1樓：8萬4千法門
1: 釋迦牟尼佛，這是世間最好、最圓滿的相貌。我們在《楞嚴經》上看到阿難尊者出家，佛問他：你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。
2: 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必；百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明了。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。
3: 確實，我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變。你真正有修行，修個
三、五年之後，你拿沒有修行之前**對照一下，不一樣！
4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清淨，身就清淨，相就清淨；心慈悲，相就慈悲，你舉止言語統統都慈悲。
5: 你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上，就看你怎麼修。真正修行人，時間愈久，他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣。
6: 古人說，四十歲以後相貌要自己負責任，四十歲之前是神識投胎來的時候你所取的相。
7: 為什麼兒女像父母？他看到父母那個相，歡喜那個相，他的相就變成跟那個相相似，這個不是遺傳，是投胎時候一剎那當中取的相。
8: 取的這個相，這是先天的，但是後天相貌會隨著你一生的心行改變。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之後，三十至四十歲，他就是忠厚老成之相。這相貌就變了。
9: 四十歲的時候，相貌定型了，不太容易改變，這時相貌要自己負責任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸險惡，那個相叫人一看就害怕，就是個惡相。
10: 曉得這個道理，我們總希望自己相貌能好一點、能美一點，那麼你的心也好一點、美一點，相貌自然就美好。心地清淨，自然就健康長壽，這一定的道理。
2樓：海印放光
可以。相由心生，念佛功德無量，是真善美的源泉，精進念佛，持之以恆，真善美就會感應在相貌上，相貌氣質必定提公升。這就好比中國古人常說「腹有詩書氣自華。」
比如，劊子手相貌有很多「橫肉」，而醫生和教師面容有許多和藹，這種職業的面容特徵，也會體現在真正的修行人身上。
為什麼信佛學佛念佛的人看著都很年輕，相貌要好？
3樓：塵凡一夢
信佛學佛念佛的人業障消得多了，福報隨之來了。佛光普照下焉能不顯年輕。
4樓：匿名使用者
心態好，老得就比較慢。
當然了，有形的身體，終究會有老的現象，但真修行人，的確可以比一般人老得慢。
佛家術語是：依報隨著正報轉。
類似就是坊間說的：相由心生。
5樓：匿名使用者
確實學佛人的相貌看起來比實際的要年輕一些。在其他的宗教上，很難看到這樣的普遍現象。
6樓：匿名使用者
常常給佛菩薩供花相貌莊嚴。常點燈開智慧型。常常念佛誦經消災，所以真正信佛修學之人往往年輕。
7樓：法圖買楊
其實無論信仰是什麼，只要專注於某一項，就會淨化心靈，因而表面容貌就會安詳，使別人有愉悅感，願意接近
8樓：張輝
心裡沒有煩惱事，自然年輕
9樓：匿名使用者
是誰說的~信耶穌一樣很帥~~
穌哥還罩著你~~跟佛祖不一樣~佛祖從來沒罩過誰
10樓：匿名使用者
因為吃素,善良,心靜,有信仰
11樓：匿名使用者
呵呵。只要你活得開心，好彩自然來。俗話說：笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。
12樓：匿名使用者
強烈要求上圖——八十歲像四五十歲「甚至更年輕的」居士或者師傅。
佛**吹牛氣死老祖。
13樓：凝靜堂
相由心生 修到一定程度年輕時一定的 鶴髮童顏
14樓：
佛教說：境隨心轉
心存善念，當然相好
15樓：世k博
佛就是仙，仙不會老，所以很年輕
學佛人念佛往生也有定數嗎？能改變定數嗎？
16樓：猴島
答：可能，這不必懷疑。
答：這個多少是大略的乙個概數，不是定數，所以這個數字是活潑的，每天都有加減乘除。有些真正念佛求往生的人，實際上極樂世界已經註冊了，已經邀他了；但是他如果是遇到名聞利養，這一關他又起了貪心，那他就又下去了，他名字就除掉了。
很多造作不善業的，他一下回頭了，這一回頭，他要念佛求往生，他的名字又注上去了。所以這是活的，不是呆板的，這種說法叫通情達理，我們能夠接受，能夠相信。（淨空法師·答香港參學同修之一０四 2008/11/7）
答：這個想法不對。你硬求，他就答應嗎？
譬如你的小孩上學念書，考試不及格，你向校長硬求，那學校能同意嗎？如果這個方法能同意的時候，我們全都不要念佛了，我們強迫阿彌陀佛，我非去不可，不去你就不慈悲，我種種壓力施給你，行嗎？這些壓力壓到最後都壓到阿鼻地獄去了。
阿彌陀佛沒有在地獄，自己到地獄去。怎麼可以用這種心態對佛菩薩！這就肯定你去不了，你去的是反方向。
所以要想想這不順人情！在人間人家都不接受，佛菩薩怎麼會接受？哪有這種道理，認為佛菩薩好欺負，錯了。
（淨空法師·答香港參學同修之九十五 2008/5/2）
（本站按語：這個「硬求」到底是個什麼標準呢？到底「硬」到什麼程度呢？
如果能「硬」到把自己的財物、親情、生死都放下，非西方極樂世界不去；「硬」到肩負度生的大願，而不是自私自利的做個自了漢，這樣已經與阿彌陀佛相應了，十念甚至一念都能往生啊！如果只是「硬」在撒潑耍賴，賴著阿彌陀佛來接引，豈不可笑。求生西方說難也難，說容易也容易，歷代高僧大德都有經典開示，念佛法門是下手易成功高，用力少得效速，最易修持且最易成就的特別法門。
蕅益大師雲：得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。只要我們如理如法的修持就決定能夠往生。
請再參閱——《印光大師文鈔》＜已是西方人＞）.
學佛念佛的人進
17樓：匿名使用者
1 長誦楞嚴咒的人，十方一切諸佛都會把功德給他，能速成佛道，這是很正常的。。。
2 如果你持咒已經悟無生法忍了，猶如在極樂世界花開見佛了，那時已經不在品位當中了吧- -
3 這個法門確實是好，能速成佛道，但是沒人修那也沒辦法吧？別的法門不全是保證今生就可以明心見性的，但是眾生也願意去修，這是根性與緣分的問題...
4 十方如來都靠此咒心得到無上正覺的！
5 楞嚴咒是咒中之王！
6 適合自己的法門是最好的法門，持楞嚴咒成就的快，但是並不是每個人都能持這個咒的，眾生的根性是不一樣的。
18樓：
你的分別，執著真多呀！《金剛經》說：「是法平等，無有高下。
」 是因為我們眾生的根性有很多種，佛才說了那麼多不同的法門，你喜歡楞嚴咒好好修就行了，這麼的多懷疑就是你最大的障礙。《無量壽經》上說：無論修任何法門，只要回向西方極樂世界都能往生。
信佛念佛的人可以離婚嗎
19樓：匿名使用者
不不管當然可以
bai了，不管du是認識什麼信仰都沒有權zhi利干涉dao你離婚。信信仰只是信內仰而容
已，為什麼要離婚呢？兩個人有什麼過不去的咯嘛。你你多溝通溝通啊，看看怎麼可以，可不可以在姐夫和你婚姻這個東西吧，你是需要緣分的，先走到了一起能不分開，今天就不要分開比較好。
因因為那個，嗯兩個人結婚以後就會牽扯到，很多方面嗯，雖然分開對方家庭啊，如果有孩子的話就更不好了。雙雙方都冷靜一下，好好工作讓他呢？
20樓：匿名使用者
離婚與念不念佛嚴
bai格說起來du沒有太大關係，兩個zhi人在dao一起是有很大姻緣的，版
建議不要動不權動就離婚，能挽回的就盡量挽回，發生問題先靜下來找原因，尋求解決方法，找各自問題，改過遷善就是學佛；學佛就是修行，婚姻和家庭就是乙個在家**修行的道場；如果實在要離婚，也要安排好一切，好聚好散；孩子，老人撫養問題處理好；心平氣和，事有所主，不欠舊債，不造新業，那麼也是可以的。
21樓：13862590347林
信佛念佛的人可以結婚，也可以離婚。
22樓：匿名使用者
有時候誤導來別人是一種更大的罪過源！可bai能將給別人造成終du生的損失或者遺憾！感
zhi情的問題連神仙都沒辦dao法解決，更何況人了！如果神仙能解決，**還來得七仙女、吳剛、寶蓮燈、天仙配、白蛇傳這樣的故事和人物啊！關於感情的問題盡量還是少插嘴！
所以不好直接給出答案！
但是學佛人連出家都能，更甭說離婚了！出家比離婚豈不更厲害！
這個問題最好的辦法是去諮詢相關法律律師人事！
23樓：nb吼吼
你好我也是信佛，我離婚了
請問念佛的人可以同時練氣功嗎，學佛的人是否可以練氣功
東海隱者 人生，最大的煩惱是身體的煩惱。老子曰 及吾無身，吾有何患 只有健康長壽人活的才快樂幸福！精足不畏寒 精足不思欲 氣足不思食，神足不思睡。練氣功是用動作，形體，意念激發氣脈運轉，採集採集宇宙能量，鍛鍊人的精神。使識神 後天意識 和原神 先天意識 合二為一。練功應該注意時間，地點和環境，這裡有...
學佛人可以炒股嗎，信佛的人可以炒股嗎
做 投資可以分為兩種情況，一種是長期持有 另一種是 投資並長期持有 心態上不會有太大的波動，不會因為 的漲跌而影響到自己的情緒，起心動念的機會少一些，煩惱也會少一些。就不同了，每天要看 的漲跌，一天之中心態的變化可以幾起幾落，如果沒有定力的話，很容易滋生貪念，這個是修行的大忌，應盡力避免。隨著時代與...
人的性格可以改變嗎，人的性格可以改變嗎
有趣地心理學 人的性格能不能被改變?是乙個非常有價值的問題,好多人也都在為自己的性格缺陷,而苦惱 而困惑, 殉難者真相 很多性格內向的人都想使自己變得外向一些，因為似乎只有性格 外向的人才更適應當今社會，更利於與人交往。但其實很多性格外向的人，對自己的性格也 有很多不滿意的地方。每種性格都有各自的優...