1樓：匿名使用者
一、密宗的神通共有六種：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。
二、不僅僅是密宗，佛教中其他任何宗派學到一定程度，都能獲得六種神通。以下簡介一下六種神通：
1、天眼通: 又名天眼智通，又名生死智通。天眼，指天道眾生之眼。能見粗細遠近一切之色相，及眾生未來生死之相。
2、天耳通:又名天耳智通。天耳，指色界諸天人之耳根，能聞六道眾生之語言，及遠近粗細一切之音聲。
3、他心通:亦名他心智通。他心智，乃知道他人心念之智慧。他心智通者，照一切眾生心中所念，如明鏡現永珍故。
4、神足通:亦名神足智通、身如意通、身通。有兩種：
（1）能到。一者，身能飛行，如鳥無礙；二者，移遠令近，不往而到；三者，此處沒彼處出；四者，一念能至。（2）轉變。
轉變者，大能作小，小能作大。一能作多，多能作一。種種諸物，皆能轉變。
5、宿命通:宿者，宿世也，即過去世，俗稱前世。命者，指生命。故宿命即指前世過去之多生。能知過去多生所作種種善惡，稱為宿命通。
6、漏盡通:漏者，洩漏，即煩惱之異名。煩惱現行，使心連注，流散不絕，故名為漏。
又眼耳鼻舌身意等六門，日夜流注煩惱，故名漏。以聖智者斷盡此煩惱，稱為漏盡。六神通中前五通為有漏通，通於凡夫，唯漏盡通為無漏通，唯聖人可證。
煩惱斷盡之比丘，稱為漏盡比丘，即阿羅漢。
三、說明：佛教的主要修行目標是開啟自性中本有的智慧，這是根本。神通也是自性中本有的，是在修行過程中的一個副產品，屬於細枝末葉，智慧一開，神通自得，即所謂的“既得本，何愁末”。
如果不按照佛的教誨，只是為了追求神通而修行，則是本末倒置，因即不正，果也不正，很容易誤入魔道，後悔莫及。
參考資料：黃念祖著《大乘無量壽經解》。
2樓：匿名使用者
沒有神通，誰來信你？
沒有神通，你咋降妖伏魔？
沒有神通，你還能傳播多久？
3樓：無盡意齋
只要皈依具格上師，嚴格按照前行和生起次第和圓滿次第修習，達到一定程度後，自然會生髮各種神通，大類可以歸結為六通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通和漏盡通。其中最難得到是漏盡通，至少要羅漢果位才能證得。
佛祖在世時禁止**亂用神通，因為一心求神通不求正法，非常容易誤入歧途，走火入魔，自己承受無邊痛苦。
至於藏傳佛教各派的區別主要在教法和證法上，修到最後所證悟的最高境界無差別，自有無量神通境界，豈是我等凡夫能夠體會。
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