1樓：姓媛子車蓮
上元節也就是我們所說的元宵節!
也就是正月十五元宵節
詩出自歐陽修《生查子》:“去年元夜時,花市燈如晝。”元夜,即正月十五。從唐代起,元夜有觀燈的風俗
全詩是《生查子?元夕
歐陽修去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，花市燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。”
賞析:【賞析】這首元夜戀舊的《生查子·元夕》是歐陽修膾炙人口的名篇之一。
詞的上片回憶從前幽會，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。情與景聯絡在一起，展現了美的意境。
但快樂的時光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉，時光飛逝如電，轉眼到了“今年元夜時”，把主人公的情思從回憶中拉了回來。“月與燈依舊”極其概括地交代了今天的環境。
“依舊”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環境依舊似去年，而人又如何呢?這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。
詞人於人潮湧動中無處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無奈之淚打溼了自己的衣襟。舊時天氣舊時衣，佳人不見淚黯滴，怎能不傷感遺憾?上句“不見去年人”已有無限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。
物是人非的悵惘，今昔對比的淒涼，由此美景也變為傷感之景，月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感瀰漫於詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼裡只不過是淒涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。
而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。
世事難料，情難如願。牽動人心的最是那悽怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。誰不曾渴慕，誰不曾誠意追索，可無奈造化捉弄，陰差陽錯，幸福的身影總是擦肩而過。
舊時歡愉仍駐留心中，而痴心等候的那個人，今生卻不再來。無可奈何花落去，但那隻似曾相識的燕子呢?那曾有的愛情真是無比難測嗎?
如果真的這樣，那些兩情相悅、纏綿悱惻的美麗韶華難道是在歲月中流走的嗎?誰也不曾料到呵，錯過了一季竟錯過了一生。山盟雖在，佳人無音，這是怎樣的傷感遺憾，怎樣的裂心之痛!
古人如此，今人亦然。世間總有太多的傷感和遺憾。世事在變，滄海桑田。回眸尋望，昔人都已不見，此地空餘斷腸人。滾滾紅塵，茫茫人海，佳人無處尋覓，便縱有柔情萬種，更與何人說?
物是人非事事休，欲語淚先流。任君“淚溼春衫袖”，卻已“不見去年人”，此情此傷，又怎奈何天?歐陽修的詩詞甚多，而我獨愛《生查子·元夕》。
反覆低吟淺唱“去年元夜時……”無限傷感，隱隱一懷愁緒化作一聲長嘆:問世間情是何物，直教此恨綿綿無絕期?
2樓：無風汪洋
宋·歐陽修
元宵節！
生查子①
宋·歐陽修
去年元夜時，②
花市燈如晝。
月上柳梢頭，
人約黃昏後。
今年元夜時，
月與燈依舊。
不見去年人，
淚溼春衫袖。
這首詞最突出的特點是構思巧妙，對比突出，在今與昔、悲與歡的交織、映照之中巧妙地抒發了物是人非、不堪回首之情。上片追憶去年元夜的歡會。“花市燈如晝”，極寫元宵燈火輝煌，但描寫燈市不過是為了展示歡會的時空背景。
“月上柳梢頭”二句含“賓”就“主”，再現了那令人沉醉的情景。“黃昏後”，交待主人公與其情侶相會的時間。“月上柳梢頭”，既是對“黃昏後”這一時間概念的形象示現，也是對男女主人公歡會的環境的補充描繪——明月皎皎，垂柳依依，是那樣富於詩情畫意！
下片抒寫今年元夜重臨故地，不見伊人的感傷。“月與燈依舊”，說明景物與去年一般無二，照樣月光普照，華燈齊放。但風景無殊，人事全異。
“不見去年人”二句情緒一落千丈：去年鶯儔燕侶，對訴衷腸，今年孤身支影，徒憶前盟，主人公怎能不撫今思昔，淚下如注。全詞的藝術構思近似於唐人崔護的《遊城南》詩（去年今日此門中），卻較崔詩更見語言的迴環錯綜之美，也更具民歌風味。
3樓：匿名使用者
《生查子•元夕》
歐陽修去年元夜時，
花市燈如晝，
月上柳梢頭，
人約黃昏後。
今年元夜時，
月與燈依舊。
不見去年人，
淚滿春衫袖。
元夜，就是正月十五 元宵節
4樓：匿名使用者
上元節也就是正月十五元宵節
詩出自歐陽修《生查子》:“去年元夜時,花市燈如晝。”元夜,即正月十五。從唐代起,元夜有觀燈的風俗
月上柳梢頭是什麼月相，月上柳梢頭 人約黃昏後是什麼月相
旁竹青狂婷 呵呵，首先要知道月相的變化規律 1 約在農曆每月三十或初一?月球位於太陽和地球之間?地球上的人們正好看到月球背離太陽的暗面，因而在地球上看不見月亮，稱為新月或朔。此月相與太陽同公升同落，即清晨月出，黃昏月落，只有在日食時才可覺察它的存在。2 新月過後，月球向東繞地球公轉，從而使月球離開地...
月上柳梢頭人約黃昏後是什麼意思，月上柳梢頭，人約黃昏後我不懂這句話是什麼意思
生查子 宋 歐陽修 去年元夜時,花市燈如晝.月上柳梢頭,人約黃昏後.今年元夜時,月與燈依舊.不見去年人,淚溼春衫袖.作者 歐陽修 1007 1072 字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士,廬陵 今江西吉安 人.宋仁宗天聖八年 1030 進士,累擢知制誥 翰林學士.英宗時,官至樞密副使 參知政事.神宗朝,...