經前讀者一定要對佛陀有絕對的信心，否則如讀了又不信，乃至謗經，反而可能遭大惡報，不如不讀。佛講此經之前，就有5000**及居士自己主動離開，因為他們善根福德因緣不夠，業障所阻，得少為足，不願意聽。如果你自信善根福德因緣足夠，對佛有絕對的信心，絕不會誹謗此經，當然應盡快找來看，大有益處。
5、《大方廣佛華嚴經》（簡稱《華嚴經》），此經是釋迦牟尼成佛後首先講的第一部經，最適合的也是大根器的人。釋迦牟尼初成佛時，猶如太陽剛公升出來，光芒照耀高山，所講的《華嚴經》下面中小根器的人尚聽不見，或者聽見了也等於沒聽見；到了最後講《妙法蓮華經》的時候，又似太陽快落山了，照的又是山頂上的人；相對而言《楞嚴經》、《金剛經》、《心經》等則是如日當空，可照遍全人。《華嚴經》很長，比《妙法蓮華經》、《楞嚴經》都長，可看其中有名的幾品，比如普賢菩薩行願品、普賢菩薩淨行品等。
6、7、8、《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》，此三經均是講阿彌陀佛和西方極樂世界的（其中『無量壽』即『阿彌陀』的乙個本意），欲修淨土往生西方極樂世界的人應將此三經作為首選經典閱讀。
有一種說法是『淨土五經』，即修淨土讀這五經就夠了，其他經完全不讀都沒關係，主要是強調修行的專一。那這『淨土五經』就是此三經外加上《華嚴經》中的『普賢菩薩行願品』，和《楞嚴經》中的『大勢至菩薩圓通章』，均包含在上面的推薦中。
9、《長阿含經》，小乘佛教的核心經典，中國大乘佛教往往是忽略此經的，但還是將之結集編入大乘三藏經典。我大致看過一下，認為此經主要是講述禪定等實修的，相信對欲進行佛教實修的人會很有幫助。當然前面的佛經也都講了深度精神修行，只是此經中涉及的細節較多。
10、《地藏菩薩本願經》（簡稱《地藏經》），前面經典多是講修行、開智慧型、教人成佛的，如果你要修行成佛，那當然要看上面的三大『經中之王』，如果你要消災、免禍、求福、避免遭三惡道苦，那麼首選《地藏經》。現代人業障深重，修行不易，如果難以向上追求，那麼首先要避免向下墮落遭苦，這時就最好多讀《地藏經》了。消除罪障、積累功德，也是上求佛道之正路。
年輕人讀什麼佛經好？
9樓：守火
理念和教義可以按照下面的順序，第二步以後的經論通常很長很枯燥的，要有耐心哦
入門先看看像《正信的佛教》《佛學入門》這一類 概論 型別的書接下來看看《菩提道次廣論》這一種 全面介紹佛教基本教義 的書第三步看 阿含部 的經書，最好四部阿含經都學下，《增一阿含》必讀第四步看小部頭的大乘經書，像《地藏經》必讀第五步看中部頭的大乘經書，《楞伽經》必讀
前五步踏踏實實做完，那麼你已經有能力根據你的興趣和方向自己選擇經書了不管怎麼安排**學習順序，大乘佛教學佛的步驟大致是：1、思維諸法無常，生出離心，2、思維因果業力，生利他菩提心，3、思維輪迴或患，生皈依心，4、知往昔無明，行 上供 中懺 下施 三法，5、修習寂止類法門，證一心不亂 至 知心無所住，6、修習勝觀類法門，觀諸法無常 至 知諸法夢幻，7、繼續廣行六度，直至正覺
順便談一下淨土法門，其實之所以對淨土法提不起興趣，其實主要是沒有理解淨土法本身重在 心淨，心淨即淨土
10樓：大克林斯曼
建議你不要上來就讀經，不那麼容易懂，可以看一些佛教普及讀物，了解了佛教基本知識之後再來讀經。普及讀物有，佛陀的古道，覺悟之路等，有個**是覺悟之路**，上面很多。
11樓：海印放光
讀《金剛經》、《六祖壇經》、《指月錄》，這都是中國禪的典籍，中國禪文化，適合年輕人學習，可以使年輕人增加國學修養，發奮向上。
12樓：匿名使用者
《楞嚴經》，《法華經》，《華嚴經》並稱佛經之王，有機會最好也讀一下
13樓：破妄求真
《優婆塞戒律經》，因為年輕人如果真的肯上進，肯吃苦，就要在守戒上多努力。
14樓：煩惱即菩提
每部佛經都合適。如果你想積極進取世間法，那麼最好看勵志類書籍。
平時可以念什麼佛經?
15樓：匿名使用者
1、平時念什麼佛經，並沒有標準答案，因為這和你選修的法門有關。如果沒有乙個固定的法門，可以念讀誦人數較多的佛經，比如《佛說阿彌陀經》、《心經》、《觀世音菩薩普門品》、《金剛經》、《無量壽經》等等，但是最好選擇一部經長期讀誦，一門精進，長時薰修。
2、佛經是佛對宇宙人生真相的開示，常常讀誦，可以修行定力，可以開啟智慧型，可以得到三寶加持，增加福報。每部佛經雖然從表面內容來看並不相同，但是實質都是對真相從各個角度來描述，並隨順眾生的根機而說，並不是一部佛經有乙個對應的作用。
16樓：千仁
我覺得平時念的話可以念《心經》，就是《般若波羅蜜多心經》，因為它是佛經中字數最少的一部經典著作，可以背誦下來，隨時隨地可誦，比較方便。而且它雖然字少但涵義很深，本經系將內容龐大之般若經濃縮，成為表現『般若皆空』精神之簡潔經典，是告訴人們應如何明心見性的，可為大家種下菩提種子。
我平時如果遇到心不淨或身體不舒服時就默誦幾遍，覺得很能使心情安靜平和。
17樓：匿名使用者
可以念南無阿彌陀佛！
念哪部佛經好？
18樓：匿名使用者
我覺得善友你方向有點錯，佛經關鍵是要搞懂意義是什麼，他不同符咒，如果不懂他說的什麼，其實得到的益處很少，你想想佛經，佛說法有時還要反覆的說，汝應當善之思維！諦聽！於意云何？
說完了，為了聽法的能夠記下來不斷的思維整理，還要說偈語。所以是一定要搞懂意思才有意義可說啊，才談得上回向不回向，自己都不懂的，自己都沒有意義，怎麼回向。
時間不多，沒有關係，比如雜阿含經，乙個段落很少超過五百字的，可以看看。
我以前是星期六，星期天去圖書館借閱的，後來就從**上直接購買了，也很方便，**也不貴，坐車，睡前看看很好。
佛法有其過程的，要從具備正見開始，末學介紹一些通俗易懂的專著師兄可以先看看你可以從邪見與正法開始看。
一般人讀佛經，最好讀什麼，年輕人讀什麼佛經好？
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