1樓：匿名使用者
牛刀割雞：
亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用
牛刀小試：
比喻有很大的本領，先在小事情上顯一下身手
牛高馬大：
比喻人長得高大強壯
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流
牛黃狗寶：
牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸
牛驥同皂：
亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分
牛角書生：
喻勤讀之士
牛角之歌：
春秋時，甯戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機會，在車下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”，命後車載之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。
漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。後以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故
牛口之下：
《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。
期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有甯戚飯牛得到齊桓公賞識的事。後以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎織女：
①牽牛星（俗稱牛郎星）和織女星。兩星隔銀河相對。神話傳說：
織女是天帝孫女，長年織造雲錦，自嫁河西牛郎後，就不再織。天帝責令兩人分離，每年只准於七月七日在天河上相會一次。俗稱“七夕”。
相會時，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷芸《**》、南朝梁宗懍《荊楚歲時記》、《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》。
②今常喻指分居兩地的夫妻
牛馬襟裾：
猶言衣冠禽獸
牛溲馬勃：
亦作“牛溲馬渤”。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生於溼地及腐木的菌類。兩者皆至賤，均可入藥。②借指卑賤而有用之材
牛蹄中魚：
處在牛蹄踏出的小坑裡的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》：
“莊周貧者，往貸粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之來而獻之。
’周曰：‘乃今者周之來見，道傍牛蹄中有鮒魚焉，大息謂周曰：“我尚可活也。
”周曰：“須我為汝南見楚王，決江淮以溉汝。”鮒魚曰：
“今吾命在盆甕之中耳，乃為我見楚王，決江淮以溉我，汝即求我枯魚之肆矣。”’”《莊子·外物》有類似記載，作“車轍中有鮒魚焉”
牛聽彈琴：
比喻聽不懂
牛童馬走：
舊時泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶僕役
牛頭不對馬嘴：
比喻答非所問或對不上號
牛星織女：
即牛郎織女
牛羊勿踐：
勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？”
牛衣病臥：
形容貧病交迫
牛衣對泣：
漢代王章在出仕前家裡很窮，沒有被子蓋，生大病也只得臥牛衣中，他自料必死，哭泣著與妻子訣別。妻子怒斥之，謂京師那些尊貴的人誰能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”見《漢書·王章傳》。
後以“牛衣對泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚
牛衣歲月：
謂貧困的生活
版築飯牛：
版築，造土牆；飯牛，喂牛。相傳商代賢者傅說築於傅巖，武丁用以為相。事見《書·說命上》。
春秋時衛國賢者甯戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。後以“版築飯牛”為賢臣出身微賤之典
充棟汗牛：
謂書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
老牛舐犢：
喻愛子之情。牛愛其犢，常舔之。舐，舔
筆誤作牛：
《晉書·王獻之傳》：“桓溫嘗使扞王獻之呴書扇，筆誤落，因畫作烏駁牸牛，甚妙。”後因以“筆誤作牛”喻隨機應變，化拙成巧或持功補過
喘月吳牛：
相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑為日，喘息不已。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。後因以為典實。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者
吹牛拍馬：
吹噓奉承
槌牛釃酒：
殺牛濾酒。謂備餚酒以燕享
對牛彈琴：
亦作“對牛鼓簧”。喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”
飯牛屠狗：
①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者
放牛歸馬：
語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵
風馬牛不相及：
《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”孔穎達疏引服虔曰：
“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一說：風，放逸，走失。
謂齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干
犀牛望月：
《關尹子·五鑑》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”謂犀牛望月久，故感其影於角。
明陳繼儒《太平清話》卷四：“呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月影，過望則見，蓋犀牛望月之久，故感其影於角。”後因形容長久盼望
犀照牛渚：
《晉書·溫嶠傳》：“扞溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。
嶠其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。
嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒。”後多用“犀照牛渚”喻洞察幽微
服牛乘馬：
役使牛馬駕車
割雞焉用牛刀：
謂處理小事何用禮樂。後用以喻做小事情不值得用大的力量。雞，也寫作“雞”
歸馬放牛：
謂戰爭止息，不再用兵。語出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。孔穎達疏：“此是戰時牛馬，故放之，示天下不復乘用。”
汗牛充棟：
唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬”。謂書籍存放時可堆至屋頂，運輸時可使牛馬累得出汗。後用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多
呼牛呼馬：
亦作“呼牛作馬”。語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。”後以“呼牛呼馬”、“呼牛作馬”指譭譽由人，悉聽自然
瘠牛僨豚：
謂瘦弱的牛覆壓在小豬上，小豬必死。比喻強國雖德衰，兵臨弱國，弱國亦亡。語本《左傳·昭公十三年》：
“寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有！牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。”杜預注：
“僨，僕也。”孔穎達疏：“前覆曰僕。
言牛倒豚上，豚必死也。言牛雖瘠者，謂魯以晉為無德輕之，故以瘦牛自喻。”
瘠牛羸豚：
瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家
繭絲牛毛：
形容細密
繭絲牛毛：
如蠶絲，如牛毛。比喻細密繁多
九牛一毛：
九條牛身上的一根毛，比喻極其微小，微不足道。語出漢司馬遷《報任少卿書》：“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”牽牛下
2樓：耨耨の尐悅兒
成語：【九牛一毛】比喻價值極渺小輕微。
【九牛二虎】喻極大的力量。
【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。
【牛耳之盟】古代歃血為盟。
【牛衣對泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山區林木被砍伐殆盡。(2)轉化其義，形容一個人頭頂光禿禿的樣子。
【牛角掛書】形容勤奮向學。與“懸樑刺股”、“囊螢夜讀”、“鑿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一個人面貌醜陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕凶惡之人。
【牛頭馬面】（1）形容一個人面貌醜陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕凶惡之人。
【牛馬風塵】形容人奔走於道途，風塵僕僕，非常勞累。
【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。
【牛鼎烹雞】比喻大材小用。
【牛頭不對馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來形容一個人答非所問。
【汗牛充棟】喻書籍很多。
【泥牛入海】喻一去不復返，毫無蹤跡。
【疤丁解牛】比喻對事物瞭解透澈，做事能得心應手，運用自如。
【對牛彈琴】喻不解風情。
【鑽牛角尖】比喻思想固執，自困於絕境。
【初生之犢】以剛出生的小牛什麼都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力。
【舐犢情深】形容父母愛子女之情。
【黎牛之子】比喻父惡子賢。
【風馬牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻較短的距離。
【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻極大的力氣。
【丙吉問牛】稱譽官吏關心民間疾苦或借指居丞相之要職。亦有藉以反諷官吏本末倒置。
【休牛放馬】比喻天下昇平，不再動用干戈。亦作休牛歸馬、休牛散馬。
【做牛做馬】比喻工作勤奮勞苦。
【偷渡黃牛】專門從事非法偷渡勾當的仲介人。
【亡羊得牛】比喻損失小而獲益大。
【床下牛鬥】比喻神經過敏。
【庖丁解牛】比喻對事物瞭解透澈，做事能得心應手，運用自如。
【如牛負重】比喻負擔沉重。
【呼牛作馬】比喻是非本無一定的標準，譭譽隨人而定，不加計較。亦作呼牛呼馬。
【吳牛喘月】比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼，或形容天氣酷熱。
【問牛知馬】比喻從旁推敲以得知事實真相。亦作問羊知馬。
【大吹牛皮】形容言語誇張不實。
【放牛吃草】比喻自由行動。
【放牛歸馬】比喻休兵不戰，一片太平氣象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木馬】比喻有其名而無實用。
【壯氣吞牛】形容氣勢雄壯遠大。
【甯戚飯牛】泛指自我推薦而獲重用。亦作甯戚扣角。
【帶牛佩犢】比喻棄武務農。
【屠牛朝歌】比喻賢德之士尚未被賞識任用。亦作朝哥鼓刀。
【對牛彈琴】比喻對不懂道理的人講道理或講話不看物件。
【敲牛宰馬】宰殺牲口。
【版築飯牛】形容成功者發跡前低微的時期。
【童牛角馬】比喻事物不倫不類，違背常理。
【木牛流馬】三國時代，諸葛亮所製造運輸兵糧的工具，有機關可以自動。
【椎牛饗士】殺牛犒賞軍士。指慰勞作戰軍士。
【汗牛充棟】形容書籍極多。
【泥牛入海】比喻一去不復返。
【扯牛尾巴】跟在牛後面幹活。指務農耕田。
【目無全牛】比喻技藝純熟高超。亦作目牛無全、目牛游刃。
【牛刀小試】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割雞】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、織女相見的日子。
【牛山下涕】比喻不知滿足，自尋煩惱。
【牛山濯濯】本指山上無樹木。今多用以戲喻人禿頂無發。
【牛心古怪】比喻脾氣固執，性情古怪。亦作牛心左性。
【牛回磨轉】形容人心情焦急不安，手足無措的樣子。
【牛衣對泣】比喻夫妻共度貧困的生活。
【牛皮大王】戲稱喜歡說大話的人。
【牛耳之盟】古代歃血為盟。
【牛郎織女】比喻分離兩地，難以會面的夫妻或情侶。
【牛表牛觔】農村中有財勢和好事少年的通稱。亦作牛金牛表。
【牛頭馬面】神話傳說地獄中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各種奇形怪狀的鬼神，或讚美詩意境虛幻怪誕，神奇莫測。
(2)比喻內容荒誕不經的作品。
(3)比喻形形色色的壞人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛馬之衣】比喻窮人所穿的衣服。
【牛馬不如】比喻生活困難，日子過得比牛、馬還不如。
【牛馬風塵】形容人奔走於道途，風塵僕僕，非常勞累。
【牛腸馬肚】牛、馬體大，食量驚人，比喻人的食量很大。
【牛角掛書】比喻勤勉讀書。
【牛角書生】比喻勤勉的讀書人。
【牛黃狗寶】比喻難得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念頭。
【牛蹄中魚】比喻瀕臨死亡之境。
【牛筋牛降】形容固執、不開通的脾氣。
【牛鼎烹雞】比喻大器小用。
【牛童馬走】比喻地位卑賤的人。
【牛鼻道人】諷剌專門幫人亂出主意的狗頭軍師。
【牛膣馬膦】形容牛、馬的***甚大，引申比喻洋人的***。
【牛驥同皂】比喻賢愚不分。亦作牛驥共牢。
【牧牛放馬】放飼牲畜。
【犁牛之子】比喻父賤而子賢。
【牽牛拔樁】比喻無妄之災或所有倒楣、牽連的事。
【犀牛照角】形容男女眉目傳情之狀，另有怒目相視之喻。
【犀牛望月】比喻為長久盼望。
【瘠牛僨豚】比喻大國雖實力衰弱，然如凌壓小國，則小國必亡。
【氣力如牛】形容力氣很大。
【氣吞牛斗】形容氣魄很大。亦作氣克斗牛。
【氣衝斗牛】形容氣勢極盛，上衝天空。亦作氣衝牛斗、志沖斗牛。
【氣喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大聲喘氣。
【蚊動牛鬥】形容病重虛幻的情況。
【羞以牛後】比喻不願屈居於從屬的地位，受人擺佈。
【繭絲牛毛】形容精細周密。
【賣劍買牛】比喻棄盜歸農。亦作賣刀買牛。
【隔山打牛】比喻間接使勁，未能切中目標。
【鑽牛角尖】比喻人固執而不知變通，費力的研究無用或無法解決的問題。
【鑽牛犄角】比喻思想固執，自陷於困苦的境地。
【蹊田奪牛】比喻懲罰過重。
【老牛破車】比喻做事慢吞吞，沒效率。
【老牛箝嘴】比喻吞沒別人的財物。亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犢】比喻人私愛子女。
【青牛紫氣】神仙般的隱逸生活，或指吉祥降臨，運勢轉好。
【馬勃牛溲】比喻微賤的東西。
【馬牛襟裾】比喻人行事像禽獸一般。
【騎牛覓牛】比喻事物、道理就在身邊，反而捨近求遠，向外追尋。亦作騎驢覓驢。
【雞口牛後】比喻寧願做小團體的領袖，而不做大團體中不重要的分子。
【齊王捨牛】比喻在上位者悲憫愛護天下百姓。
【九牛拉不轉】比喻意志極為堅決，任何人都無法動搖。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犢】比喻吉祥的預兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻極大的力量。
【九牛去得一毛】比喻損失極微。
【牛頭不對馬嘴】比喻答非所問或事情兩不相符。
【吹牛不打草稿】信口開河，胡亂吹捧。
【風馬牛不相及】比喻事物之間毫不相干。
【肚腸駛得牛車】度量巨集大。
【殺雞焉用牛刀】比喻處理小事，毋需大才。
【牛不喝水強按頭】比喻強迫他人做不願做的事。
【按牛頭吃不得草】用強硬脅迫的手段是達不到目的的。
【莫與兒孫作馬牛】諺語)比喻父母不
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