寺廟為何有關公像,那個寺廟有關公佛像

時間 2021-10-14 21:33:40

1樓:匿名使用者

因為佛教要靠關公來招纜信徒,收受香火。所以就造出了乙個故事,讓關公進了佛教看門。其實關公早在道教天庭神職已經不小了。

後來怎麼可能到佛教去當看門的?全是和尚編出來的故事而已。

2樓:風雨中的北湖

關公忠厚,因此民間很敬仰。各地都有關帝廟,就是敬關公的。

3樓:大成

佛教與本土文化結合的例證。你可以當他是世間**來看。

4樓:青衫一道人

關公一般是由儒教或道教廟宇來供奉的····關公信仰在中國有很大的市場····那些印度胡神的中國人信的不多,關帝爺中國人哪人不曉!

寺院為了香火,經常會放關帝或者財神,來增加其香油收入······為了出師有名,還把關聖帝君、財神爺,有的甚至把灶王爺都說成是佛教的·····

把關公堂堂的三界伏魔大帝說成是什麼**珈藍····嗚呼··悲哉····

一派胡言·····

關帝爺憑什麼護你個印度阿三····

5樓:

有典籍考證:

在《佛祖統紀》有關於伽藍菩薩皈依佛教的記載:「智顗大 伽藍菩薩 師到荊州,欲創精舍。一日,見關羽神靈告之,願建寺護持佛法。

七日後,師出定,見棟宇煥麗,師領眾入室,晝夜演法。一日,神白師:『**獲聞出世間法,念求受戒,永為菩提之本。

』師即授以五戒,成為佛教的伽藍**神。」民間以關雲長的「忠孝節義」供奉祭祀,為其建寺,稱為武廟、關廟。

那個寺廟有關公佛像

6樓:勿曉

道教俗神。又稱關公,關聖帝君。原為三國蜀漢劉備的武將。

傳說關羽死後,頭葬河南洛陽,身葬湖北當陽,人感其德義,歲時奉祀。宋代流傳關羽應龍虎山張天師之召降魔伏怪故事。宋崇寧元年(1102)追封忠惠公,後封義勇武安王。

明初祀為關壯繆公,與岳飛同祀武廟,各地稱關岳廟。萬曆三十三年(1605)封三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君。清康熙五年(1666)敕封為忠義神武靈祐仁勇威顯關聖大帝。

相傳農曆五月十三日為神誕。

據「三國演義」所述,關羽被吳國大將呂蒙於麥城所殺,其子關平及部下周倉皆亡。他的魂魄飄盪至荊洲當陽玉泉山,得普靜法師點悟,常於玉泉山顯靈護民,因此當地人為其立廟。關聖帝君生平義氣貫乾坤,以「仁、義、禮、智、信」著稱,千里尋兄為「仁」、華陽放曹為「義」、秉燭達旦為「禮」、水淹七軍為「智」、單刀赴會為「信」。

《關聖帝君明聖真經》雲:「孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根。」八德乃人道根本,《南天文衡聖帝傳略》於是根據八德,恭述關恩主的一生。

當三峽壩建成,此廟將被江水淹沒。

「頭枕洛陽、身臥當陽、魂歸故里。」河北省當陽,河南省洛陽,山西省運城,三地均建有大型關帝廟。

話說關公又曾上呂蒙身,結果呂蒙七孔流血而死,吳國將關公首級移禍魏國,曹操開啟盛匣,關公竟瞪目開口,嚇得滿座失驚。因此曹操為他大設祭禮。

關公不但被佛、儒、道三家稱為神,更被歷代皇帝加封二十三次之多,由「候」加封至「聖」。

漢後主(260年)追諡關公為「壯繆侯」;

北宋徽宗崇寧元年(2023年)追封關公為「忠惠公」;

徽宗崇寧三年(2023年)進封關公為「崇寧真君」;

大觀二年(2023年)復封關公為「武安王」;

宣和五年(2023年)再封關公為「義勇武安王」;

南宋高宗建炎二年(2023年)封關公為「壯繆義勇武安王」;

南宗孝宗淳熙十四年(1187)封關公為「壯繆義勇武安英濟王」;

元文宗天曆元年(2023年)封關公為「顯靈義勇武安英濟王」;

明太祖朱元璋明令拜關公,並於洪武廿七年敕建南京關公廟;

明憲宗敕令重建關公廟;

明神宗萬曆十年(2023年)封關公為「協天護國忠義帝」;

後敕賜解州關帝廟為「英烈廟」;

明神宗萬曆四十二年(1614)加封關公為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」又敕令京都正陽關帝廟為關公金身加衣飾,任陸秀夫、張世傑為關公左右丞相,岳飛為元帥,尉遲恭為伽藍,封關公夫人為九靈懿德武肅英皇后,關公長子關平為竭忠王,次子關興為顯忠王,周倉為威靈惠勇公;

清世祖順治元年(2023年)封關公為「忠義神武關聖大帝」;

清雍正元年,加封「靈佑」;

清康熙時封「伏魔大帝」;

2023年康熙親臨關公故鄉解州拜靈題匾;

清乾隆五十三年,加封「忠義神武靈佑關聖大帝」;

清世宗雍正三年(2023年)追封關公曾祖父為「光昭公」, 祖父為「裕昌公」,父親為「成忠公」。

清仁宗嘉慶十八年(2023年)前後、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封題字匾,道光八年,加封「威顯」二字,咸豐年間,再加封「精誠」二字,旋又加上「綏靖」二字,亞御書「萬世人極」匾額,同治加封「翊贊」二字,光緒加封「宣德」二字。直至清德宗光緒五年(2023年),關公全部長達26字封號為:「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。

並勒全國府縣建廟,春秋虔誠致祭。

中國民間宗教自漢以來,漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰。然而民間所信仰的神明,大多數可分出其所屬的系統,但是,關聖帝君卻是儒釋道三教共同的神靈,具有如此重要的地位和成就的神明,在中國民間信仰中並不太多。

儒教尊關公為五文昌之一,尊他為「文衛聖帝」,或稱「山西夫子」,或尊他為亞聖或亞賢,說:「山東一人作春秋,山西一人看春秋」。

道教則奉關公為玉皇大帝的近侍,尊他為「翊漢天尊」,「協天大帝」或「武安尊王」。

佛教也以其忠義足可**,並傳說他曾顯聖玉泉山,皈依佛門,因此,尊他為「蓋天古佛」、「**伽藍」

民間祭祀關公,經過一千七百年的演變,關公早已脫離《三國志》裡的關羽,而成為具有多元化的神明:

商界守護神:

據說,關公年輕的時候,在家鄉從商,以販賣布匹為業。生前精於理財之道,最擅長算數記賬,曾設簿記法,並發明日清簿,這是一種清楚的記賬法,即為現今一般商人所使用的流水賬。關公所用的青龍偃月刀,十分鋒「利」,與生意上求「利」同音,求之獲「利」。

一般合夥做生意,最重義氣和信用,關羽信義俱全,因此被後世商人尊為商業守護神,及視他為保佑人們發財的武財神。

醫藥神:

民間相信,人們所以生病或遭不幸,多起因於鬼怪魔神作祟所致。關公尊嵩伏魔大帝,民間多前往祈求關公驅魔治病。因此,在關帝廟常設有藥籤,關公又成為醫藥之神。

戰神:關公是曠世大將,其勇武為世所稀有,習武者奉為武聖。因此,歷代尊為武聖祭祀,民間亦為尚武之人的保護神。關公亦為戰神,為軍人的保護神。

民間役男前往軍中服役時,亦多前往關帝廟求香火或靈符以護身。

英雄死後成為神,受到人們的敬拜,是中國民間宗教的特色。但是,古今多少英雄,能像關公一樣流傳民同,世世代代為萬民所祭祀,歷久不衰且有不斷擴充套件的趨勢者,並不多見。這是因為關公在民眾的心目中是一位最受崇敬與信賴的英雄神。

讀書人視為文昌,與文昌、朱衣、魁星、呂仙合稱為「五文昌帝君」。

佛教認為關公的正氣足以**,特奉為**神,列為「伽藍**」。

一般做為商業神供奉的關公神像為坐看春秋,而警界或習武者所供奉的關公像為手拿關刀或騎馬。香港的警署幾乎都奉祀關公。奉祀關帝的廟宇也稱關帝廟、協天宮、武廟或文武廟並稱。

本齋供奉關帝日期:農曆五月十三日、農曆六月廿四日、農曆十二月十六日。

寺廟為什麼供養關羽

7樓:南無蓮花尊豐佛

佛教寺院放關羽的還是很少哦。一般都是放在祠廟。

這個也屬於是本土文化的結合。不必太當真。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)

8樓:趙宇

佛教稱關公為蓋天古佛,伽藍菩薩,也把關公納入佛教所以也供奉關帝

並不是三教合一

而是直接把關公納入佛教

9樓:萬卷風沙

有人說關於是珈藍**(珈藍**很多的)

對於關羽是佛教**,

應該沒有什麼疑問

至於典籍,也是主流講關聖的故事。

但關聖是佛教**,

很多有神通的大德都是證實的。

10樓:如實我問

樓主,關聖帝君開始因為正直忠勇被玉皇大帝封為正神,鎮守玉泉山,後隋朝智者大師在玉泉寺建立道場時,遇關聖帝君幫助,並自願做佛教護教伽藍神,到六祖惠能的徒弟神秀大師在玉泉寺傳道時,開始不信關聖帝君為伽藍神,拆除帝君像時,陰雲密布,帝君顯聖述說了事情的本末,後神秀大師在當陽建寺時,都奉關聖帝君為伽藍神,後來一般寺廟都把關聖帝君作為伽藍神供奉,藏地的寺廟也都是。

11樓:大覺商人

鬼是六道之一!做鬼就已輪迴!鬼有神通!知道過去一些事!別傳可靠嗎?經上講佛菩薩在末法現種種身度生!別懷疑

12樓:匿名使用者

伽藍是護衛寺院的**神,民間稱之伽藍尊王、伽藍千歲,在《佛祖統紀》有關於伽藍菩薩皈依佛教

的記載:「智顗大伽藍菩薩。」

師到荊州,欲創精舍。一日,見關羽神靈告之,願建寺護持佛法。七日後,師出定,見棟宇煥麗,師領眾入室,晝夜演法。

一日,神白師:『**獲聞出世間法,念求受戒,永為菩提之本。』師即授以五戒,成為佛教的伽藍**神。

」民間以關雲長的「忠孝節義」供奉祭祀,為其建寺,稱為武廟、關廟。

關羽,字雲長,本字長生,河東解州(在今山西運城市)人,三國時期蜀漢的歷史人物,為劉備手下的大將,以剛正不阿的個性出名,之後在北攻曹魏時被孫權殺害,後代民間信仰將關羽奉之為神,尊稱其為「關公」,用來驅逐危險,至北宋時被納入人們膜拜的道教神祇,而佛教因為普及後逐漸民間化,融合各種信仰,也把關帝當作崇拜的神祇,稱為「伽籃菩薩」。在中國的佛教中,常以關公為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師,有一次曾在荊州的玉泉山入定,於定中聽見空中傳來:

「還我頭來!還我頭來!」的慘叫聲,原來是關羽的頭被敵人砍下來,其憤恨不平,到處尋找自己的頭。

智者大師反問:「你過五關斬六將,殺了那麼多人,他們的頭誰來還呢?」並為其講說佛法。

關羽當下心生慚愧,而向智者大師求授三皈五戒,成為正式的佛**,並且誓願作為佛教的**。從此以後,這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物,伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大**,就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大**神 ,伽籃菩薩為右**,韋馱菩薩為左**

13樓:匿名使用者

關公在佛家叫伽藍菩薩。

是神,不是佛,是乙個**。

其實更多的是歸於道家。

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